窗與文化發展

摘要：窗是建筑內外直觀體感的很大一部分。作為極具創造力與變化的元素，窗的類型發展折射出建筑功能與意涵的變革。本文意在通過分析西方建筑各時期中窗戶類型的發展變化，從設計者與受用者兩方面的角度，思考當下建筑窗戶設計和多元文化的融合發展。

關鍵詞：窗；形式演變；歷史發展；多元文化

1、簡介

窗的基本定義是“建筑墻上的開口”，是建筑的重要組成部分。在西方建筑之中，窗這一元素歷經了復雜的變化與發展，而其發展的內生動力可以從設計者和受用者的角度來看待。

從設計者的角度來看，對窗的美學關注有三個主要成因：一是從古希臘開始的哲學理論，例如“數”與“比例”的思想極大的影響了建筑實踐，在窗這一元素上展現著當時的宇宙觀、世界觀；二是建筑藝術的發展，建筑作為藝術的載體，不但體現了設計者審美力的精致敏銳，也可看出工匠高超嫻熟的技術；三是文化因素的作用，文化中的各種故事成為了藝術表達的重要因素，這一文化因素表現在于宗教相關的故事性場景中。

而從受用者方面看，除了對于基本建筑使用需求，對窗的印象蘊含著美好的向往和憧憬：一是對具體的、美好的生活的向往之情，包含著對生活的溫情和熱愛。二是迎合受用者的更高的精神追求，滿足日常生活之外對超精神追求的憧憬。這種向往成為了改變窗的形式的一股不可忽視的力量。

2、窗的形成和發展

窗作為文化載體，體現了歷史和藝術文化的變遷和發展。早在古埃及時期，建筑已采用了高側窗來解決內部采光問題[1]；古羅馬建筑窗洞以半圓拱狀居多，開始出現了古典的山花和柱式；哥特時期建筑結構迅速發展，開窗面積顯著增大，彩色玻璃的使用則是另一特色；文藝復興之后，建筑的窗在復興和創新之間取得了平衡；到了近現代主義建筑，開窗更加趨于自由。我們可以根據歷史的脈絡，對窗這一建筑元素的演變重點進行梳理，勾勒出其背后的文化意涵。

2.1古羅馬時期

古羅馬是西方建筑的一個高峰，發展出了多樣而嚴謹的柱式。更重要的是，隨著拱券的發展，這一時期的“窗”擺脫了原始“開口”的約束，形式上更接近現在的窗戶，非同時做門的“開口”。羅馬是繁榮昌盛、盡情享樂的時代，公共建筑如浴場、斗獸場、劇場等，對建筑容量、跨度提出了很大要求。火山灰混凝土的發現使得建筑結構變得較為輕盈，拱券的發展使得底部開窗成為可能，運用光線營造空間神秘氛圍。這樣，擺脫結構束縛的窗更為多樣，空間組合更多變靈活，并結合了供暖、分配人流等功能；最重要的是，建筑內部空間的擴展、外部造型的豐富也是羅馬建設者們的夸耀與奢華，是羅馬帝國的強大與雄健的反映，這是羅馬文化最深刻的印記。

從受用者角度看，這一時期的窗實現了許多的功能：一是實現了參與公共活動、享樂的欲求；二是使空間劃分更為多元，滿足了在富足生活中對建筑空間趣味的要求；三是滿足了公共活動空間對采光的較高要求。特別要指出的是，作為另一種特殊的“窗”的類型，壁龕起著衡量空間尺度的作用，使空間柔和、人性化，溝通者人與建筑的關系，滿足了人們對神的親近的要求。

2.2中世紀時期

進入中世紀，教會成為了社會權利的核心。羅曼式教堂仍有羅馬時期遺風，窗戶采光較差，營造了粗糙、沉重、陰暗、表情憂郁的空間氛圍。這一風格的主導者是當時的教會僧侶，一是出于配合宣揚原罪、贖罪、禁欲等思想，以教化人們服從教會；二是這批設計者們艱難地重新學習了過去羅馬人的技術，但是仍舊被戰亂帶來的技術停滯所束縛。總的來說，中世紀早期又被稱為黑暗時期，人們生活的悲慘與恐懼都可在這一時期窗戶營造的氛圍中體現。

相比羅曼式建筑對于羅馬的粗略模仿，中世紀晚期出現的哥特式建筑則是重開局面，是全新的篇章。一方面，經院神學的不斷發展極大的影響了建筑哲學，在神學理論指導下，建筑開始追求超世俗的意涵，拋棄了古典建筑的厚重柱式，發展哥特式尖細向上的開窗方式；另一方面，各國民族思想開始形成，國家間的攀比競爭也體現在了建筑上，也使哥特式向上攀升、森森聳立的氣氛不斷發展，而窗戶為了適應建筑的外型也逐漸演變。與此同時，因肋拱、尖券技藝的純熟掌握，教堂實現了更大面積的開窗，進一步促使玫瑰窗這一形式的出現，也成為了教會宣揚教義、普及圣經故事的“傻子的圣經”。

從受用者方面，社會經濟的發展帶來了新的動力。一方面，封建領主與城市的斗爭使市民意識覺醒，市民文化開始萌芽，主導者不再是僧侶，而是專業工匠們自身。他們渴望掃去陰暗的宗教氣氛，重獲人的尊嚴與得救的希望，于是帶來了瑰麗的玫瑰窗，明亮、輕快、絢麗的教堂應運而生。色調豐富和諧的彩色玻璃，鑲嵌在美麗的窗框圖案間，繪以一個個因圣母的慈愛而得救的故事，使人們的心靈得到救贖[2]。另一方面，除了心靈上的安慰，這些玫瑰窗還是繪畫藝術的載體，工匠們的作畫生動柔和，滿足了被要求禁欲的感官對美的需要。

2.3文藝復興時期

隨著文藝復興時代的到來，出現了有許多享有盛譽的建筑師，古希臘羅馬時期的藝術遺產得到了復興。這個時期的設計者，通過建筑形制、包括窗的式樣的復古來表現崇尚自由、尊重人性的思想潮流，捍衛獨立的人格和自由意志。文藝復興后期，米開朗琪羅等建筑師更是通過藝術形式的不斷發展，創新地實現視覺上“更美”的追求，表現藝術的創造力、充分展現作為藝術家的驕傲。在巴洛克時期則更強調創新的式樣和視覺的體驗，如此對色彩、形狀、多層次的光線的運用就更為豐富。

而對于受用者而言，他們在這些變化中接受進步思想、享受美麗優雅的造型，是他們反抗壓迫、解放思想的動力輸入，是一個全新的時代。這一趨勢甚至一直持續到了現代建筑，最終打破了建筑的地方性，拓寬了“窗”的內涵，使窗與門的界限被打破，構圖簡潔而飄逸；窗成為了更直接地通往自然的出口。玻璃幕墻更是打破了窗與墻的界限，使建筑外觀更輕盈、晶瑩，也大大增加了采光效率。

3、總結

從窗的產生和發展歷程中，我們可以看到設計者和受用者所扮演的角色，而這一切的背景是西方千年以來文化演變的影子。現代主義建筑的普及化并不能掩蓋文化多樣性的事實，文化浸潤了人們的日常行為和風俗習慣，通過設計者和受用者的視角來不斷驅動著建筑的變化。窗作為一種歷史、文化、藝術載體，向外界表達著其中所蘊涵的文化內涵和藝術特性，成為建筑表現重要元素。因此建筑設計者都應關注這些差別，在作品中體現這種文化的特殊性，通過建筑形式體現著更深層次的文化內涵。

從文化角度考察全球化之后的今天，人們生活都相對穩定，在建筑審美上更加要求“新”、“特別”，在功能上更要求營造文化氛圍 ，在管理使用上更要求方便簡單。當代設計師在窗戶的設計上，應更多考慮以下三個方面：一是能表達自己主張、思想的主題，多是出自對當下人生活狀態的觀察的思考；二是外觀與功能的契合，針對不同功用的建筑細分出需要的不同光強、立面風格；三是環保與安全。而受用者的生活更加豐富多元，更加挑剔建筑營造的文化氛圍，希望能從建筑中“讀”出設計師對他生活方式的教益和導向。

參考文獻：

[1] 潘華. 透過窗口看建筑[D].東南大學，2005.

[2] 錢明一. 窗在現代建筑中的藝術表現與影響[D].浙江大學，2006.