初中生感恩心理特點及其干預研究
——以大連市某中學為例

◎孫禧媛

一、國內外感恩研究綜述

1.感恩的概念 牛津字典對感恩的界定是：個體得到恩惠后，愿意表現出感激之情并回報別人。感恩，人格中重要的積極心理特質，被定義為個體了解或回應他人的恩惠或幫助而使自己獲得積極經驗或結果的心理傾向。［1］下面將從國外和國內兩個方面概括研究者們對感恩概念的解釋。

（1）國外感恩概念。Adam Smith（1982）認為，感恩是人類最基本的情感之一，是一種正向的認知，能夠迅速且直接地推動個體對他人的恩德做出回應。Mccullough（2002）把感恩分為兩種類型：感激情緒和感激傾向。感激情緒是因為自己受益而想要表達感激的一種情緒；感激傾向是受惠者認識到施惠者的幫助，因此受惠者帶著感激之情對施惠者做出報答的一種傾向。

（2）國內感恩概念。感恩在我國傳統文化中源遠流長，而在科學領域，我國對感恩的研究起步相對較晚。劉建嶺（2005）認為，感恩是一種認識到自己受到他人無私幫助之后產生的正面情緒，是兩個及兩個以上的人之間才會產生的人際情緒，可以激發個體為報答恩德而做出善行。王曉偉（2013）對感恩的定義，即感恩是當個體感受到外界給予的恩惠時，對施惠者（他人、社會、自然等）表現出的某種正面的認知、情感及行為反應。

2.感恩的理論基礎

（1）認知情緒理論。Heider（1958）認為，當個體得到他人的幫助，并且在個體看來，他人是有意幫助自己的，這時個體就會產生感激之情。但是，如果他人的幫助是別有所圖，那感恩就不會產生。因此，受惠者能否產生感激心理關鍵是對施惠意圖性的認知。

Ortony，Clore&Collins（1988）對感恩進行了深入的探討。他們認為，情緒是由一系列標準和態度組成的認知系統的成果，這種認知系統引導人們對身邊發生事件的認知。

（2）情感體驗理論。McCullough（2003）提出感恩是個體能夠認識到別人對自己的幫助以及自己得到的恩惠，并且能夠懷著感謝之情對此做出回應。他還提出感恩的層次理論，認為感恩傾向由四個維度組成：感恩的強度、頻度、廣度、密度。

（3）拓寬建構理論。Fredrickson（1998）用拓寬建構理論來闡釋感恩這種積極情感的意義。感恩的個體會通過親社會行為來表現他們的感激之情，這種由感恩激發的親社會行為會促進個體與他人之間的關系，就形成了個體的社會資源，最終這些社會資源會成為個體生活所需的社會支持。因此感恩構建了豐富的個體資源和社會資源。

（4）道德情感理論。McCullough（2001）認為，感恩有三種特殊的道德功能。第一，道德計量功能。當個體受到施惠者的道德善行之后，受惠者根據自身的信息加工方式對施惠者的行為進行判斷，而產生感謝之情。第二，道德動機功能。當個體獲得某人的恩惠，產生感激之情后，就會趨向更多的親社會行為。第三，道德強化功能。當個體做出親社會行為之后，受惠者會向他表達感激，同時其他人也會對他表示認同、欽佩，繼而強化施惠者的親社會行為，激發行動的內驅力。

3.感恩的干預策略

（1）感恩記錄。規定被試在一定時間內記錄多件感恩的事情。感恩記錄策略首次出現在Emmons和McCullough（2003）的研究中。該研究的實驗組要求被試每星期記錄5件感恩事件，控制組做其他記錄或者不做處理。

（2）感恩沉思。感恩沉思策略和感恩記錄策略類似。不同的是，感恩沉思策略只干預一次，時間只用幾分鐘。相對于感恩記錄讓被試記錄感恩事件，感恩沉思則讓被試沉思那些更加廣泛的正面的生活體驗。

（3）感恩拜訪。此策略又稱為“表達感恩行為”，即給施惠者寫信表示感謝，實驗組要求被試寫感恩信件，控制組則寫生活事件及日常的信件。每次寫信時間控制在10到15分鐘，每兩天寫一次。

（4）其他策略。董衍美（2010）通過采用書信療法對被試進行干預。書信療法通過被試給自己有敵意的人寫信，然后交換角色，站在“敵人”的角度，給自己回信。張丹（2012）以初中生為被試進行了6次團體心理輔導。

二、初中生感恩心理調查及結果

1.研究目的 了解學生的感恩水平、對感戴的認識和期待，分析其心理特點和學習能力，為制定更合理的感恩教育內容、更有效的感恩干預措施奠定基礎。

2.研究對象 選取遼寧省大連市某中學初中一年級至初中三年級368名學生參與測試，回收有效問卷354份，有效回收率為96.2%。其中，男生168人，女生186人；初一122人，初二120人，初三112人。

3.研究方法

（1）問卷調查法。此次研究采用信效度較高的趙國祥、陳欣編制的初中生感恩問卷，［2］對初中生進行調查，收集相關數據資料。該問卷由人物取向、事物取向、道義取向3個維度組成，共18個項目。問卷采用5點李克特式評分標準，均正向計分。感恩總分為各維度分數之和，得分越高，表明初中生感恩水平越高。［3］同時，結合初定的研究目標，從父母、他人、社會三個不同的層面，設置具體的研究內容，增加調查問題。

（2）訪談法。隨機抽取一定數量的初中生進行深度訪談，以進一步了解他們對感恩有關問題的看法，豐富研究的維度和深度。

4.調查結果 對初中生感恩心理調查結果顯示，初中生感恩心理具有以下特點：

（1）感恩心理狀態不穩定。以往的研究發現，隨著年齡的增長，青少年的感恩意識逐漸淡薄，這與更多地接觸社會不良信息關聯。［4］初中生感恩心理處于不穩定狀態，思維自主性剛開始成長，其思想導向更多受到家長與教師的影響，但同時也容易受到外界的引導，積極的思想品德教育讓初中生具有更健康的感恩意識、更多的親社會行為，而不良習氣則容易降低初中生思想道德，不利于感恩心理的培養。研究中“道義取向”維度得分最高，說明初中生對于恩惠與報答具有很好的認同，但從意識認同到產生實際行為還有一段距離，因此“人物取向”維度得分較低。被試中27%的學生不記得自己的父母或老師做過令自己感動的事情，而同時61%的學生對于他人幫助自己的行為心存感恩，54%的學生對老師真心耐心幫助自己表示感激。這與蘇靜（2008）在北京市部分初高中進行的“被關懷者品質狀況調查”的問卷結果分析中發現：被調查的老師反映，現在很多孩子都不懂得感恩［5］，存在相同點又有不同處。

（2）羞于表達感激。調查還發現，學生不僅感恩心理狀態不穩定，也羞于、不善于表達感激。調查中48.96%的初中生很少對父母表示關懷或感謝，6.44%的學生“從不”關懷或感謝父母，只有35.43%的學生偶爾向父母表示關懷或感謝，僅有9.17%的初中生經常向父母表示關懷或感謝。由此，初中生感恩現狀不容樂觀。何向平（2009）對初一學生做了一次問卷調查，結果顯示：父母每年都給自己過生日的學生占97%；僅有14%的學生能準確的說出父母的生日；認為父母為自己做飯，洗衣服是理所當然的學生占被調查人數的82%；認識到父母付出是為自己的只有32%的學生；對于“說說你平常是怎樣關心、回報父母的？”問題，有68%的同學未能填寫答案［6］。而同時，青少年對于父母的關懷不懂得感恩，對社會中熱心人的幫助，往往也不懂得表達感激，初中生在言語、行動兩方面羞于、不善于表達感激的現象均需加以改善。

三、感恩干預方案的實施與比較

感恩教育的目的是讓受教育者深入了解“恩”、深切體會“恩”，記住所受之“恩”，并將“恩”施于需要之人。感恩教育的目的需要借助一定的方法與手段才能最終得到落實［7］。這就需要通過感恩干預提高初中生的感恩水平，探索感恩干預對提高初中生感恩水平的有效性、更有效的干預方式，為初中生心理健康教育工作提供必要的依據與思路。

1.研究過程 本研究對感恩記錄、感恩拜訪、感恩沉思、感恩團體輔導這四種干預方式進行比較，旨在探討適合初中生的感恩干預方式。本研究選取大連市某中學初二年級的學生作為被試，分為感恩記錄組、感恩拜訪組、感恩沉思組、感恩團輔組及對照組。每組被試在同一時間內接受不同的實驗處理：感恩記錄組每周記錄5件值得感謝的事情，感恩拜訪組每周寫一封感謝信并進行拜訪，感恩沉思組每周沉思值得感恩的人或事件，感恩團體輔導組每周接受一次感恩團體輔導，對照組不接受任何處理。采用多維感恩量表（GRAT）對各組被試的感恩水平前后進行測量，并結合個別學生的訪談及個案分析對干預效果進行補充說明。

2.有效性分析 調查結果顯示：每組實驗組后測的感恩總分顯著高于實驗組前測的感恩總分，控制組前后測的感恩水平則沒有顯著差異。且實驗組與控制組在干預前后兩次測量值的變化值差異顯著。這表明感恩干預能夠提高初中生的感恩水平，可以從外部對學生的心理活動施加影響，讓學生在心理上對感恩本身有更深的感悟，對生活的經歷有更多的體會，有益于培養健康的品格，產生更多的積極情感，生活滿意度也得到提高；而控制組學生缺乏感恩引導以及感悟平臺，感恩水平則無明顯變化。即驗證了感恩干預對于提升初中生感恩水平的可行性：感恩記錄、感恩拜訪、感恩沉思以及感恩團輔都能提高初中生的感恩水平；感恩沉思對于學生簡單感激水平的提升效果較好；感恩拜訪有助于建立起一套家庭、學校、社會共同參與作用的干預模式；與其他干預方式相比，感恩團體輔導的干預方式更為有效。［8］

四、團體輔導的設計與實施

本研究借鑒相關感恩理念，從研究大連市某中學學生的感恩心理出發，進行團體輔導設計，將施恩者特點、事件屬性，評價和受恩者體驗四個推動初中生產生感恩心理的關鍵因素，以團體活動方式體現。經過6次團體輔導和追蹤調查結果表明，參加團體輔導學生的感恩認知、感恩父母、感恩他人、感恩自然水平均有明顯提高，在感恩認知、感恩父母和感恩他人三個維度上表現得更加明顯。

團體輔導結束三周后，追蹤測驗兩組成員的感恩水平，結果表明，實驗組在感恩父母和感恩他人得分還有細微提升，而控制組感恩水平仍低于實驗組，并存在明顯差異，體現感恩團體輔導對改善初中生感恩水平不但有即時性效果，而且有延續性的輔導效果，是一種卓有長效的輔導方法。本次團體心理輔導以增強成員感恩意識，樹立正面感恩觀念，即感恩認知；以激發成員熱情，樂于實踐感恩行為，即感恩意愿；以感恩父母、感恩他人、感恩自然增強成員實踐能力，即感恩行為來提升初中生的感恩水平。因此得出結論，團體心理輔導是目前感恩干預中更加有效的方式，通過引導成員制定共同目標，鼓勵團結協作、共同成長，從而改變成員的內心機制，引導初中生增強其感恩能力，提高感恩水平。

［1］McCullough ME，Tsang JA，Emmons RA.Gratitude in inter-mediate affective terrain：links of gratefulmoods to individual differences and daily emotional experience.JPersonal Socpsychol，2004，86（2）：295-309.

［2］趙國祥，陳欣.初中生感戴維度研究［J］.心理科學，2006（06）

［3］李艷玲，高昌紅.初中生感恩與學習投入的關系研究：感知的教師情感支持的中介作用［J］.中國人民大學教育學刊，2015（03）：64-72.

［4］江麗麗.初中生感恩品質的現狀及其影響因素分析［D］.華東師范大學，2010.

［5］蘇靜.青少年感恩品質形成機制研究［J］.中國青年研究.2008（9）：93-99.

［6］何向平.獨生子女初青少年感恩教育研究［J］.教育實踐與研究.2009（7）

［7］陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討［J］.教育科學，2004（04）

［8］周婧.初中生感恩品質的干預研究［D］.湖南師范大學，2013.