(沈陽(yáng)金建筑大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110168)
“數(shù)字建筑”隨著當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展而興起的,用數(shù)字技術(shù)手段參與建筑設(shè)計(jì)與建造的技術(shù)和思想革新。數(shù)字建筑設(shè)計(jì)于二十世紀(jì)九十年代中期興起,在短短十幾年時(shí)間里,它以強(qiáng)勁的勢(shì)頭在世界各地迅速發(fā)展,當(dāng)今許多著名的建筑院校紛紛開(kāi)設(shè)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的課程或研究;越來(lái)越多的先鋒建筑師及事務(wù)所也開(kāi)始進(jìn)行數(shù)字建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐,這一領(lǐng)域的開(kāi)拓者如FOA、UNstudio、NOX、漸近線等設(shè)計(jì)事務(wù)所將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用在實(shí)際項(xiàng)目之中,建成了一些實(shí)體建筑并取得了廣泛的好評(píng)。“參數(shù)化數(shù)字建筑”,設(shè)計(jì)師采用的全新的設(shè)計(jì)技術(shù)手段,對(duì)傳統(tǒng)歐幾里得幾何式的設(shè)計(jì)進(jìn)行了顛覆,在建筑設(shè)計(jì)中引入多學(xué)科知識(shí),模糊理論、混沌學(xué)、耗散結(jié)構(gòu)理論、涌現(xiàn)理論、非標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)分析等理論的引入,為設(shè)計(jì)者拓寬了思路,形式上往往表現(xiàn)為一種非標(biāo)準(zhǔn)的建筑形體,給人們展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的、非穩(wěn)定化的、有序的結(jié)構(gòu)。“非線性建筑設(shè)計(jì)”,注重設(shè)計(jì)中的多元和動(dòng)態(tài)表現(xiàn),與今天的復(fù)雜性科學(xué)結(jié)合,建筑作為一種“復(fù)雜系統(tǒng)”的出現(xiàn)。建筑不可能離開(kāi)場(chǎng)地或社會(huì)環(huán)境,從復(fù)雜性科學(xué)的角度,建筑設(shè)計(jì)必須要考慮若干因素(場(chǎng)地的外在因素和擬建建筑內(nèi)部的因素),這些因素之間形成了力和關(guān)系,它們共同作用生成建筑。非線性建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法區(qū)別在于更偏重于系統(tǒng)性和復(fù)雜性,而難點(diǎn)之一是把場(chǎng)地內(nèi)外的各種因素轉(zhuǎn)換為不同的參(變)量(Parameter),并且制定一系列規(guī)則,以此建立參數(shù)模型(Parametic Model)。國(guó)內(nèi)外,越來(lái)越多的數(shù)字建筑事務(wù)所成立,同時(shí),很多傳統(tǒng)的事務(wù)所也都不約的開(kāi)始關(guān)注數(shù)字建筑的發(fā)展動(dòng)態(tài)。世界范圍內(nèi)已建成或正在建設(shè)一些代表性數(shù)字建筑,如哈迪德的薩拉戈薩廊橋(西班牙)、雷澤+梅本RUR事務(wù)所的0-14(迪拜)。各種交流會(huì)議和展覽也紛紛舉辦,例如在北京,迄今為止已經(jīng)舉辦了三屆國(guó)際青年建筑師及學(xué)生建筑設(shè)計(jì)作品展,由清華大學(xué)徐衛(wèi)國(guó)教授與尼爾·林奇合作策劃。各大建筑院校的研究和先鋒事務(wù)所的不斷嘗試為未來(lái)數(shù)字建筑的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
進(jìn)入信息社會(huì),人們的生活方式隨之產(chǎn)生了巨大的改變,同時(shí)隨著哲學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)的發(fā)展,使得人們重新認(rèn)識(shí)生命本體及生活意義。這些變革為建筑設(shè)計(jì)提出了更多的問(wèn)題與挑戰(zhàn),建筑設(shè)計(jì)也因此產(chǎn)生了一系列的變化,其中最主要的變化之一是計(jì)算機(jī)技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用及建造技術(shù)的迅速發(fā)展。1997年,查爾斯·詹克斯(Charles Jencks)在英國(guó)AD雜志上發(fā)表一篇序言,題目為:“非線性建筑:新科學(xué)=新建筑?”,標(biāo)志著非線性建筑一詞的正式提出。詹克斯在文中簡(jiǎn)述了科學(xué)發(fā)展的新方向,即復(fù)雜性科學(xué)。并預(yù)言非線性科學(xué)所帶來(lái)的建筑將在未來(lái)得到極大發(fā)展。但是詹克斯在文中沒(méi)有對(duì)非線性科學(xué)的理論和影響作進(jìn)一步闡述,僅僅指出了建筑界已有的三個(gè)與非線性科學(xué)對(duì)應(yīng)的建筑,分別是:畢爾巴鄂古根海姆博物館、辛辛那提阿羅諾夫中心和柏林猶太人博物館擴(kuò)建,理由是這三個(gè)建筑部分的運(yùn)用了計(jì)算機(jī)非線性的方法來(lái)生成。
其實(shí),早在1995年,格雷戈·林恩在《哲學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)雜志》上就發(fā)表了《泡狀物》(blobs)一文,他針對(duì)于數(shù)字建筑的發(fā)展提出了“泡狀物”的概念,用以表示不能被還原為更簡(jiǎn)化物體和更簡(jiǎn)單形式的基本單元,而泡狀物的融合則兼具了連續(xù)性和差異性。這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)興起的信號(hào),有評(píng)論家認(rèn)為,“格雷戈·林恩提出了一種對(duì)笛卡爾還原主義的批判”。此后格雷戈·林恩相繼發(fā)表了多篇關(guān)于數(shù)字建筑研究的論文。格雷戈·林恩在哥倫比亞大學(xué)成立“無(wú)紙化工作室”(Paperless Studio),一直進(jìn)行數(shù)字建筑理論的探索,提出了一系列數(shù)字建筑的生成理論,對(duì)當(dāng)今數(shù)字建筑生成理論影響巨大,為數(shù)字建筑理論做出了杰出的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)格雷戈·林恩是數(shù)字建筑理論上最重要的研究者之一,他形成了一整套自己的理論框架,并不斷完善,國(guó)際及國(guó)內(nèi)研究數(shù)字建筑的學(xué)者無(wú)不受其影響。如果說(shuō)蓋里為數(shù)字建筑的建造問(wèn)題開(kāi)辟了道路的話,格雷戈·林恩則為數(shù)字建筑的理論建立了好的基礎(chǔ)。林恩的理論在哲學(xué)上來(lái)源于吉爾·德勒茲思想,他把德勒茲的相關(guān)思想引入建筑學(xué)并重新解讀。
b.吉爾·德勒茲的影響及褶子思想
吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze,1925~1995),是當(dāng)代最有影響力的哲學(xué)家之一。作為思想領(lǐng)域的游牧者,他創(chuàng)造了一系列富有特色的后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和美學(xué)概念,其哲學(xué)思想也逐漸成為當(dāng)今建筑界重要的理論來(lái)源之一。1988年出版的《褶子——萊布尼茨與巴羅克風(fēng)格》一書(shū),褶子是書(shū)中闡發(fā)的關(guān)鍵概念,是對(duì)萊布尼茨(G.W.Leibniz 1646~1716)《單子論》創(chuàng)造性的解讀,德勒茲將“單子”概念與巴洛克風(fēng)格結(jié)合,發(fā)展了褶子的概念,褶子就是差異與重復(fù),并用褶子解釋了物體的形成規(guī)則。借助褶子的概念,德勒茲引出了游牧思想,并貫穿于他的整個(gè)哲學(xué)觀之中。在數(shù)字建筑中,單子和褶子概念解釋了曲面的形成,單子就是組成曲面的最小的元素(格雷戈·林恩提出的泡狀物概念參照了單子的概念,泡狀物更針對(duì)于林恩自己的數(shù)字建筑實(shí)踐),并按照褶子的方式排列組成了外在形式。德勒茲筆下的褶子和單子概念便是格雷戈·林恩“泡狀物”的思想來(lái)源。“泡狀物”,用以表示不能被還原為更簡(jiǎn)化物體和更簡(jiǎn)單形式的基本單元。林恩提出泡狀物概念,是單子的現(xiàn)實(shí)化和數(shù)字化的縮影,兩者具有非常緊密的關(guān)系。
國(guó)際上,眾多的建筑師及建筑事務(wù)所都受到德勒茲思想的影響,發(fā)展出了自己的處理建筑的理論和手法,如FOA、NOX、UN studio等設(shè)計(jì)事務(wù)所,其數(shù)字實(shí)踐也都或多或少的運(yùn)用了德勒茲的褶子的思想,但都不夠完善。他們作品的彎曲的形式、互動(dòng)交流、內(nèi)外的穿插都是“褶子”思想的表現(xiàn)。褶子的思想表達(dá)了一系列建筑生成觀念和建筑形式的形成法則。
無(wú)論是今天廣泛討論的“連續(xù)差異性”,還是建筑的折疊,或是建筑中的復(fù)雜和生成,都部分的運(yùn)用或曲解的運(yùn)用了德勒茲的哲學(xué)。當(dāng)代數(shù)字建筑的強(qiáng)調(diào)的差異、連續(xù)、平滑、生成等概念均受德勒茲思想的影響,其的哲學(xué)概念與當(dāng)代建筑非線性化的趨勢(shì)不謀而和,德勒茲的哲學(xué)為數(shù)字建筑和參數(shù)化設(shè)計(jì)提供了哲學(xué)根基。因此,德勒茲哲學(xué)思想對(duì)建筑生成無(wú)疑具有非常重要的指導(dǎo)作用,然而,其哲學(xué)思想在建筑學(xué)方向的拓展研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,現(xiàn)有的一些研究也不夠系統(tǒng)完善。
【參考文獻(xiàn)】
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