蒙臺梭利兒童觀察的智慧與啟示

蔡臻禎

（福建師范大學 福建·福州 350000）

瑪利亞·蒙臺梭利（1870～1952）出生于意大利王國時期初期，是意大利第一位醫(yī)學女博士，被后人稱為“幼兒園的改革家”。她的教育思想和教育實踐體現(xiàn)了新教育的要求，教師這一重要角色無可厚非地成為了其教育思想體系中的核心要素之一，認為教師最重要的職責不在于“教”，而在于像科學家一樣地“觀察”。《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中也明確提到觀察了解兒童是幼兒教師的專業(yè)核心素養(yǎng)之一。因此，剖析蒙臺梭利“觀察兒童”的教育理念，對當代幼兒教師提升觀察兒童的技能具有重要的啟示意義。

一、幼兒教師觀察兒童的必要性

麥克盧爾描述蒙臺梭利為“一個像自然學家觀察蜜蜂一樣觀察孩子的女性。”其所擁有的醫(yī)學、教育學及心理學知識影響著她思考教育的方式方法，特別是觀察對她影響最深。希拉·帕特爾曾說：“從蒙臺梭利的角度，觀察的目的可以認為是我們工作的基石，是不可或缺的一部分。它使工作活躍起來，變成有意義的工作。它是工具，讓我們跟隨著孩子的自發(fā)表現(xiàn)，完善自己的思考和理解，給孩子更多有意義的幫助。”[1]在蒙臺梭利學校里，觀察法是基本的授課方式，但觀察法并不是口口傳授即能獲得。蒙臺梭利說過：“身為老師，如果不具備敏銳的觀察力，就無法從孩子的一舉一動中察覺出他們的真實狀態(tài)，只有你自己才能正確地觀察這些現(xiàn)象，就像孩子必須通過自己練習、自己實踐才能夠自我成長一樣，老師也要通過實踐來獲得觀察能力。因此，在我的教學方法中，老師更多的是一個觀察者，而不是施教者。老師最重要的技能就是懂得如何去觀察孩子。”[2]

因此，無論是“兒童之家”的指導(dǎo)員，或是現(xiàn)今蒙臺梭利學校的主教和助教，在就職前都需參加崗前培訓，學習觀察和記錄。在AMI教師培訓中，申請0-3歲的培訓師需受觀察訓練達250小時，申請3-6歲的培訓師則為170小時，此外還要上交一定篇數(shù)的觀察報告。可見，觀察在教師專業(yè)素養(yǎng)中具有核心地位，該技能是教師必備的，但不是與天具有的，需要教師在不斷的觀察實踐中學習和融會貫通。

二、幼兒教師觀察能力的要素分析

蒙臺梭利在書中有提到兩個例子。一是一位2歲半的小男孩，其在人群的外圈，想通過自己搬椅子來觀看人群中的玩具。但是走向椅子時其卻被教員的大手抱起，被束縛得毫無能力反抗，教員嘴里還念叨著“來，可憐的孩子，你也可以看到”。二是一位4歲的小女孩，她專注于自己的圓柱體插孔工作，在其他小朋友聽故事、唱歌時均未被影響，仍舊重復(fù)著自己的工作。老師也只是默默觀察，未強制其參與集體活動，最終小女孩“眼睛閃爍著光芒，臉上帶著微笑，很滿足的樣子。”一失落，一滿足，幼兒教師是成為這雙束縛著幼兒的大手？還是成為沉心等待的人？觀察需要耐心，觀察需要技巧，觀察亦也需要方向。因此，蒙臺梭利提出幼兒教師應(yīng)是一名科學家，要有科學家的態(tài)度和精神、科學的觀察技巧和科學的記錄方式。本文在此從觀察品質(zhì)、觀察內(nèi)容、觀察記錄和觀察環(huán)境四方面歸納蒙臺梭利教育理念下對幼兒教師觀察的具體要求。

（一）觀察品質(zhì)

幼兒教師在觀察品質(zhì)方面首先應(yīng)具備愛與尊重的態(tài)度。在蒙臺梭利看來，幼兒教師是一名科學家，意味著教師會像天文學家發(fā)現(xiàn)新的星體而高興那般，為發(fā)現(xiàn)孩子的秘密而興奮。其前提條件是幼兒教師要愛兒童、尊重兒童，認可兒童存在著雙重胚胎，具有“吸收力的心靈”和發(fā)展敏感期。同時幼兒教師還要以新鮮的眼光來看待孩子的內(nèi)心力量，與那些必須被拋棄的先入為主的觀念和偏見形成比照。當其感受到孩子的秘密時能為之高興，并將其轉(zhuǎn)化為繼續(xù)觀察的動力。

其次，幼兒教師還應(yīng)具備耐心與自制力的觀察品質(zhì)。在1921年的演講中，蒙臺梭利提出教師培訓中第一件要學習的事情是“有意識的靜止的運動”，即要保持不動地在孩子身邊，不干擾地掌握孩子的行蹤。也就是說，教師在觀察時要有足夠的耐心和隨時進行自我克制的能力。孩子身上的奧秘眾多且獨特，容易激起教師的沖動，容易插手孩子的活動。但孩子們也具備敏銳的觀察能力，他們從周圍世界汲取著各類經(jīng)驗，他們希望依靠自己有所發(fā)現(xiàn)、解決問題。如果那雙大手沒有伸出，那么2歲半的小男孩便能體驗到自己站在椅子上看到玩具的真正滿足感；但如果蒙臺梭利沒有壓制住干擾的沖動，那么4歲小女孩只能帶著失落的表情坐在唱歌的小朋友之中。所以，沒有耐心的人什么都看不到，也看不透；不能隨時進行自我克制的人，便也達不到謙卑的態(tài)度。

（二）觀察內(nèi)容

蒙臺梭利認為幼兒教師應(yīng)具備科學家的精神，運用科學的方法積極地觀察和研究孩子。特別地，幼兒教師要從工作、行為兩方面重點觀察幼兒。

1.以“工作”了解幼兒的需要

“工作”是兒童在有準備的環(huán)境里，與環(huán)境相互作用，是一種自由、自主、自助的活動，是滿足兒童內(nèi)在活動需要的活動，是兒童喜歡并樂在其中的活動，是一種手腦結(jié)合、身心協(xié)調(diào)的活動。在工作中，教師首先要“捕捉孩子最細微的表情和動作”，識別孩子潛藏的思想和情感，了解孩子從什么時候開始專注于一項工作，這項工作是什么，花了多少時間，表情的流露是何種特質(zhì)；觀察孩子在工作上的恒心、耐心如何，在哪方面表現(xiàn)出進步的渴望，會不會被外界刺激所吸引。當一個孩子重復(fù)了多次操作，終于完成了她的工作，她會由衷地微笑，眼睛會發(fā)亮，連走路都會哼唱著音樂；當一個孩子對材料不感興趣，他會環(huán)顧四方，匆忙地完成操作或呆滯地觀察別人。而這便是孩子們在工作中帶給教師的表情和肢體線索。

其次教師要觀察幼兒操作材料的情況。蒙臺梭利在觀察中發(fā)現(xiàn)，她提供的材料中有部分孩子們都搶著用，部分卻無人問津。她以為是孩子們不懂得如何操作這些材料，于是她做了示范，但之后這些材料仍然沾上了灰塵，這說明孩子們對其并不感興趣。可見，觀察幼兒使用教具的情況，可以幫助教師清楚地知道幼兒對什么現(xiàn)象、事物感興趣，幼兒喜歡什么樣的操作玩具，他們有何需要，從而完善教具和教學內(nèi)容，為教學活動服務(wù)。

2.以行為辨別幼兒的品行

教師應(yīng)觀察幼兒的行為，從孩子的行為舉止中辨別孩子的品行，知道孩子行為中的秩序和無秩序狀態(tài)。蒙臺梭利在觀察了2歲半小男孩的事件之后，她與教員交流，使教員被動地同意了孩子的自由行為。可之后卻出現(xiàn)了“有的孩子把腳放在桌子上，有的孩子把手指塞進鼻孔里，有的孩子推搡他們的伙伴，有的孩子臉上掛著憤怒的表情”等現(xiàn)象。[3]因而教師要觀察幼兒的行為，辨別孩子的行為是否出現(xiàn)了秩序混亂，有無沖撞或激怒他人的行為，有無粗魯或不禮貌的行為，能否正確辨別好與不好、壞與不壞。同意孩子們進行自由行為，并不意味著放任。當孩子們在判斷是非出現(xiàn)錯誤時，教師就要停止觀察和記錄，介入到孩子們的活動中，只有這樣，孩子們才能慢慢地辨別清楚好與壞。

（三）觀察記錄

在創(chuàng)辦“兒童之家”之初，蒙臺梭利針對幼兒身體發(fā)育制作了一些指標觀察記錄表，之后沿用記錄的習慣，認為幼兒教師不僅要具備一定的觀察記錄能力，還要能對觀察數(shù)據(jù)、文本記錄內(nèi)容作深入分析。“兒童從最初的不協(xié)調(diào)的活動到自發(fā)的協(xié)調(diào)的活動，對這些方面的觀察，這就是教師的書本，這是一本鼓舞她行動的書本，如果她要成為一個真正的教育工作者，這也是她必須學習和研究的唯一的一本書。”[4]記錄有不同的形式，如每日觀察記錄、綜合觀察記錄、綜合發(fā)展記錄、幼兒學習發(fā)展記錄等。記錄也會運用到一些技巧，如事先設(shè)計表格，以不同的符號代表不同的幼兒等。在一些蒙臺梭利學校中，教師會帶著幼兒觀察記錄表進班觀察記錄，表中會涉及到幼兒的工作常規(guī)、使用教具、專注力、幼兒的回應(yīng)等情況。記錄保存了教師觀察到的所有細節(jié)，能夠指導(dǎo)教師進一步改善教學設(shè)計和處理好師生關(guān)系。

（四）觀察環(huán)境

“看起來好像知道如何觀察非常簡單，不需要任何解釋，但是觀察并不是這么簡單，任何系統(tǒng)的觀察都需要準備。在所有依賴于觀察的科學中，它需要充分考慮，任何一個科學的觀察員都需要特別的準備。”[5]觀察兒童并非沒有條件基礎(chǔ)，蒙臺梭利認為教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)“有準備的環(huán)境”。

“有準備的環(huán)境”不僅指幼兒是環(huán)境的主人，要依據(jù)幼兒的需要配備各種適合的設(shè)施和教具，讓幼兒在與環(huán)境的互動中，能進行自我服務(wù)，激發(fā)閱讀、工作的興趣，促進智力開發(fā)。還指明“有準備的環(huán)境”是一個民主、自由、秩序，充滿著愛的人文環(huán)境。米蘭兒童之家里有一個狹長的架子，放有小桌子和金屬模型。當幼兒取放模型時，都會把小桌子和模型碰落到地板上。女教員看在眼里沒有吱聲，在木匠還未被請來加寬架子時，孩子們已經(jīng)能小心取放模型，不再碰落東西。女教員“沉默的寬容”讓幼兒學會了吸取經(jīng)驗。正是如此，幼兒在自由的環(huán)境中，自由選擇工作，自由決定工作進程和方式，展現(xiàn)自己的自發(fā)性本能需求，其生命因此達到最佳的狀態(tài)。但自由并非放任和放縱，秩序也并非條條框框的束縛，兩者應(yīng)互為支撐和幫助，終而實現(xiàn)育人的最終目的。

三、對當代幼兒教師的啟示

（一）明確觀察的意義，豐富教師角色

當代幼兒教師首先應(yīng)明確觀察在教育中的重要作用，使教師角色多元化，做幼兒自由活動的觀察者。幼兒是不斷成長變化中的個體，他們在先天和后天各種因素的影響下形成了不同的個性，在各種各樣的自由活動中展現(xiàn)自己與眾不同的內(nèi)在生命力。通過觀察幼兒的面部表情和肢體語言，可以知道幼兒的內(nèi)心需要，了解其身心發(fā)展水平。通過觀察幼兒操作教玩具，可以知道幼兒的興趣點，挖掘教育素材和視角。通過觀察幼兒與環(huán)境的互動，可以進一步思考環(huán)境對幼兒的隱性影響，創(chuàng)設(shè)改造教育環(huán)境。因而，幼兒教師應(yīng)該要摒棄對幼兒固有的觀念，帶著全新的眼光，有意識地主動地去觀察孩子，做幼兒自由活動的觀察者。

（二）學習觀察的方法和技巧，提升觀察能力

幼兒教師教學研究的對象是不斷成長和變化的孩子，具有不確定性，觀察的難度更高。因此幼兒教師應(yīng)從觀察品質(zhì)、觀察內(nèi)容和觀察記錄等方面，有意識地、持續(xù)地提升自身的能力，使自己像一個科學家一般對幼兒進行觀察。幼兒教師可以通過培訓進修加強教育基礎(chǔ)知識的學習，日常也可通過品性修養(yǎng)提升自己的耐力和自制力；與幼兒交往時要明確態(tài)度是否謙卑，是否站在幼兒的視角與其交流；在幼兒進行自我嘗試時反思自己是否有學會自我克制，有無在觀察中等待合適的時機介入指導(dǎo)；在工作中反思自己是否有意識地用科學的方法記錄幼兒生活游戲的點滴，并作分析。不斷地反思，深入地研究，感受孩子的秘密，為此歡呼，并化為動力繼續(xù)觀察。

（三）以觀察帶動科研，促進教師專業(yè)化成長

蒙臺梭利透過觀察孩子，不斷反思、實踐，創(chuàng)建了蒙臺梭利教學法。因而，幼兒教師應(yīng)將觀察與反思視為促進自己專業(yè)化成長的方法和途徑，做觀察者和研究者。觀察重過程也重結(jié)果。過程在于幼兒教師應(yīng)如何科學有效的觀察，不打擾和影響幼兒的自發(fā)性成長。在這其中所強調(diào)的科學的觀察方法會影響研究過程中素材收集的客觀性。結(jié)果在于其是否實現(xiàn)了雙贏的教育目的。雙贏之一，幼兒在教師不斷地調(diào)整教學環(huán)境、教學內(nèi)容、教學方式的過程中，是否展現(xiàn)和發(fā)展了內(nèi)在生命力，有進步，有成長。雙贏之二則在于教師能否基于觀察現(xiàn)象反觀自己的教學行為，透過觀察現(xiàn)象看到教育的本質(zhì)，將其轉(zhuǎn)化為研究所用，融合理論與實踐，反思和改進課程。也就是說，在觀察、研究這一系列過程中幼兒教師要提升自己的專業(yè)核心素養(yǎng)，并形成自己的教學主張，得到專業(yè)化成長。