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淺談建筑設(shè)計(jì)中建筑功能與建筑造型的關(guān)系

2018-04-12 00:00:00馮劉標(biāo)柴科迪

摘要:自人類文明史開始萌芽,便有了建筑的概念。而建筑設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科卻是從近代才開始發(fā)源的。所謂建筑設(shè)計(jì),指的是在建筑物被建造之前,建筑師根據(jù)所分配的任務(wù),先預(yù)想一遍建筑物的整體建設(shè)模式與施工中可能出現(xiàn)的問題的解決方案,通過圖紙或文件等方式進(jìn)行表達(dá)。建筑物的形式實(shí)際上包括外部體量與內(nèi)部空間兩部分,建筑設(shè)計(jì)則需要對(duì)這兩個(gè)部分都進(jìn)行一個(gè)綜合的考慮。本文所探討的功能與造型的關(guān)系,也是圍繞這兩個(gè)空間所開展的。

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì);建筑功能與造型;外部體量與內(nèi)部空間;關(guān)系

【引言】:

建筑物一開始就是一種功能性的產(chǎn)物。隨著生產(chǎn)方式的多樣化發(fā)展,人們對(duì)于不同建筑物的功能需求也越來越大,造型也隨著功能的變遷千差萬別。建筑造型是一種比建筑功能更加復(fù)雜的藝術(shù)形式。一方面它要將審美元素?cái)[在重要的地位,另一方面它更要立于實(shí)用性功能的基礎(chǔ)之上,將二者進(jìn)行一個(gè)有機(jī)的結(jié)合。筆者將從五個(gè)視角入手,分別對(duì)建筑設(shè)計(jì)中功能與造型的關(guān)系做一個(gè)初步的分析。

1、建筑的審美需求視角

綜合多重案例我們可以發(fā)現(xiàn),在審美需求的立場上建筑的功能與造型依然存在許多不可協(xié)調(diào)之處。從功能來看,人們對(duì)于建筑物具有物質(zhì)與精神上的雙重需求。然而由于設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)與審美能力等各方面的差異性,建筑造型很難能契合這一雙重需求的特點(diǎn)。

我們立足于人們對(duì)于建筑美學(xué)的三重觀點(diǎn)分別進(jìn)行分析:

(一)倫理價(jià)值最大化

以西方傳統(tǒng)建筑美學(xué)為代表[1],認(rèn)為建筑的審美功能價(jià)值主要體現(xiàn)于其倫理價(jià)值。然而從建筑造型的角度來看,宗教等諸多意識(shí)形態(tài)影響下的建筑美則美矣,元素卻很單一而刻板。

(二)去修飾化的形式主義

前有古希臘畢達(dá)哥拉學(xué)派,后有上個(gè)世紀(jì)六十年代的蘇聯(lián)建筑學(xué)派,均秉持注重比例研究的客觀美學(xué)。然而一味講求構(gòu)圖法則,對(duì)修飾性元素嗤之以鼻的功能審美又顯然不符合造型藝術(shù)的要義。

(三)多元化審美

這一觀點(diǎn)認(rèn)為建筑的美學(xué)主要在于建筑物形式與人的心理活動(dòng)所產(chǎn)生的共通反應(yīng),因此建筑審美應(yīng)該是多元化的。然而從建筑功能的角度來說,過于多元化的元素顯然是不適用于實(shí)際使用的。

2、建筑的造型設(shè)計(jì)視角

對(duì)于一項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià),要從外部造型與內(nèi)部內(nèi)涵兩方面進(jìn)行綜合分析。而建筑的造型既是設(shè)計(jì)師的理念體現(xiàn),也更是與建筑的內(nèi)核精神密不可分。

而我們對(duì)于建筑功能的定義,并非是絕對(duì)化的。建筑的設(shè)計(jì)不僅僅要體現(xiàn)出實(shí)用性的部分,更要表現(xiàn)出能引起人們心靈共鳴的精神上的內(nèi)容。

在當(dāng)今時(shí)代,建筑物的風(fēng)格日趨多樣化。它們除了具有別具一格的外部造型之外,更有展示出獨(dú)樹一幟的精神內(nèi)容。我們所看見的現(xiàn)代建筑早已不再是一種單一的功能性象征物,它們作為城市的地標(biāo)、現(xiàn)代的大型藝術(shù)[2],早已上升為一種意識(shí)形態(tài)深深植根到了觀者的腦海之中。

當(dāng)我們看見一幢建筑時(shí),所獲得的不僅僅是建筑物本身的圖景,還囊括了建筑物周邊的所有信息——包括建筑物的風(fēng)格來源、設(shè)計(jì)師或主人背后的故事等等。

由此可以看出,在建筑造型的視角之上,建筑功能的多元性與其具有和諧的相互關(guān)系。

3、建筑的施工技術(shù)視角

實(shí)際上建筑功能和建筑造型的許多矛盾問題,歸根結(jié)底都來源于造型設(shè)計(jì)與施工技術(shù)之間的矛盾。我們國家對(duì)于建筑的功能性并沒有一個(gè)統(tǒng)一的準(zhǔn)確的定義,原因有很多。一方面所謂建筑功能這個(gè)概念所涵蓋的范圍實(shí)在是太廣大,我們難以用三言兩語來概述其具有的深厚內(nèi)涵;另一方面當(dāng)建筑物本身作為一種形態(tài)在現(xiàn)實(shí)空間中出現(xiàn)的時(shí)候,它就無所謂功能這個(gè)概念了,因?yàn)槠浔旧砭褪亲詭Чδ苄缘膫€(gè)體。

建筑功能在很大程度是需要依賴于建筑的空間造型,同時(shí)從施工技術(shù)的角度來看[3],若失去了技術(shù)的穩(wěn)固性保障,建筑物的空間造型也是決計(jì)不可能得到實(shí)現(xiàn)的。雖然造型藝術(shù)憑借其特有的法則和規(guī)律難以被建筑功能性所覆蓋,也無法打破由施工技術(shù)的限制所帶來的悖論。

所以前文所提及的造型設(shè)計(jì)與施工技術(shù)之間的矛盾,很大程度上又可以上升為更大范圍之內(nèi)的內(nèi)容與形式、目的與手段兩大關(guān)系之間的矛盾。這個(gè)矛盾還不同于審美需求之間的矛盾,它更具有回旋的余地。

4、建筑的功能本位視角

無論是基于什么目的所構(gòu)造的建筑,其建筑功能作為對(duì)建筑進(jìn)行空間塑造的一個(gè)重要途徑,都是一個(gè)繞不過的核心問題。因此我們要想全面而系統(tǒng)地分析建筑功能的綜合作用及其價(jià)值,就必須站在建筑的功能本位角度來說明問題。

對(duì)于不同類型的建筑物來說,它們迥異的功能要求也決定了空間內(nèi)部大相徑庭的組合形式。因此從建筑的功能本位來看,建筑造型與建筑功能之間呈現(xiàn)的是緊密相隨的關(guān)系,建筑功能要想得以實(shí)現(xiàn),就必須與之匹配相符的建筑空間形態(tài)。

在以人為本的設(shè)計(jì)理念大行其道的今天,我們最終的設(shè)計(jì)結(jié)果最好要由設(shè)計(jì)理念生發(fā)開來[4],建筑的設(shè)計(jì)也必須要盡可能地滿足人們對(duì)于空間環(huán)境的要求。同時(shí)建筑功能也并非一成不變的,需要用發(fā)展的眼光來看待建筑的空間本位。

信息時(shí)代為了滿足建筑功能的日新月異,建筑的空間造型也應(yīng)運(yùn)而生了越來越多的要求。所以立足于建筑的功能本位角度,建筑的造型與功能共同推動(dòng)了建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

5、建筑的單體立面設(shè)計(jì)視角

建筑物的體型包括組合體型和單一體型兩種模式,單一體型指的是建筑的總體形體。而建筑物的立面設(shè)計(jì)則包括立面的質(zhì)感、虛實(shí)對(duì)比等多種因素。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說,由于需要秉持一定的原則,建筑的單體立面設(shè)計(jì)對(duì)于專業(yè)的要求比較高。并且基于建筑物形態(tài)多樣化的特點(diǎn),在對(duì)建筑造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要注重建筑物本身的整體協(xié)調(diào)性。

既要整體把控建筑的外部主要形態(tài),又要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥幚斫ㄖ膬?nèi)部空間分割。建筑的單體立面設(shè)計(jì)立足于構(gòu)圖規(guī)律,體現(xiàn)的是均衡性、統(tǒng)一性與穩(wěn)定性的綜合特性。

因此從這個(gè)角度來看,建筑的功能與造型是相互協(xié)調(diào),共同推進(jìn)建筑空間設(shè)計(jì)走向科學(xué)化與現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

6、結(jié)束語

建筑作為一門極具實(shí)用性的藝術(shù)發(fā)展到今天,只有保持一種具有邏輯的思維方式與準(zhǔn)確的理論基礎(chǔ)相結(jié)合才能對(duì)建筑藝術(shù)樹立起科學(xué)的建筑觀。綜上所述,建筑功能與建筑造型既有相互矛盾的地方,也有共通和諧之處。只有合理利用二者之間的種種要素,才能盡可能地把建筑設(shè)計(jì)行業(yè)推動(dòng)到一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn):

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[2]王海瀾, 劉世岳, 左紅彬. 建筑設(shè)計(jì)中關(guān)于建筑功能的思考[J]. 中國房地產(chǎn)業(yè), 2017(10):30-31

[3]魯晟男. 現(xiàn)代建筑造型設(shè)計(jì)的影響因素探析[J]. 居業(yè), 2016(4):50-50.

[4]謝寶峰. 試述建筑設(shè)計(jì)中建筑功能與建筑造型的關(guān)系[J]. 建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì), 2015(19).

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