基于統(tǒng)編教材“雙線主題”培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的策略探究

周茉麗

摘要：如何結(jié)合統(tǒng)編教材顯著的特點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？本文結(jié)合課題研究與教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了堅(jiān)持一個(gè)核心、精準(zhǔn)三個(gè)解析和落實(shí)四個(gè)定位的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 ?語(yǔ)文素養(yǎng) ?雙線主題

以雙線組織單元是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的顯著特點(diǎn)，所謂“雙線”包括人文主題和語(yǔ)文要素。如何利用統(tǒng)編教材的這一特點(diǎn)，提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？筆者在統(tǒng)編教材教學(xué)實(shí)踐與“統(tǒng)編教材‘雙線主題’下的小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略研究”課題研究中得出，堅(jiān)持以語(yǔ)文素養(yǎng)為核心，準(zhǔn)確解析單元雙線主題、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)，在教學(xué)中落實(shí)課標(biāo)中語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)維度的目標(biāo)定位，是有效培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的策略。

一、堅(jiān)持一個(gè)核心

堅(jiān)持以提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為核心。2017年發(fā)布的修訂后的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)概括為“語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”“文化的理解和傳承”四個(gè)維度。當(dāng)下我們小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該了解語(yǔ)文核心素養(yǎng)，摒棄應(yīng)試教育僅僅以語(yǔ)言運(yùn)用為中心的片面性教育弊端，克服語(yǔ)文教學(xué)的隨意性弊病。溫儒敏教授也曾強(qiáng)調(diào)：立足“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，克服教學(xué)的隨意性。如果在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中忽視對(duì)小學(xué)生思維、審美等方面能力的培養(yǎng)，不利于培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)母語(yǔ)（語(yǔ)文）的情懷，不利于學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，不利于祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，學(xué)生識(shí)字、寫字、閱讀、寫作等語(yǔ)文素養(yǎng)難以真正達(dá)標(biāo)。可見，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為核心。

二、精準(zhǔn)三個(gè)解析

（一）精準(zhǔn)解析單元雙線主題

統(tǒng)編語(yǔ)文新教材既關(guān)注了人文，也關(guān)注了語(yǔ)文素養(yǎng)，為一線教師提供了便于落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性二維學(xué)習(xí)目標(biāo)的文本載體。單元“雙線主題”涵蓋了小學(xué)生核心素養(yǎng)的四個(gè)維度。教師應(yīng)按照年級(jí)順序，厘清每單元人文主題和語(yǔ)文要素，依據(jù)人文序列與語(yǔ)文要素之間的契合點(diǎn)解讀單元雙線主題，并把不同階段的關(guān)聯(lián)點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)，確定不同階段的教學(xué)核心定位，以促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。

做好單元雙線主題的精準(zhǔn)解析，才能確定如何在每個(gè)單元中依托具體的文章，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詞句理解和運(yùn)用的方法，明確課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的落腳點(diǎn)與高度。

（二）精準(zhǔn)解析單元目標(biāo)

教材雙線主題分布在各年級(jí)段的各個(gè)單元中，有的單元人文主題一致，但語(yǔ)文要素有不同之處。所以準(zhǔn)確地解讀單元目標(biāo)，能讓教者明確整個(gè)單元的主要教學(xué)目的，在整體教學(xué)中確保教學(xué)目標(biāo)不跑偏。

以關(guān)于“想象”的人文主題為例，這個(gè)主題分別安排在一上第六單元、二上第七單元、三下第五單元。針對(duì)不同年級(jí)的同一類主題，教學(xué)具體目標(biāo)與方法應(yīng)是有區(qū)別的、循序漸進(jìn)的。教師可將前期學(xué)過的方法策略作為學(xué)生后期自學(xué)與檢查交流自學(xué)結(jié)果的要求，對(duì)個(gè)別遇到困難的學(xué)生給予針對(duì)性的指導(dǎo)。如果教者沒有把握不同單元的同一人文要素所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文要素訓(xùn)練點(diǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的某一方面語(yǔ)文素養(yǎng)停滯不前，或者每一次遇見這個(gè)主題時(shí)都將其當(dāng)作零起點(diǎn)，那么就會(huì)影響學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)也只是一個(gè)口號(hào)而已。

（三）精準(zhǔn)解析課時(shí)目標(biāo)

有科學(xué)家曾做過“目標(biāo)細(xì)化”的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論第一條是：目標(biāo)設(shè)計(jì)得越具體越細(xì)化，就越能夠?qū)崿F(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)，需要教師以教材文本為案例，從識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、理解與運(yùn)用等方面細(xì)化，將單元人文主題和語(yǔ)文要素細(xì)化到每一課時(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，圍繞具體目標(biāo)弄清教什么、怎么教的問題，讓每一節(jié)課都奔著正確的方向，切實(shí)達(dá)到教學(xué)總目標(biāo)中的一個(gè)小目標(biāo)。

例如，一年級(jí)上冊(cè)第一單元，單元語(yǔ)文要素為“識(shí)字”，可細(xì)化為：在有趣的情境中認(rèn)識(shí)象形字，感受漢語(yǔ)的音韻特點(diǎn)。每一課都以單元語(yǔ)文要素——識(shí)字為總目標(biāo)，在教學(xué)中逐一落實(shí)細(xì)化課時(shí)目標(biāo)，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)一部分象形字、了解象形字的造字方法，并在朗讀與背誦的過程中感受到漢語(yǔ)的音韻特點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)。

教師應(yīng)圍繞“雙線主題”，細(xì)化并根據(jù)學(xué)情確定好每一課時(shí)的具體訓(xùn)練要素，以便于在課堂實(shí)踐中培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、落實(shí)四個(gè)定位

以落實(shí)語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面的課標(biāo)任務(wù)來(lái)定位課堂教學(xué)，逐步讓提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)落地生根。

（一）語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言積累，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

例如，在教學(xué)《慈母情深》中“龜”時(shí)，明確它的3種讀音，再探討在什么情況下讀哪個(gè)音。像這樣從字音積累到字義理解的有效整合，強(qiáng)化了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)。再引導(dǎo)學(xué)生交流：“龜裂的手”是怎樣的？與“龜裂”不同的詞語(yǔ)有哪些？當(dāng)你觀察到什么狀況的時(shí)候可以用那個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述？教師應(yīng)適度拓展詞語(yǔ)積累并嘗試運(yùn)用，有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用能力的提升。

（二）思維的發(fā)展和提升

如果說(shuō)語(yǔ)言主“外”，那么思維就主“內(nèi)”。語(yǔ)言的呈現(xiàn)依托思維活動(dòng)，思維能力的發(fā)展和提升對(duì)于以語(yǔ)言發(fā)展為主的語(yǔ)文學(xué)科而言是不可或缺的。例如，在教學(xué)《慈母情深》中的“龜裂的手”環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生思考：母親的手為什么是“龜裂”的？她的手怎么不能像我們母親的手一樣細(xì)膩呢？你從課文中發(fā)現(xiàn)了哪些線索？還能從哪里找到線索？讓學(xué)生在文本內(nèi)外，從不同的角度思考問題，從課堂體驗(yàn)中促進(jìn)學(xué)生多元化思維的發(fā)展與提升。

（三）審美的鑒賞和創(chuàng)造

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美以語(yǔ)言和人文的審美為主要落腳點(diǎn)。教師在教學(xué)中挖掘獨(dú)特的審美訓(xùn)練點(diǎn)，給學(xué)生提供課堂審美鑒賞與創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，并組織有效的審美活動(dòng)，是借助教材提升小學(xué)生審美能力的方法之一。

繼續(xù)以教學(xué)《慈母情深》為例：文中還有像“龜裂的手”這樣的細(xì)節(jié)描寫嗎？學(xué)生找到細(xì)節(jié)描寫的語(yǔ)句之后，探討：關(guān)于母親的細(xì)節(jié)描寫讓人感受到母親怎樣的特點(diǎn)？（為家庭奉獻(xiàn)、辛勞、愛子等）如果你是文中的“我”，那一刻你會(huì)做些什么或者說(shuō)些什么？讓學(xué)生在探究活動(dòng)中領(lǐng)悟母親的動(dòng)作、神態(tài)中折射出的母愛，從而促進(jìn)對(duì)文中語(yǔ)言文字與內(nèi)在人文情感的鑒賞與創(chuàng)造，提升學(xué)生的審美能力。

（四）文化的理解和傳承

文以載道，以文化人，是語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。小語(yǔ)教師有必要厘清教材中滲透的傳統(tǒng)文化，提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從識(shí)字、古詩(shī)詞、課文閱讀、習(xí)作、綜合實(shí)踐等教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)對(duì)中華文化的理解和傳承的培養(yǎng)目標(biāo)。以教學(xué)“習(xí)作 家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”為例，落實(shí)“了解民風(fēng)民俗、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽魇址▽⒆约旱囊娐劇⒏惺茏プ≈攸c(diǎn)，寫出特點(diǎn)”的教學(xué)目標(biāo)，不僅需要教師把握單元雙線主題，還需要教師對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗等文化仔細(xì)研究。當(dāng)學(xué)生有疑惑的時(shí)候適時(shí)點(diǎn)撥，才能促進(jìn)語(yǔ)文課程中文化的理解和使命的傳承，有效落實(shí)雙線主題目標(biāo)。

綜上，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)基于統(tǒng)編語(yǔ)文教材的“雙線主題”堅(jiān)持“一個(gè)核心”，精準(zhǔn)“三個(gè)解析”，落實(shí)“四個(gè)定位”，確保語(yǔ)文課堂教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)的核心定位不跑偏，合理挖掘新教材訓(xùn)練點(diǎn)，有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言、思維、審美等語(yǔ)文能力，切實(shí)提升學(xué)生小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]溫儒敏.立足“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量——在教育部舉辦統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材使用培訓(xùn)會(huì)上的講話[J].小學(xué)語(yǔ)文教師，2019（Z1）：23

[3]王敏.小學(xué)低學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透研究[D].無(wú)錫：江南大學(xué)，2020.