中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的思考

李宏偉

摘要：要在學(xué)校里傳承好中華傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在校園落地生根，關(guān)鍵要做好三個(gè)方面的工作，一是要做好新時(shí)期教材建設(shè)，將傳統(tǒng)文化寫進(jìn)教材、走進(jìn)課堂；二是要做好師資隊(duì)伍水平的提升，通過開展專題培訓(xùn)、專家講座、社團(tuán)活動(dòng)等多種形式讓教師真正成為傳統(tǒng)文化的傳播者；三是要拓展校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大師生在實(shí)踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教材改革；教師培訓(xùn)；實(shí)踐活動(dòng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)行青少年道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分，對(duì)青少年進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導(dǎo)向作用。但是隨著“唐宋詩詞熱”、“國學(xué)熱”、“幼兒讀經(jīng)熱”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面讓我們看到了傳承傳統(tǒng)文化的熱情和希望，另一方面卻似乎也讓我們陷入到了沉思之中。難道，流傳千年的文化，就是“背背詩詞”“走走形式”嗎？如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育“融”為一體呢？

一、以改革教材為重點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程融匯到教材體系之中

讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教材是基礎(chǔ)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫進(jìn)教材、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，重點(diǎn)是要融會(huì)貫通。這就需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入教育教學(xué)相關(guān)科目中，形成一套完整的教育體系，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，能夠了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，實(shí)實(shí)在在讓傳統(tǒng)文化在校園落地生根。

目前許多城市推陳出新，編寫適合不同階段學(xué)生閱讀的教材，將具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕虢滩?，使閱讀過程既有教育性又有可讀性。上海市教育專家編寫的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》第一冊(cè)，其中選讀了《三字經(jīng)》、唐宋古詩和對(duì)子等篇章。據(jù)編者介紹，之所以將對(duì)子選入教材，是因?yàn)閷?duì)子不僅是寫詩作文的基礎(chǔ)，還蘊(yùn)含著歷史文化典故，誦讀這些對(duì)子，能讓學(xué)生體會(huì)到漢語特有的音韻美。四川各地方大力挖掘本土文化參與教材編寫，將地方傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)。遼寧省中小學(xué)傳統(tǒng)文化實(shí)驗(yàn)教材有三部分，第一部分是國學(xué)經(jīng)典，第二部分是民族文化與藝術(shù)，第三部分就是當(dāng)?shù)氐拿袼?。教材?nèi)容加入的當(dāng)?shù)匚幕厣ā斑|寧的民間樂舞”、“遼寧的歷史”、“遼寧的傳統(tǒng)工藝美術(shù)”、“遼寧的歷史人物”等主題。

二、加強(qiáng)教師優(yōu)秀傳文化教育培訓(xùn)，提升師資隊(duì)伍水平

對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，除了注重教材革新外，教師的重要性不言而喻。教師們開口不能僅僅是“柴米油鹽醬醋茶”，應(yīng)該是“白日依山盡，黃河入海流”。通過打造“一專多能”的教師隊(duì)伍，使學(xué)校教師除要掌握熟練的專業(yè)技能之外，還要對(duì)傳統(tǒng)文化有所涉獵和鉆研，力爭做傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的“能工巧匠”。

目前，教師隊(duì)伍建設(shè)工作更集中在“雙師型”教師的打造和培養(yǎng)上，很多教師更多關(guān)注的是專業(yè)方面的提升，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和文化精髓缺少認(rèn)真學(xué)習(xí)，更不清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向。專業(yè)知識(shí)、文化課的學(xué)習(xí)占據(jù)著課堂的主陣地，教師還不能有效地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教育教學(xué)中。要想讓廣大教師成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，就需要加強(qiáng)對(duì)教師傳統(tǒng)文化的教育培訓(xùn)?，F(xiàn)階段，在開展教師培訓(xùn)活動(dòng)中，應(yīng)把傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)作為重要的培訓(xùn)項(xiàng)目之一。傳統(tǒng)文文化博大精深，在傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)過程中，不能急于求成、淺嘗輒止，更不能搞“一刀切”式的教育培訓(xùn)，要根據(jù)不同學(xué)段教師的自身特色開展不同類別的“精準(zhǔn)培訓(xùn)”。除參加傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)之外，還可以通過其他途徑提升師資隊(duì)伍水平，比如，學(xué)?？梢酝ㄟ^傳統(tǒng)文化校本教材編寫、教科研活動(dòng)、知識(shí)競賽、社團(tuán)活動(dòng)、古老民間藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng)，拓寬教師對(duì)傳統(tǒng)文化的眼界，同時(shí)要對(duì)自身所學(xué)進(jìn)行知識(shí)整合，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用科學(xué)的方法在教育教學(xué)實(shí)踐中傳播傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育。

三、拓展校園文化建設(shè)，在實(shí)踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

環(huán)境是具有強(qiáng)大的育人功能的，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，良好的學(xué)校環(huán)境和視覺體系對(duì)學(xué)生的行為具有強(qiáng)有力的教育功能。學(xué)校視覺文化的建設(shè)是重在通過個(gè)性化的設(shè)計(jì)方案對(duì)學(xué)校進(jìn)行個(gè)性化形象宣傳，使學(xué)校形象具體到切實(shí)的視覺符號(hào)，從而更易被社會(huì)所接受和認(rèn)可。學(xué)?？梢酝ㄟ^宣傳標(biāo)語、宣傳展板、班級(jí)板報(bào)等視覺文化營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

傳統(tǒng)文化在傳播、傳承的過程中還要做到“知行合一”，要注重實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入教育教學(xué)的各方面。在校園文化里面，傳統(tǒng)的戲曲、國畫、書法、剪紙，甚至包括中醫(yī)藥，都可以進(jìn)入，還包括傳統(tǒng)體育，如武術(shù)、太極等等。通過多種形式拓展校園文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的沃土、更好的氛圍。拓展校園文化建設(shè)，通過傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)讓傳統(tǒng)文化在校園里生根發(fā)芽，讓中華民族的歷史基因在校園文化活動(dòng)中傳承下去。

四、目前存在的主要問題

在具體教育教學(xué)實(shí)踐中，一些人習(xí)慣性地用“考試心態(tài)”來面對(duì)傳統(tǒng)文化教育，導(dǎo)致出現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的考試化、功利化傾向。傳統(tǒng)文化教育加碼，贊同者頗多，但是調(diào)查也顯示：有一部分人表示反對(duì)增加這么多古詩文的背誦，他們認(rèn)為：古詩文背起來勞神費(fèi)力，考試的時(shí)候，卻只考寥寥幾句，“性價(jià)比”太低。關(guān)于強(qiáng)化古詩文背誦與考試的現(xiàn)實(shí)“沖突”，說到底就是一種“教育焦慮”。在這個(gè)角度上講，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)課堂、潤心靈，還需要與教育改革聯(lián)動(dòng)，而改革首當(dāng)“改”觀念，要改掉急功近利的考試競爭思維。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育究竟是為了什么？是為了迎合形式？還是為了讓青少年獲得審美體驗(yàn)、文學(xué)熏陶從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的代際傳承？顯然，后一種答案才是我們最期待的。青少年是祖國的未來，在他們心底種下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，對(duì)其在人生起步階段樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀不無益處。

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展可以說是一個(gè)民族的“筑魂工程”，我們應(yīng)該融入到教育的各個(gè)階段，貫穿教育的始終，使之永遠(yuǎn)成為我們的精神家園。