元稹任翰林學士期間的文學創作研究

席 蓬

(四川文理學院 巴文化研究院，四川 達州 635000)

一、元稹翰林生涯考辨

(一)任職時間

穆宗長慶元年(821)正月，元稹以中書舍人入職學士院，任翰林承旨學士，賜紫金魚袋。白居易《元稹除中書舍人翰林學士賜紫金魚袋制》有明確記載：“尚書祠部郎中知制誥賜緋魚袋元稹，去年夏拔自祠曹員外試知制誥。”當時元稹與李紳、李德裕同在翰院，“才名相類，情誼相善”，且舉賢任能，彈劾奸佞，多有建樹，時稱“翰林三俊”。

(二)任職原因

元稹入職翰林學士院，享受天子近臣的榮寵，社會地位也因之提高，時人爭相結交。究其入職原因，或可分為以下三點：其一，元稹科舉入仕，才名遠播，尤擅長作詩，元稹與白居易往來唱和的詩歌，在當時已有“元和體”之美譽，詩歌為天下文人士子、婦孺老叟廣為傳唱，知名度很高；其二，穆宗對元稹，頗為認可，對元稹之詩歌，更為贊賞。“穆宗在東宮，妃嬪近習皆誦之，宮中呼元才子。”其三，當時有人向皇帝推薦，元稹因此得以進升。長慶初年，因宦官崔潭峻正受皇帝寵幸，他借機向皇帝進獻了元稹的數十篇樂府歌詞，效果極佳。憑借著風云際會的大好時機，元稹得任翰林學士之職，深受皇帝禮遇，成為知曉天下大事的天子近臣。同時，通過宦官援引，此次備受爭議的升遷也為他贏得了以翰林學士的身份知制誥并改革制誥文文風的機會。

(三)離職出院

穆宗少年即位，奢侈放縱，國事荒殆。他在位四年期間，以游宴嬉戲為樂事，政事大多托于宦官，官僚朋黨之爭愈演愈烈，翰林學士也被裹挾牽連。元稹離職學士院，便與當時的朝政與黨爭有非常直接的關系。

元稹在翰林學士院后，常備顧問，皇帝咨詢國政問題，元稹也常出謀劃策。據史料記載，他與宦官魏弘簡過往甚密：“中人爭與稹交，魏弘簡在樞密，尤相善。裴度出屯鎮州，有所論奏，共沮卻之。度三上疏劾弘簡、稹傾亂國政：‘陛下欲平賊，當先清朝廷乃可。’帝迫群議，乃罷弘簡，而出稹為工部侍郎。然眷倚不衰。”[1]長慶元年(821年)十月，元稹即出翰林學士院。

“翰林三俊”才華過人，志趣相投。 但是，當時的朝政日益腐敗，不同政治勢力相互傾軋爭斗，翰林學士也成為政治斗爭的犧牲品，元稹絕非個案。“以學識才名相類，情頗款密，而逢吉之黨深惡之(李德裕)”。長慶二年三月，李德裕罷學士之職，出為御史中丞；長慶三年三月，李紳亦離學士之職。可見，李逢吉一派的黨人，對“翰林三俊”的態度一直是排斥、打壓和痛恨的。

二、元稹翰院創作及其心態

穆宗長慶元年，元稹四十三歲。入職翰林學士院以后，元稹深受皇帝倚重和信賴，在此期間，元稹不僅完成日常草詔工作，穆宗還時常向元稹“訪以密謀”，元稹還先后撰寫過墓志銘、神道碑以及具有個人生活烙印的悼亡詩。

(一)翰林學士元稹的草詔及其制誥改革

《題翰林東閣前小松》就是他身在學士院時候的創作，其詩云：“檐礙修鱗亞，霜侵簇翠黃。唯余入琴韻，終待舜弦張”。[2]元稹身為翰林學士，最重要的職責自然是為皇帝起草制詔。他的文學才華有口皆碑，身為天子近臣，日常草詔的工作也讓他有了對制誥文文風加以改革和實踐的機會。白居易在《元稹除中書舍人翰林學士賜紫金魚袋制》的制詞中寫道：“試知制誥而能芟繁詞、剗弊句，使吾文章言語與三代同風。”《余思未盡加為六韻重寄微之》一詩中盛贊元稹文學才華風華絕代：“海內聲華并在身，篋中文字絕無倫。遙知獨對封章草，忽憶同為獻納臣。走筆往來盈卷軸，除官遞互掌絲綸。”[3]此前兩人往來唱和贈寄的詩歌達百余篇，一時蔚為大觀。巧合的是白居易為中書舍人的制詞，出自元稹之手；元稹任翰林學士的制詞，便是出自白居易之手。《余思未盡加為六韻重寄微之》詩云：“制從長慶辭高古，詩到元和體變新。”長慶初年，元稹知制誥，始變俗體，制誥文風經元稹改革而得新變，文格高古，此后更為撰詞之士承襲效仿。元稹《制誥自序》曰：“又明年，召入禁林，專常內命。上好文，一日，從容議及此，上曰：‘通事舍人不知書便其宜，宣贊之外無不可。’自是司言之臣，皆得追用古道，不從中覆。然而余所宣行者，文不能自足其意，率皆淺近，無以變例。追而序之，藎所以表明天子之復古，而張后來者之趣尚耳。”[4]507元稹的行文確證了他在學士院任內職受重用的經歷，同時也說明制誥改革離不開穆宗皇帝的支持，改革制誥，創為新體，為時人競相效仿，足見元稹任職學士期間的制誥改革在當時產生的重大影響。

(二)翰林學士元稹行顧問諫議之職

元稹身為翰林學士，自然少不了為皇帝出謀劃策，備顧問、行諫議也是分所應當的職責。后來，元稹出院不久官拜宰相，白居易在《為宰相謝官表·為微之作》中就提到此前元稹任職翰林學士時為皇帝建言獻策、擔憂排難的經歷，即“擢居禁內，訪以密謀”。長慶元年二月，翰林學士元稹奉旨，進呈了《雜詩》十卷。元稹在《進詩狀》中奏曰：“微臣入院之始，學士等盛傳陛下親批《賀雨》一章，體備鸞皇，思深珠玉。臣雖不得目睹宸翰，臣實竊得心念圣言。既仰燭龍之光，難逞聚螢之照，欲為陳獻，益自慚惶。”[4]467他回顧了自己“少經貧賤、十年貶謫”的人生經歷，同時也談到了自己的詩歌創作風格和詞旨意趣，表達出對皇帝圣恩的感激之情，流露出學士院的非凡識見和侍奉皇帝時誠惶誠恐的情狀。五六月間，元稹又向穆宗進呈了《京西京北圖》《京西京北圖經》四卷。元稹在文中自述心意曰：“尋於古今圖籍之中，纂撰《京西京北圖經》，共成四卷，所冀衽席之上，欹枕而郡邑可觀，游幸之時，倚馬而山川盡在。又太和公主下嫁，伏恐圣慮念其道遠……其《圖》四卷，隨狀進呈”。[4]468明確表達了進呈是為了皇帝更為方便的覽閱，同時，藉此也可稍慰對太和公主的思念之苦，表露了愿為穆宗分憂的態度。七月，元稹又向穆宗皇帝進呈了《進西北邊圖經狀》，其文記曰：“諸家所進《河隴圖》，勘驗皆有差異，并檢尋近日烽、鎮、城、堡不得……愚臣數日之間，別畫一《京西京北州鎮烽戍道路等圖》已畢，纖毫必載，尺寸無遺。若邊上奏報煙塵，陛下便可坐觀處所。”[4]469元稹的此次進呈，不僅是為了更正圖上原有的錯誤，使圖所示更為精準，這種討巧的手段，也表明元稹在任期間始終關心國家政事，尤其是西北邊防，完善地圖也有方便戰事的實用價值。正所謂“恩獎太深，讒謗并至”，元稹此后很快離開了翰林學士院。據《舊唐書·裴度傳》載：“又與翰苑近臣結為朋黨，陛下聽其所說，則必訪于近臣，不知近臣已先計會，更唱迭和，蔽惑聰明。”元稹的《表奏》也曾為自己辯解：“召(稹)入禁司，且欲亟用為宰相，是時裴太原亦有宰相望，巧者謀欲俱廢之，乃以予所無構于裴。”元稹當時是否真的勾結宦官阻撓河朔平叛，目前學界尚有爭議，可以肯定的是，元稹自入院后一直誠惶誠恐地侍奉皇帝，雖深得穆宗皇帝信賴，但任翰林學士不久即陷入黨爭，此后即遭致讒毀，元稹因黨爭出院確系事實。

(三)翰林學士元稹撰寫悼亡詩作及碑文墓志

翰林學士撰寫碑文墓志，中唐前期早有先例。長慶元年二月二十三日，元白的好友李建于長安無疾而終，年五十八歲，翰林學士元稹為其撰墓志銘。白居易《有唐善人墓碑銘(并序)》中回顧了李建的家族淵源、官職遷轉、道德操守和前后著文，文中有記：“有史官起居郎渤海高錢作行狀，翰林學士中書舍人河南元稹作墓志。有尚書主客郎中知制誥太原白居易作墓碑，大署其碑曰善人墓。”同年九月，薛戎卒，元稹為撰《唐故薛公神道碑文銘》，寄托了對薛公故去的沉痛哀思：“撫視遺孤，瞻望墳壘。何以推之，古今同此。貽之斯文，以永來祀”。

元稹在任職翰林期間，年僅十四歲的兒子元荊不幸夭亡，元稹悲痛欲絕，寫下了富有強烈個性色彩且飽含深情的悼亡詩。《哭子十首》就是這一時期痛苦輾轉，以寄哀思的主動抒懷之作。

獨子的離世，令元稹痛徹肺腑。元稹筆下創作的哭詩很多，但任職翰苑期間的悼亡詩，卻以飽受父子骨肉分離之痛的喪子詩為代表。元稹的悼亡詩，情真意切，令人哀婉有同身受。歸納起來，《哭子》詩中表現出以下幾種心態：一、愛子心切，觸景生情，以所見所感寫心悲。“獨在中庭倚閑樹，亂蟬嘶噪欲黃昏”“鐘聲欲絕東方動，便是尋常上學時”“寂寞空堂天欲曙，拂簾雙燕引新雛”……詩人通過日常習慣或是眼前“雙燕引新雛”的情景，表達出內心的孤獨、寂寞和冷清；二、思子心痛，兒母悲切，以動襯靜。“爾母溺情連夜哭，我身因事有時悲”“消遣又來緣爾母，夜深和淚有經聲”“烏生八子今無七，猿叫三聲月正孤”……詩中流露出元荊母親夜夜痛哭流涕，淚水漣漣無法自已的苦痛，兒子的離世，讓從前熱鬧、美滿的家庭生活變得孤寂、痛苦、充滿哀傷；三、懷子心愧，自攬罪過，放曠自持的態度中始終帶著一絲自責和懷念。“維鵜受刺因吾過，得馬生災念爾冤”“深嗟爾更無兄弟，自嘆予應絕子孫”“頻頻子落長江水，夜夜巢邊舊處棲”[4]121……長年苦境，元稹在詩中哀嘆福薄緣淺卻不得不勉勵自持，舊地重游，內心懷子之情令詩人徒增惆悵，煩惱中的嘆惋也只能更添白發，令人愁腸百結，難以排遣。

(四)元稹與《翰林承旨學士記》

翰林學士多為鴻儒碩學之士，作為推動頂層文化事業的佼佼者，他們任職期間不僅致力于制誥及詩文的創作，同時還具有先見性的編撰了各類書籍典冊，自覺地保存和傳承中國古代文化。宋代洪遵所編撰的《翰苑群書》卷二中，收錄了元稹自開體例撰寫的《翰林承旨學士記》。文中記載：“元稹，長慶元年二月十六日自祠部郎中知制誥，行中書舍人、翰林學士，仍賜紫金魚袋。”

據《翰林承旨學士記》記載，翰林承旨學士為唐憲宗朝所設，翰林承旨學士往往受皇帝詔令密對，地位在諸翰林學士位置之上。“舊制，學士無得以“承旨”為名者，應對、顧問、參會旅次班第以官為上下，憲宗章武孝皇帝以永貞元年即大位，始命鄭公絪為承旨學士，位在諸學士上，居在東第一閣……大禮大誥令、大廢置、丞相之密畫、內外之密奏，上之所甚注意者，莫不專受專對，他人無得而參。……昔魯恭王馀畫先賢于屋壁以自警臨；我以十一賢之名氏，豈直自警哉！由是謹述其遷授，書于座隅。長慶元年八月十日記。”[5]

元稹在任期內所撰寫的《翰林承旨學士院記》中，分別詳細記載了翰林承旨學士鄭絪、李吉甫、裴垍、衛次公、李絳、崔群、王涯、令狐楚、張仲素、段文昌、杜元穎、元稹、李德裕、李紳、韋處厚的任職時間、官職遷轉、出院時間等，為后世了解當時的翰林承旨學士提供了可靠而寶貴的資料。

三、元稹離職翰苑后的貢獻與回憶

長慶元年十月，時充鎮州四面行營招討使的裴度上疏，聲討魏弘簡、翰林學士元稹，抨擊他們阻撓、破壞討伐幽州的戰事，擾亂朝政國事，裴度在《論元稹魏弘簡奸狀疏》上言：“河朔逆賊，只亂山東；禁闈奸臣，必亂天下。”此后他又上了彈劾元魏的《第二疏》，穆宗皇帝迫于眾議，罷元稹翰林學士之職，出為工部侍郎，魏弘簡也遭貶謫。

(一)離職翰苑后薦舉英才

長慶元年十一月，元稹已出翰林學士院。但是，元稹仍然唯才是舉，向朝廷推薦賢能之士，龐嚴即得元稹、李紳舉薦，得任翰林學士之職。據《舊唐書·龐嚴傳》記載：“稹文友與白居易最善。后進之士，最重龐嚴，言其文體類己，保薦之。龐嚴者……聰敏絕人，文章峭麗。翰林學士元稹、李紳頗知之。明年二月，召入翰林為學士。”[6]前文已提到，元稹的制誥改革，在當時就已經產生了非常重大的影響，白居易、龐嚴等人，皆在此列。

(二)入職翰苑前后的心態變化

元白唱和是中唐文學史上一道亮麗的風景。事實上，白居易也曾任翰林學士之職。元稹在入職翰林學士院之前，就與此前已有過翰林經歷的朋友白居易有過詩文唱和。《答姨兄胡靈之見寄五十韻》(并序)中，元稹回憶了幼時的生活境遇，描述了宴游之樂，“適白翰林又以百韻見貽，余因次酬本韻，以答貫珠之贈焉”。元和五年，元稹被貶江陵，時白居易為翰林學士，元稹以《貶江陵途中寄樂天、杓直、杓直以員外郎判鹽》詩留別贈予白居易、李建等好友，將心事訴于密友。同年十月，元稹作《酬翰林白學士代書一百韻》(并序)寄予白居易。除此之外，元稹還撰寫了《祭翰林白學士太夫人文》，有“太夫人族茂姬姜，仁深圣善”之語。

元稹離蜀返京時，也曾作詩寄予薛濤：“稹聞西蜀薛濤有辭辯。難得見焉……洎登翰林，以詩寄之。”薛濤才名之盛，元公早有耳聞，入翰林學士院前寫詩，也反映出他當時內心的滿足、輕松、自得與快慰。《寄贈薛濤》詩云：“錦江滑膩峨嵋秀，生出文君與薛濤。言語巧似鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛辭客多停筆，個個公侯欲夢刀。別后相思隔煙水，菖蒲花發五云高。”[4]807元稹盛贊薛濤人美才高，令人感佩牽掛，別后山長水闊，亦需相憶相憐。此詩是元稹在穆宗朝入職翰院前所作，這也為薛、元之間此后的交往與詩文唱和奠定了情感基礎。

在翰林學士院期間，元稹在跟李德裕唱和的詩歌中有具體的描述，學士院的生活緊張而且政務繁多，經常要連夜處理緊急文書。“代予言不易，承圣旨偏勞(稹與大夫相代為翰林承旨)。繞月同棲鵲，驚風比夜獒。吏傳開鎖契(學士院密通銀臺，每旦常聞門使勘契開鎖，聲甚煩多)，神撼引鈴絳(院有懸鈴以備夜直，警急文書出入皆引之以代傳呼。每用兵鈴輒有聲如人引，聲耗緩急具如之，曾莫之差)。渥澤深難報，危心過自操。犯顏誠懇懇，騰口懼忉忉。佩寵雖緺綬，安貧尚葛袍。賓親多謝絕，延薦必英豪”。[4]802可以說，元稹為翰林承旨學士深受皇帝恩澤，物質生活也較為優渥，他頻繁奉職，勤勤懇懇恪盡職守，處事也分得清輕重緩急，表現出“受寵思報答、畏慎且周密”的心態。

(三)元稹對翰苑生活的緬懷與追憶

元稹、李紳、李德裕時稱“翰林三俊”，離開翰林院以后，他們之間的互相酬唱的詩歌中便有對以往翰苑舊游生活的回憶。因受到李逢吉與宦官排擠，元稹與李德裕同遭貶謫，且相去不遠，但他們的詩歌酬唱非常頻繁。李德裕的《近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴(乙巳歲作)》一詩云：“弱歲弄詞翰，遂叨明主恩……只應將唳鶴，幽谷共翩翻。”[7]5435詩中便表露出身受恩寵卻遭李逢吉等人誣陷排擠被貶的憤懣不滿。元稹身為昔日同僚好友，對二人“共踏銀臺”之事印象頗深，他對李德裕的遭遇感同身受，《寄浙西李大夫四首》詩中也予以回應，詩中充滿被誣陷而流寓他鄉的不平之氣，表達出的渴盼歸闕之情也更為強烈，其詩云：

“柳眼梅心漸欲春，白頭西望憶何人？金陵太守曾相伴，共蹋銀臺一路塵。”[4]288

李德裕《述夢詩四十韻》一詩，以述夢為原由，回憶了他在翰林學士院的榮寵往事，今日對比，反襯出詩人心中的憂悶之情，序及詩云：

椅梧連鶴禁，埤堄接龍韜(內署北連春宮西接羽林軍)。我后憐詞客(先朝曾宣諭卿等是我門客)，吾僚并雋髦。著書同陸賈，待詔比王褒。重價連懸璧，英詞淬寶刀……靜室便幽獨，虛樓散郁陶(學士各有一室，西垣有小樓，時宴語于此)。花光晨艷艷，松韻晚騷騷。畫壁看飛鶴，仙圖見巨鰲(內署垣壁北畫松鶴，先是西壁畫海中曲龍山，憲宗會欲臨幸，中使懼而涂焉)。倚檐陰藥樹，落格蔓蒲桃(此八句悉是內署中物，惟嘗游者依然可想也)。荷靜蓬池鲙，冰寒郢水醪(每學士初上賜食，皆是蓬萊池魚鲙。夏至后頒賜冰及燒香酒，以酒味稍濃，每和水而飲，禁中有郢酒坊也)……龜顧垂金鈿，鸞飛曳錦袍。御溝楊柳弱，天廄骕骦豪(學士皆蒙借飛龍馬)……感舊心猶絕，思歸首更搔。”[7]5426-5427

詩人深知往日夜宴游樂之趣再難相續，顧影自憐，愁思如煙縷縷不絕，千帆過盡空有懷國之情，不覺悲從中來，眼前之景與往昔生活的強烈反差，令詩人產生強烈的悼時之悲，慨嘆“閱川終古恨，惟見暮滔滔”。

元稹身為李大夫昔日同僚，對他們在翰林學士院的生活非常熟悉，相似的人生際遇也令他對李德裕的經歷身同感受，《奉和浙西大夫李德裕述夢四十韻(大夫本題言贈于夢中詩賦以寄一二僚友故今所和者亦止述翰苑舊游而已，次本韻)》酬和。其詩云：

“傳乘司隸馬，繼染翰林毫……近酬新《樂錄》，仍寄續《離騷》(近蒙大夫寄《觱篥歌》，酬和才畢此篇續至)。阿閣偏隨鳳(大夫與稹偏多同直)，方壺共跨鰲。借騎銀杏葉(學士初入例借飛龍馬)，橫賜錦垂萄(解已具本篇)。冰井分珍果，金瓶貯御醪。獨辭珠有戒，廉取玉非叨。麥紙侵紅點(書詔皆用麥紋紙)，蘭燈焰碧高(麻制例皆通宵勘寫)……朽刃休沖斗(自謂)，良弓枉在弢(竊論)。早彎摧虎兕，便鑄墾蓬蒿。漁艇宜孤棹，樓船稱萬艘。量材分用處，終不學滔滔。”[4]802-803

元稹此詩，把自己的詩歌比作“續《離騷》”，突出元稹詩繼傳統的怨悱之情。他回憶了與李大夫在翰林學士院時經常一起宿值的往事，表達了朝臣良莠不齊的局面下，木秀于林風必摧之的現狀，“朽刃休沖斗，良弓枉在弢”中透露出良玉被棄的不甘與失落。詩人在流寓他方的困境下，“北望心彌苦，西回首屢搔”，雖深感前路漫漫，內心苦痛難平，但即便忍受著極為不公的誹謗與苦痛煎熬，依然秉持大道，不隨波逐流，流露出“量材分用處，終不學滔滔”的處事態度。

結 語

元稹任職翰林學士期間的創作，主要是應穆宗皇帝的統治需要而產生的，制誥改革也因皇權的支持，在當時產生了重大的影響，其地位和聲譽也極為崇高。但是，任職翰林學士期間的創作，也有極具個人情感色彩的悼亡詩，以及因翰苑生活經歷而編撰的《翰林承旨學士院記》。更多的時候，元稹身為翰林學士，總是為皇帝及時諫言、出謀劃策、排憂解難，為維護皇權而殫精竭慮。不可否認的是，元稹任職翰苑的經歷是短暫的，憲穆兩朝時期宦官勢力在朝中起著重要的作用，翰林學士與宦官的關系，已經成為朝政斗爭中不可忽視的因素。