菊

文/張一清

離我們最近的，往往也是最容易被我們忽略的。比如我們每天都在使用著漢字，卻很少去想一想，這每一個漢字背后，到底有著怎樣豐富的內涵。山東友誼出版社出版的《身邊漢字·花草字傳》就是一套從漢字里尋找傳統文化之美的書。由《中國漢字聽寫大會》點評嘉賓、《百家講壇》主講人張一清著，《中國漢字聽寫大會》主考官、中央電視臺新聞主播梁艷讀，是國內首套可以隨時聽讀的“說文解字”類圖書。每篇文章配以二維碼，可以在翻閱圖書的同時掃描聽讀相關文章，使讀者能夠立體感受漢字的音韻之美。

“菊”上邊的“艸”表示它的意思與花草有關，下邊的“匊”表示它的讀音，上下合在一起表示一般都在金秋時節開花的那一類植物。

《禮記·月令》中說季秋時節：“鞠有黃華。”“鞠”在古代有“窮盡”的意思，例如《尚書·盤庚》中“爾惟自鞠自苦”，大致意思是“你們挖空心思庸人自擾”，或者說“自絕后路而自尋煩惱”。因此，李時珍在《本草綱目》中論及“菊”的時候，就引用并解釋了“鞠有黃華”的意思是“菊花”開在晚秋時節，所以就選擇了與“鞠”字形、讀音相近的“菊”來命名這種植物。

在梅、蘭、竹、菊“四君子”中，“菊”最突出的特點是盛開在百花之后，因此就顯現出蕭瑟秋風奈我何的氣度。比如歷史上就曾有黃巾軍首領黃巢豪氣萬丈的“待到秋來九月八，我花開后百花殺”的詩句。

當然，若論古代愛菊、詠菊的圣手，肯定非桃花源中怡然自得的陶令莫屬了。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是千古傳誦的不朽詩句。也正是由于這個原因，后世文人就常用“東籬”表示種植菊花的地方，也就是菊圃，例如宋代柳永《玉蝴蝶·重陽》：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。”再如李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

此外，元曲大家馬致遠由于仰慕千年前的圣賢陶淵明，還自號“東籬”，例如他的作品《般涉調·哨遍·半世逢場作戲》：“白發勸東籬，西村最好幽棲，老正宜。”這個作品表達了元曲大家在經歷了意氣風發、求取功名的青壯年之后，中老年時歸隱田園、追求恬淡閑適生活的意趣與理念。

再行一步

年少時的好奇，青年時的雄心，中年時的沉穩，老年時的安適……人生的每一個階段其實都有各不相同的精彩。當然，對于任何人來說，能夠從幼小走向成熟，再由成熟步入通達、耳順的晚年，這無疑是修來的福氣。

夕陽晚照，桑榆暮景，“日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨”。這唯美的暮年畫卷其實還和菊花曾經有過某種淵源。

“菊潭”是我國古代一處十分著名的水源，它位于今河南省境內西峽縣丹水鎮菊花山。據史書記載，菊潭清澈見底，水質清甜甘美，晉代葛洪《抱樸子·內篇》載：“南陽酈縣山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者無不老壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無夭年人，得此菊力也。”可見，這泓清水是真正的“壽泉”，所以它又被稱作“不老泉”。

這一史實，東漢班固的《漢書·地理志》、應劭的《風俗通義》和北魏酈道元的《水經注》等文獻均有記載。遺憾的是，這一處滋養一方民眾的清泉，歷經歲月風霜，數百年前即已成為歷史遺跡，僅留駐在歷史畫卷和后人的記憶中了。□