社會主義協商民主的文化淵源及歷史演進

鞏淑琪（江南大學，江蘇 無錫 214000）

引言：

從歷史上看，中華文化有“和而不同”，“中庸之道”等優秀思想的存在，正因為這些思想的碰撞，才有了社會主義協商民主深厚的文化底蘊，為社會主義協商民主的悠久歷史奠定了堅實的文化根基。

一、社會主義協商民主的文化淵源

（一）“和而不同”的思想傳統

“和而不同”中“和”有“和平”“和諧”之意，“同”有“相同”“相等”等意思。遠在西周時期，周太史史墨就對“和而不同”思想進行過大的分析研究。比如，在《國語·鄭語》中記載，“以他平他謂之和,故能豐長而物生之。夫和實生物,同則不繼。若以同稗同,盡乃棄矣?！碧锸纺X得，世間萬物都該遵循“和”的原則。要想達到平衡，就要把許多不對等的東西有機的結合起來而不是發生碰撞關系。但如果只有“同”沒有“異”，事物也難以存在，容易走向“盡乃棄矣”。這便是思想“尚和不同”的弊端[1]。

孔子充分吸收史伯和晏子的“和”“同”思想，提出了“和而不同”的主張。大家耳熟能詳的“君子和而不同,小人同而不和”就出自記載孔子語錄的《論語·子路》中。孔子認為區分“小人”和“君子”的主要方法就是“同而不和”與“和而不同”這兩種不同的處事態度，此思想明顯在晏子的會出上又進了一步?！巴缓汀币鉃閷ι弦鉃榈母胶?，不提任何反對建議：對下卻采取一言堂策略，只允許別人贊成自己的意見，不容許有人反駁，其最明顯的表現就是排除異己。相反，“和而不同”的處事態度是對下能夠虛心商討建議，和提出不同意見的人相互切磋，關系良好；對上不阿諛奉承，為決策者提出更加完善的意見。上述兩種處事態度當中，“和而不同”才是人們在相處過程中應該運用的正確態度，“同而不和”表面上一團和氣，實則暗流涌動，是和諧的不利因素甚至還會打破和諧的局面。這種“和而不同”、“尚和去同”的優秀傳統為社會主義協商民主提供了深厚的文化底蘊。

（二）中國文化的“中庸之道”

“中庸之道”是中華文化一直以來追求的處事理念，其在我國儒家文化典籍《中庸》中作為全文主旨存在?！跋才分窗l謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”，《中庸》中說道。其意為，“中”就是內心的喜怒哀樂不輕易表現；“和”就是說，及時要表現出來也會有所克制。對喜怒哀樂保持適度的態度，這就是“中”，而非其本身。宋代大儒朱熹解釋說:“喜怒哀樂,情也;其未發,則性也。無所偏倚,故謂之中。”朱熹將其解釋為，無所偏倚則為“中”。中國儒家其中重要的思想主張便是“中庸”，孔子有云:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮能久矣[2]。”（《論語·雍也》）朱熹闡述道:“中庸者,不偏不倚、無過不及,而平常之理,乃天命所當然,精微之極致也?！笨梢?“中庸”的思想觀點是既不能“過”,也不能“不及”。所謂“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”, “執其兩端,用其中于民”, “中不偏,庸不易”這是“執兩用中”的理論4。而社會主義協商正是民主中華文化的“中庸之道”的體現。

由此可見，不管是“中庸之道”還是“尚和去同”的思想理念，社會主義協商民主都是在中華民族文化的強烈影響下誕生和發展起來的，為社會主義協商民主的歷史演變打下了堅實的文化根基。

二、社會主義協商民主的歷史演進

在新民主主義革命時期，協商民主主義那時就有了大概的雛形，在中國源遠流長的傳統文化中也可以找到協商傳統的出現。早在先秦時期協商的傳統思想就有了最初的萌芽，在春秋末期就有一位來自鄭國的政治家子產，他尤其注重鼓勵任命對國家的實施政策提出不同意見和建議，在他執政的時間里還積極鼓勵人民討論國家政事，為此子產有了很多的調整意見，讓他的施政綱領變得越來與完善[3]。把人民提供的合理政策加以實施和推廣，人民所反對的活動措施及時更正，從某種意義上講，雖然不是現代社會的政治協商，但很顯然是社會主義協商民主最初的模型。這為社會主義協商民主的歷史演變打下根基。

1946年1月10日至30日，在重慶，無黨派人士以及中國國民黨、中國共產黨、中國民主同盟和中國青年黨召開了政治協商會議，人們稱之為“舊政協”。1948年4月30日，中共中央部誠邀各人民團體及社會賢達、各民主黨派緊急召開政治協商會議，商討并召開人民代表大會，民主聯合政府正式成立。這就是決定社會主義協商民主傳統的“五一號召”。為了響應五一號召，民主黨派和社會各界人士一致認同了中國共產黨的領導地位。

1949年9月21日至30日，北京召開了第一屆中國人民政治協商會議第一次全體會議。會議通過了三個重要法案（即《中國人民政治協商會議共同綱領》、《中華人民共和國中央人民政府組織法》和《中國人民政治協商會議組織法》），人民團體及社會各界代表、中國共產黨、各民主黨派共同參加了此次會議。第一屆中國人民政治協商會議第一次全體會議確立了中華人民共和國的國旗、國歌、首都以及紀年，本次選舉還誕生了中國人民政治協商會議全國委員會和中華人民共和國中央人民政府委員會[4]。為社會主義新中國的成立打下堅實的根基，在中國悠久的歷史總具有里程碑式的意義。

三、結束語

在歷史的演化過程中，社會主義協商民主通過很長時間的演變完善，發展成現在為世人受益的社會理念。除了“中庸之道”、“尚和去同”和“和而不同”外，還有很多歷史悠久傳統思想為社會主義協商民主的誕生起到重要作用。正是中華民族文化百花齊放的思想碰撞，才有了社會主義協商民主的誕生和演變。