漢服《詩經》

黃琬雅等

2017年2月，深圳市羅湖圖書館邀請我們參加“4·23世界讀書日”的系列活動之一——“詩禮傳家”《詩經》朗誦會。接到任務后我們有千百種設想，一次次跟羅湖圖書館有關領導和工作人員溝通，又得到“深圳詩樂會”的幫助。節目漸漸定型，在考慮服裝的時候，我們忽然想到了漢服。就這樣，漢服與《詩經》走到了一起，它們共同擁有的深厚文化內涵，碰撞出超乎想象的璀璨火花，引起社會關注。后來我們的展演大大跨出深圳羅湖圖書館，甚至出現在央視舞臺——“深圳朗讀亭”節目里。學生們在活動中發揮了極大的能動性，自覺主動地參與節目編排，并在與漢服的接觸中認識到這一傳統民族服飾的豐富內涵，受到了一次傳統文化的大洗禮。

這個學期，因為《詩經》，因為漢服，我們有了不一樣的精彩，是初中生活最難忘的一筆。更重要的是，我們因而更深入地了解優秀傳統文化，激發了對優秀傳統文化的興趣，這一影響將更加深遠。

當漢服遇見《詩經》 黃琬雅

當身穿漢服的少男少女們緩步入場，我的心融化了。雖然曾多次相見，可每一次心跳依舊，如同初見。

飄逸的衣裙、優雅的姿態，這是漢服的精髓，是我們漢民族的智慧與驕傲。大概三百多年前，這種服裝被清政府粗暴地禁止了，以致今天，許多漢族人不認識自己的民族服裝，以為那是韓服、和服。

包括《詩經》在內的傳統文化，也曾在“新文化運動”中被否定、被過度打擊，一度千瘡百孔。

然而時間能夠驗證一切，當這一切漸行漸遠，回顧歷史、內省自我，發現傳統文化里不僅有輝煌燦爛的成就，更重要的是有溫暖人心的元素。

當驟然觸碰到漢服的柔軟與博大時，被觸動的不只是身體，還有顫動的心靈，直達靈魂深處……是的，哪個民族的服裝包含了天地人和的密碼，蘊含了四季十二個月的內涵？非漢服莫屬！

當靈魂回歸《詩經》優美而熨帖的篇章時，那些遙遠的故事，引發此刻心靈的共鳴，仿佛在那里找到了自己……是的，哪部經典能用如此簡潔又美麗的語言，訴說著人類永恒不變的本性與愛的主題，承載著對民眾的“教化”職責？非《詩經》莫屬！

當漢服與《詩經》結合，碰撞出我們意想不到的精彩火花。

3月26日，園博園明德居初露頭角，引起圍觀與關注。

4月16日，羅湖圖書館“詩禮傳家草木情緣《詩經》唱誦會”拉開了“4·23世界讀書日”系列活動的序幕。

4月18日，一個平常的日子，卻成為孩子們人生中不可復制的驕傲，他們參與了央視《朗讀者》深圳朗讀亭的花絮拍攝。第一次，我們離中央媒體、離才華橫溢的董卿那么“近”。

4月23日，我們參加了深圳市全城“共讀半小時”活動，與全市一百多個參與集體共讀經典。4月28日的《南方都市報》整版刊發了我們“共讀半小時”活動的實況。

《詩經》很美，《詩經》很簡單，《詩經》很好玩；漢服很美，漢服很優雅，漢服很有內涵——我們的漢服與《詩經》告訴我們：讀書也可以不必板著面孔，不必那么枯燥，讀書其實很優雅、很美，也可以很好玩。

我的漢服《詩經》 崔景文

微風輕撫臉龐，好像羨慕我這身古色古香的裝扮，好似聆聽我這詩情畫意的語句。是的，它在欣賞著、欣賞著誦讀《詩經》的我們。

《詩經》里的故事大多與純美的愛情相關，像在茫茫草原上偶遇的清麗女子；像蒹葭叢中如詩如畫的神仙女子；像期待自己如意郎君的摽梅女子；像互贈木瓜的濃情蜜意……這些情節與畫面，千百年來無論世事如何改變，仍回放在每位讀者心間。這正是因為它不僅是單純的民間歌謠，更承載了民族的文化記憶。

漢服分交領、齊胸襦裙、對襟、齊腰襦裙等類別，不同類別有不同韻味。像齊胸襦裙，展現少女美好的形象與活潑的性格；對襟則更加調皮華麗。無一例外，它們都飄逸脫俗。當所有少男少女身著華麗漢服誦讀著《詩經》里那遙遠纏綿的故事時，一種似曾相識的感覺便涌上心頭，我們的腦海中自然而然地呈現出少男少女邂逅的情景。

我身穿米黃色的交領，站在舞臺上，注視著臺下的觀眾。誦讀《木瓜》的情誼，感受《蒹葭》的優美，悅耳的音符、優雅的韻律圍繞著我，像暖暖的微光，令人在嘈雜中得到片刻安寧。每首詩歌都蘊藏著不同的寓意，在華美脫俗的漢服映襯下，余音裊裊，熠熠生輝。

這次經歷使我親近了可愛的《詩經》，親近了優秀的古典文化，回放這一張張照片，我的心靈如此安寧滿足。

《詩經》之美在漢服的襯托下，更顯細膩高雅之美。

我的漢服《詩經》 肖華凌

漢服，蘊含著中華上下五千年的歷史密碼。許久以前，人們身著漢服，品茗弄弦，再奏宮商角徵羽，一舉一動有說不出的儒雅。

《詩經》，是華夏詩樂文化的最高傳承。江南岸邊，年少的情人互換信物，以那清香的木瓜、玲瓏的美玉，托付終身。

而我，穿著漢服，誦讀著《詩經》，輕輕叩開國學的大門。

猶記那個早晨，陽光明媚，全班同學穿著漢服來到圖書館。

“野有蔓草，零露溥兮；有美一人，清揚婉兮。”

開場一首《野有蔓草》成功地吸引住現場的觀眾，原本喧鬧的大廳瞬間安靜下來，站在臺下的老師露出欣慰的微笑。表演進行得十分順利，最后的《葛藟》更將現場氣氛推向高潮，明亮的燈光灑在我們身上，臺下的掌聲經久不息。

演出之后我們脫下漢服，換上便裝，在圖書館里說說笑笑打打鬧鬧。老師無奈地說：“你們啊，穿上漢服是淑女和翩翩公子，脫下漢服怎么又跟瘋了一樣。”我笑了，這也許就是漢服的魅力吧，穿上漢服時，整個人不由自主地變得不同，腰自然地挺直了，連說話，甚至一顰一笑都文雅了許多。后來我才明白：我們穿在身上的，是實實在在的歷史；我們口中誦讀的，是流傳了千百年的民間故事。也許時間久了，人們逐漸淡忘了漢服、《詩經》，但它們永遠不會消逝，真正屬于民族的東西，會永遠傳承下去。

后來，我們又參加了很多關于漢服《詩經》的活動，動靜最大的一次是參加了央視《朗讀者》深圳“朗讀亭”的花絮拍攝，我們的照片還刊登在《南方都市報》上。越來越多的人了解了漢服與《詩經》，每當看到觀眾投來或好奇或羨慕的目光時，我心里總有說不出的自豪。

如果不是老師，也許我這輩子都沒有機會接觸這些傳統文化，沒有機會了解自己民族的傳統文化。我不會忘記老師第一次穿著漢服給我們講《詩經》時，給予我的震撼：那一針一線、花樣圖案，飄逸的衣裙、優雅的風姿簡直無法形容！《詩經》中字字句句帶來的震撼，任何文學作品都無法取代！

因為它們已深入我們的骨血里，打上華夏民族的烙印！

著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！

我的漢服《詩經》 劉思言

眼前站著數十位身著漢服的同學，這場景如此美麗。不看精細的刺繡，不看絢爛的色彩，單單是站在那兒就如此美麗，以至于吸引了所有人的目光。這是一種天地自然融合的美麗。

漢服的優雅靈動像天地間的草木，《詩經》穿過花草，穿過庭樓，穿透我們的心靈。我們淺吟輕唱，用最古老的語言唱出最美麗的詩篇。我們仿佛置身蔓草之中，邂逅了清揚婉兮的美人；又仿佛置身桃花灼灼的樹下，見證一位美麗姑娘的嫁禮；蔓生的葛菖（野葡萄）長滿河畔，引起主人公對流離失所、求助不得的悲怨——這就是我們的《詩經》。

釵光簪影中我看到了同學們眼中的驕傲。是啊，穿著我們民族的服裝，誦讀著流傳千年的詩歌，我們怎能不驕傲？回想演出前一天的晚上，我十分擔心，擔心穿著漢服被路人嘲笑，擔心觀眾認為我們是“異類”……而這些想法此刻都煙消云散了。這寬大的袖子，這繁復的刺繡，這耀眼的釵子，都是我們傳統文化的象征啊！我穿著漢服，誦讀著《詩經》，為自己是華夏兒女而驕傲。我們有令人自豪的文明，為何沒有文化自信？五千年的時光，打磨出獨特的優雅與深邃，如今的快速發展就能成為拋棄它們的理由嗎？

每當看到恢宏壯觀的朱墻黛瓦，心中總是莫名被震動；每當身臨煙雨蒙蒙的江南，總會有無數纏綿的傳說彌漫腦海。這就是刻在我們的骨子里、流淌在血液里的東西，注定會伴隨一生的東西——我們的傳統文化。韶華易逝，流光催人老，生活如同洶涌的海浪，不斷向前。許多文明之珠在時光的流逝中沉入海底，但沉入海底并不意味著光芒不再。我們應該拾起這些滄海遺珠，讓光芒再次照耀世界。

這是我們的漢服，我們的《詩經》——刻進骨子里的千年記憶。

我的漢服《詩經》 趙雨茜

“嘿，別看了，馬上就上場了！”

響亮的呼喚聲傳來，將我從書本拉回現實。我發現同學們都已穿好了廣袖長裙的漢服，舉手投足間散發著優雅的氣息。我這才想起來：表演馬上開始了。

音樂聲響起，伴著優雅的節奏，我們踏著碎步，像下凡的神仙緩緩走上舞臺。我們身上的漢服款式、顏色并不統一，甚至差別很大，發型也各不相同，可整體協調優雅。

舞臺上的我們吟誦著古老的歌謠，抑揚頓挫，衣袂飄飄，情懷熾烈，淡雅不單調，張揚不隨性。

恍惚間，好像回到了那個遙遠的年代。“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，感受著《蒹葭》里“所謂伊人，在水一方”的繾綣深情，悠悠思慕卻不悲傷，只是回味綿長。

遠古先民們日出而作，日落而息。原始的農耕生活沒有人能坐享其成，沒有慵懶的時光可以揮霍，他們人生短暫，車馬書信太漫長，一生只夠愛一人。

現代生活看似舒適，卻缺少充實的忙碌，多了奢靡的浮躁。可遠古先民追求的那份寧靜致遠的情懷，還有那風雅的《詩經》，難道應被今天的我們遺忘？

在這喧囂的時代，捧一杯熱茶，心中遠逐蒼蒼蒹葭，低頭輕呷，便覺得世界的腳步都慢了下來。抬頭已是滿天星光，低頭，落得一地霜華。

我的漢服《詩經》 朱芯可

四次漢服《詩經》演出，廣受贊譽，最觸動我的，便是羅湖圖書館那次“詩禮傳家”《詩經》朗誦會了。

我們穿著耀眼的漢服，款款踏上舞臺的那一刻，這場傳承“《詩經》文化”的帷幕便開啟了。

這里有春晨郊野、盈盈蔓草中相遇的少男少女，他們許下“邂逅相遇，與子偕臧”的誓言；有兩情相悅的回贈，“投我以木瓜，報之以瓊琚”的綿綿情誼；有“你走向我，我覺得一日不見如隔三秋。你朝我笑，我又覺得三秋未見不過一日”的思念；更有流浪者寄人籬下，“謂他人父”“謂他人母”“謂他人昆”的悲苦……

我們穿著民族服裝，用古老的語言唱誦著古老的詩篇，感受著豐厚的民族文化，字里行間，都是令人怦然心動的最美情感，瞬間便是永恒。

我們的漢服，上衣用布四幅，代表一年四季；下裳用布十二片，代表一年十二月；領方，代表地方；袖圓，代表天圓；中縫，代表正直中庸；前后各一條中縫，代表人前人后，始終如一；上下分裁，為天地兩極。整套服裝，包含了天地人合一的大智慧。

我們的《詩經》，是中國現實主義文學的第一座里程碑。《詩經》立足于社會現實生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，描述的祭祀、宴飲、農事是周代社會經濟和禮樂文化的現實。它是漢文化彌足珍貴的寶物。

可這些瑰寶在歲月的洪流里，半隨流水，半入塵埃。

希望在未來，仍能看到精致的漢服，聽到耳熟能詳的《詩經》。

在漢服里，在《詩經》里，在傳承優秀民族文化的路上，我們不該停止，不能停止，也不會停止！