如何在高中數(shù)學教育中滲透中華傳統(tǒng)文化

◎劉紅坤

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興……”我以為，黨的十九大報告對中華傳統(tǒng)文化重要性的認識是前所未有的，對中國特色社會主義文化的科學定位是前所未有的。2017年1月教育部考試中心突然下發(fā)《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》，通知明確要求2017年開始高考中增加傳統(tǒng)文化考核內(nèi)容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導向作用。除英語之外，其他八門學科今后高考內(nèi)容都有變化！數(shù)學也要考傳統(tǒng)文化！那會怎么考呢？作為一線的中學數(shù)學教師又如何在高中的教學中滲透中華傳統(tǒng)文化，玩好傳統(tǒng)文化這塊橡皮泥呢？下面我從三個方面來談談對傳統(tǒng)文化與數(shù)學知識相結(jié)合的一點理解與想法，希望能夠與教育同仁一道交流，以便于在平常教學中及高三復習備考中有一些啟發(fā)。在教育教學中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用！

一、需要具備在普通高中數(shù)學教學課堂中滲透數(shù)學文化能力

數(shù)學的教育既是科學素質(zhì)的教育，同時也是一種文化素質(zhì)的教育，更是一個現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。數(shù)學教育，首先是教育，育人是根本，數(shù)學知識只不過是一種載體而已。而我們似乎難以掙脫高考這張大網(wǎng)，在高中教育中的一舉一動都是為其服務。這樣便偏離了教育的初衷，偏離了教書育人的根本目的。所以，我們不如跳出這張大網(wǎng)，讓同學們學習數(shù)學不僅是為了獲取知識，更要通過數(shù)學學習接受數(shù)學精神、數(shù)學思想和數(shù)學方法應用，提高思維能力，鍛煉意志品質(zhì)，并把它們遷移到學習、工作和生活實際的各個領(lǐng)域中去。數(shù)學的內(nèi)涵十分豐富，數(shù)學應該作為一種文化走進課堂，滲入實際數(shù)學教學，努力使學生在學習數(shù)學中體驗數(shù)學文化，受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，真正實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必要的數(shù)學，又能主動地從數(shù)學的角度探索這一知識在實際中的應用價值。

二、數(shù)學人需要傳統(tǒng)文化，理科生也要人文精神

為什么高中數(shù)學教育需要傳統(tǒng)文化？我想這毋庸置疑，因為中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。據(jù)史料，有文字記載的文化歷史也有數(shù)千年。它涵蓋了許多領(lǐng)域，祖先留下的諸多思想和文獻是我們寶貴的精神財富。我們從事的是教育工作，更具有傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的責任。《朱子全書·學三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。”一名優(yōu)秀教師，除了能夠熟練掌握本專業(yè)的知識技能外，還應多了解一些其他專業(yè)的相關(guān)知識，以便融會貫通，觸類旁通。《道德經(jīng)》中有這么一句話，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”老子認為 道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，而萬物均在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。所以天下萬物都有一定的共通性，而各類知識則既有其獨特性又與其他知識有著千絲萬縷的聯(lián)系和共通。

從大的方面來說，我們的學生學習的方向大致兩類，一類是人文知識，一類是自然知識。數(shù)學學科應歸于自然知識一類，作為數(shù)學教師多致力于數(shù)學學科本身的教學研究，關(guān)注學生的也主要是他們的空間想象能力和邏輯思維能力以及運算能力的培養(yǎng)。至于學生的人文的東西我們幾乎沒有費心思索過，甚至我們自己腦子里面都是想著多解幾個題，因為我們認為那是語文及其他文科老師的責任。于數(shù)學老師而言，這雖然也無可厚非，但今年起在數(shù)學高考的導向方面似乎給我們提了個醒，那就是作為數(shù)學老師首先自身要有意識地多了解中國的傳統(tǒng)文化，其次是要用自身的綜合文化素養(yǎng)去引導學生培養(yǎng)除了理性思維外的人文情懷，以達到對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚的目的。

三、基于文化意識下學生數(shù)學核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)

如何將傳統(tǒng)文化悄無聲息地融入高中數(shù)學教育呢？比如傳統(tǒng)的數(shù)學教育一直重視數(shù)學知識的傳授，數(shù)學技能的訓練，數(shù)學能力的培養(yǎng)．這種觀念基于把數(shù)學定位于認識世界、改造世界的有用工具，偏重數(shù)學的功利性價值．然而，縱觀數(shù)學的歷史發(fā)展過程，我們不可忽略數(shù)學的文化價值。數(shù)學教育應從文化領(lǐng)域中去審視，也就是要把傳統(tǒng)的數(shù)學教育提高到滲透數(shù)學文化教育的層次．滲透數(shù)學文化教育的最終目的是提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。那么基于文化意識培養(yǎng)的數(shù)學活動在當前的教學中，就具有積極的現(xiàn)實意義與應用價值。

四、中國傳統(tǒng)文化在高中數(shù)學教學中的作用

將傳統(tǒng)文化融入高中數(shù)學教育的好處又有什么？在我看來，高考數(shù)學命題強調(diào)以能力立意為命題的基點是不會變的，高考數(shù)學在知識的“交匯點”上命題，突出考查各種能力，但以思維能力作為考查的核心。所以在平時教學中，要通過一題多解的訓練，讓學生從多角度、多方位去看待同一個問題，培養(yǎng)學生高屋建瓴，全面處理問題的能力，我對每一屆的學生都要重復下面這段話：“一個學生要學好數(shù)學，一定要去認真領(lǐng)會北宋大詩人蘇軾描寫我們江西廬山的一首詩《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

總而言之，在新時代社會主義的教育理念下，我們應該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生的學科能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合在一起，這是一項長期而艱巨的任務，文化背景下學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育以“生為本”理念的體現(xiàn)，作為一名數(shù)學教育者，需要我們以先進的教育教學理念為指導，更新教學模式，讓每一位同學都得到充分的發(fā)展，鼓勵學生創(chuàng)新，對求新、求異的解題方法甚至是不成功的想法都要加以肯定，只有這樣，才能有效地激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，從而提高學生的創(chuàng)新能力和學習興趣，使學生真正成為學習的主人。在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的過程中，努力培養(yǎng)出適應新時代的創(chuàng)新型人才。