◎葛鳳霞
從目前的形式上看,隨著素質教育體系的不斷優化,“以學論教”的思想就開始浪潮興起。從本質上看,“以學論教”是以學生為本,少教多學的一種教學理念,也是初中語文課堂教學中必不可少的一部分。根據初中學生的特征可以發現,想要調動語文課堂的積極性,激發初中學生的學習興趣,就應該秉承“以學論教”的思想,通過調動學生的自主性學習,激發學生獨立思考的能力。不僅如此,“以學論教”思想下的初中語文教學,還可以提升課堂的教學效率,促進學生的條理性與邏輯性。讓學生不再是被動學習的“弱勢群體”,而是學習的主體[1]。在“以學論教”的課堂教學過程中,學生還可以在合作中,理清課堂教學的主要內容,讓教學更加層次化,展現最佳的教學效果。
首先,在實際的語文教學過程中,“以學論教”的初中語文課堂教學優化研究,主要是根據課程的標準,教學的對象,進行確定教學的方案。并在構建的過程中,分析初中學生的現實情況,以學生為中心,設計教學活動。
因此,從初中語文課堂教學方向優化上看,需要語文教師進行一個積極性的引導,并以學生為中心進行導入。例如:《關雎》的學習中,初中語文教師需要先思考到的就是這首詩的主要元素,雎鳩、美人、水等[2]。從這些元素中可以發現,學生會對美人比較感興趣,這個時候,初中語文教師就可以從美人這兩個詞語上進行設計文章。比如:如果是我們寫作,利用什么樣的詞語來形容美人最合適,古代哪些詞語是用來形容美人的。然后語文教師就可以利用這些,開始設計與優化問題,第一個問題需要幫助學生拓展詞匯,提升興趣;第二個問題需要靠近主題;第三個問題需要把以往的知識與現在需要學習的知識聯系在一起。
然后,以學生先“學”,實現教師后“教”的形式。幫助學生確定學習目標,接著,結合自身的意愿進行探究。在探究的過程中,教師還可以鼓勵學生,利用思維導圖的方式進行構建知識體系,拓展知識面。與此同時,初中語文教師針對于難度較大的課程,還可以把學生分為若干小組,進行合作學習,分享知識。在集中問題的提出中,教師開始進入教的環節。例如:《孔乙己》的學習過程中,教師就可以把初中學生分為若干小組,然后從小組為單位,進行思維導圖構建,分析孔乙己斷腿前后的狀態,并根據不通過性格進行身份對比[3]。比如:《范進中舉》、《狂人日記》、《儒林外史》等。這樣初中學生在接受起來會比較的容易,在提升課外知識的同時,也培養了學生潛在對比的意識,有利于學生綜合性能力的提升。
在能力的拓展優化上,例如:教師可以在《愚公移山》學習中,除了需要學生掌握文言文基礎常識,還需要學生學習愚公大智若愚、鍥而不舍的精神。因此教師可以采用即興表演的形式,展現劇本的層次感,并把視頻上傳空間,展示給家長或者學生。例如:《紫藤蘿瀑布》學習的過程中,語文教師就可以根據實際情況,及時的搭建教學情境。讓學生在初中語文教師的講解過程中,回到文革時代,并深化歷史背景,以一種身份或者姿態,感受當時的生活環境。不僅如此,初中語文教師還可以引導學生養成自我鼓勵的形式。在“以學論教”中引導學生展現豐厚的知識與文化底蘊。時刻關注學生的情感與思想動態,在恰當的時候加以指引,并把此種韻味傳遞下去。初中語文教師,還可以根據《紫藤蘿瀑布》,引申出《繁星》、《石榴》、《最后一課》、《月跡》等,圍繞中心,深刻的展開思想主題的對比,并在潛移默化中,引導學生養成自主學習與思考的能力[4]。
從課后鞏固上看,教師可以利用選做題的形式進行構建,給予學生更多自愿選擇的機會。根據差異性,實現個性化教學嘗試。例如:初中《鄉愁》的學習之后,教師可以布置對應的課后延伸作業。第一,仿照這首詩寫一首現代詩,題材不限。第二,根據這首詩的主體,以散文的形式,抒發自己的感情,寫出隨筆。第三,根據搜集的現代詩,展現自己的人生感悟。第四,還有那些思鄉的詩歌,可以進行分析。根據以上選做題的作業構建中,學生就可以根據自身的興趣與愛好進行提升自身的學習意識與自主選擇意識。在引導過程中,教師還可以根據初中學生年級的高低進行推薦書籍,例如:初一的時候,語文教師可以推薦《小小說》、《初中生》等文章。初二的時候,教師可以推薦,《讀者》、《意林》等雜質及其中篇閱讀文章[5]。初三的時候,就可以《萌芽》等雜志基礎上,開啟長篇小說的閱讀。例如:莫泊桑的《羊脂球》,屠格涅夫的《小丑》等。
總結:隨著素質教育的不斷推進,初中語文課堂教學中的“以學論教”思想,更加注重的是給予學生的自主性,更加尊重的是學生的自愿性、需求性、規律性。不僅如此,初中語文教師還需要根據國家標準化的教學規律進行定制,然后,從實際學情出發,設計符合自身學情的語文教學方案,從而提升學生的綜合能力。開闊視野,積累知識,博采眾長,厚積而薄發。