教育：愛與靈魂的工程

林怡

摘 要：美國電影《死亡詩社》是一部關于人生、自由、個性等話題的經典教育類影片，主要講述了1959年威爾頓預備學校中基廷老師與一群孩子們的故事。影片拍攝于上個世紀，但其中所體現的教育思想對于我們當今的教育仍然具有重大啟示。本文從一個師范生的視角出發，將教育視為愛與靈魂的工程，闡述由影片引發的教育者的素養、學校教育與家庭教育的相關思考。

關鍵詞：《死亡詩社》;教師素養;學校教育;家庭教育

作為一名師范生，我們在理論學習、實踐活動、生活經歷中學習、體驗、感受教育，也在閱讀專業書籍、觀看相關影片的過程中感悟教育。電影《死亡詩社》無疑對每一個觀看它的人都有著沉重的教育啟示，引發對于教育的思考與探討。教育是愛與靈魂的工程，教育者的素養、學校教育、家庭教育都是其重要影響因素。

一、教育者的素養——教育工程的基石

蘇霍姆林斯基曾說：“教師的人格是教育的基石。”教育是一個人格影響一個人格的活動，因此，教育者的素養在教學過程中起著十分重要的作用，會對教育效果產生直接影響。從基廷老師身上，我們看到了他獨特的教育理念，展現其獨特的人格魅力。

教育理念是教師素養的第一要素，一位具有人格魅力的教師一定有著自己獨特的教育理念，并且熱愛自己的事業，關愛著自己的學生。在這樣一所封閉與壓抑天性的學校里，基廷老師充滿激情與啟迪的教育方式，為孩子們打造一個體現自由與激情的夢想世界，與充滿壓抑與束縛的現實世界形成鮮明的對比。他說“我也上過這所地獄學校并且活了下來”，當尼爾問及“你哪兒都可以去，什么都可以做，你怎么能忍受待在這兒呢？”，基廷老師說道“因為我喜歡教書，我不想去別的地方”。他不愿意孩子們被世俗化與教條化，也許他是希望在這樣一所封閉的管理嚴格的地獄式的學校里，啟發學生發現自己的夢想與生活的意義，他是傳統教育的革新者，在我們當今社會，這樣的教師是我們所期望和呼吁的，也是我所希望成為的教師。

學生觀是教育理念的重要組成部分，一位具有人格魅力的教師一定將學生視為與自己平等的主體，把學生真正當“人”看。當尼爾瞞著父親去排練《仲夏夜之夢》被父親知道并試圖阻止后，他來到基廷老師的房間與他談心，可以自然而然地向基廷老師吐露出內心的想法，而這些正是他從來沒有和父親提起過的。尼爾在父親面前扮演著一個聽話的兒子的角色，卻對基廷老師吐露心聲。正是因為基廷老師將學生置于和自己平等的地位，不是居高臨下的訓斥或教導，而是平等的交流與溝通，才會讓學生信賴他，愿意對他傾訴。教師不僅是知識建構的示范者，也是精神世界的理解者。

一位具有人格魅力的教師，一定是一位有抱負有追求的教師。他精力充沛，樂觀向上，幽默風趣，又嚴謹踏實。在這樣的教師的教育和影響下，孩子們會受到如春風化雨般的影響，學會理性思考，獨立判斷，樹立自己的理想與目標。因此，教育者不僅要具備扎實的學科知識與杰出的教學技能，更要有獨特的教學方法和人格魅力。

一位具有人格魅力的教師，他所傳達的教育是愛與靈魂的教育。教育是藝術，是一個不能沒有情感的活動。教育中如果沒有情感，就像池塘沒有水一樣。教育應該是靈魂的對話，是心與心的交流，是愛與愛的傳遞。在現代，師者已經不僅僅承擔著“傳道授業解惑”的責任，更需要給學生人文關懷。在課堂上為學生傳授知識，與學生進行良性互動。在生活中與學生真誠溝通，像朋友又像親人。一個優秀的教育者的職責不止在于教書，更在于塑造靈魂。習近平總書記說，教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。教師的工作不僅在傳播知識、傳播思想和傳播真理，更是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的大工程。教師是靈魂的工程師，是學生的人生導師，一個教育者如果能用自己充滿愛與激情的靈魂去啟發一群懵懂的靈魂成長，那這無疑是最好的教育。

二、學校教育——靈魂的教育工程

《死亡詩社》中存在兩種學校教育模式，一種是以壓抑束縛和安排服從為主的傳統教育模式，另一種是基廷老師的以啟發誘導和自由思考為主的教育模式。筆者所支持的是基廷老師的教育模式。教育不是簡單的文化傳承，而是人的靈魂的喚醒。基廷老師不只是教書匠，更是育人的大先生，他教會學生學會生活、學會獨立思考，促進每一個孩子的個性發展，進行著愛與靈魂的教育工程，成為孩子們生命靈魂的喚醒者。

（一）學會生活

第一節課上，基廷老師吹著口哨走出課堂，讓孩子們來到大廳畫像處，讓皮茨為大家朗誦詩歌《勸少女們珍惜時光》，勸誡孩子們“及時采擷你的花蕾”，隨即說出拉丁語“卡匹迪恩”，意為“seize the day”（可譯為“及時行樂”或“把握當下”）。他讓孩子們湊近看墻上已經逝去的偉人的照片，傾聽他們留下的聲音，自己悄悄地說出“卡匹迪恩，seize the day，boys，讓你的生命與眾不同”。這不是書本知識的教學，這是關于珍惜時光、珍愛生命、尋找人生意義的教育，這也是教育的應有之義。教育不是讓孩子們淪為書本和知識的奴隸，而是通過學習學會生活、學會思考，讓“人”真正成為“人”。杜威提出“教育即生活”，陶行知先生卻說“生活即教育”，盡管二者的側重點不同，卻都強調來聯系教育與生活，學校教育與社會生活緊密相連，學校的理想期待就是回歸生活。

（二）學會獨立思考

基廷老師教孩子們學會生活，也教孩子們獨立思考、敢于挑戰權威。他帶著孩子們撕書，啟發他們：“讀書的時候不要只想作者怎么想，想想你怎么看。”“你們必須努力尋找自己的聲音，因為你越遲開始尋找，找到的可能性就越小。”在這樣的教學互動和啟發式教學中，他讓孩子們明白要敢于獨立思考，不要囿于他人的觀點。事實上，在應試教育下成長起來的我們，已經習慣了接受他人的觀點，把書本知識奉為圭臬。學校和老師在升學率的壓力下，也慢慢把課堂變成像學生灌輸知識、訓練做題能力的場所，我們慢慢失去了自己獨立思考的能力，也忽視了個性發展，而個性發展也是學校教育所要實現的目標之一，是學校教育的起點和終極目標。

（三）個性發展

基廷老師教孩子們學會生活，他教會他們不畏權威，學會獨立思考，保持自己的個性，敢于開拓新的天地，找到自己的夢想并為之奮斗。當他讓三個學生在院子里行走，其他人為他們鼓掌打節奏時，三個人的步調慢慢變得一致起來，就連大家鼓掌的節奏也變得一致，“不知你們注意沒有，每個人開始都有自己的步伐，自己的節奏。“我們都有一種被人接受的需要，但是你們必須堅信自己的信仰是獨特的。”“我希望你們也找到自己的路，找到自己的步調，任何方向，任何東西都行。”傳統的學校教育讓學生們漸漸失去了自己的個性，順從和在意別人的看法，阻擋了孩子們前進的步伐，基廷老師讓孩子們重新找到自己曾經擁有但漸漸被磨滅的個性、想法與夢想。

教育者所面對的是一個個活生生的人，而不是機械呆板的物。既然是人，就是有主體性、有個性、有獨立思維的人，教育的最終結果不是磨平孩子們的棱角，消除其個性，恰恰相反，學生的差異既是教育的起點，也是教育的終極目標。真正的教育正是要發現學生的個性，充分發揮其獨特的個性優勢，引導其充分發展，正如馬克思主義個性觀所強調的“在人的全面發展的基礎上發展人的個性”，這也是素質教育的應有之義。

三、家庭教育——愛的教育的開端

影片的最后尼爾自殺，讓人唏噓不已。在他身上，我們看到了家庭教育中的一些問題。尼爾一直是家長和老師眼中的好孩子，順從地走著父母為他規劃的人生之路。他的學習成績優秀，按照父親的要求參加各種學習小組，辭去校報編輯的職位。他在父親面前是如此唯唯諾諾，連自己也覺得懦弱。在基廷老師充滿人文關懷的教育下，他看到了希望，明白了心中所想。他想要成為一名演員，當他看到《仲夏夜之夢》的試演通知時，他激動地在宿舍里上躥下跳，“這是我第一次知道自己想要什么，不管我爸同不同意”，即使他心里很清楚答案，他還是自欺欺人，“如果我不告訴他，起碼我沒有違背他的意愿”，“我就不能先在腦子里過過癮？”盡管后來尼爾的演出大獲成功，父親仍然通知他“你要上軍校，你要去哈佛，你要成為一個醫生。”在父親的安排和責問下他無能為力，他明白自己只能在家人面前扮演乖巧聽話的角色。最后他選擇以自殺的方式去反抗父母，實在令人感到悲哀。

這不禁引起了我們對家庭教育的思考，更顯示出家庭教育的重要性。孩子從一出生，就在家庭中成長，受到父母和親人潛移默化的教育與影響。父母常常寄托了過多的希望在孩子身上，讓孩子倍感壓力。有時父母的希望甚至直接決定了孩子的未來。他們規劃孩子們的人生，把自己的意愿強加在孩子身上，全然不顧孩子的感受。更有甚者，希望孩子完成自己未能完成的夢想。就像尼爾的父親說的那樣，“你有很好的機會，我做夢都沒想過的好機會，我不會讓你錯過。”在中國，又有多少望子成龍、望女成鳳的父母有著和尼爾父親同樣的想法，做著同樣的事情呢？父母為孩子們規劃好人生之路，孩子們就只在父母劃定的圈子里轉來轉去，慢慢地，也就習慣了順從。可是父母能為孩子決定一切嗎？就是在這樣的過程中，孩子喪失了獨立思考的能力。之后無論做什么，都希望有人為他們規劃好，鋪好路，告訴他應該怎么做，而從不知道或者慢慢地忘記了自己到底想要什么。

家庭教育是愛的教育的開端，是一切教育的根本，對人的一生都有著重要的影響。父母的言行舉止、性格特征、文化程度、教育理念、教養方式都會在潛移默化中對孩子造成影響，只有兼具愛與民主的家庭教育才能對孩子產生積極健康的影響。事實上，一個好的母親，一個好的家庭，就是一所好學校。父母既然是孩子的第一任老師，就應努力提升自身文化修養與素質，把孩子視為活生生的人，看作與自己平等的、有主體性的人，努力營造民主、平等、和諧的家庭教育氛圍，為孩子一生的成長奠定基礎。

教育是愛與靈魂的鑄造工程，教育者的素養是這一工程的基石，無論是學校教育或是家庭教育，基石不穩，樓房就會有歪曲、傾斜甚至倒塌的危險;學校教育不只是知識的鑄造工程，更是靈魂的鑄造工程;家庭教育是愛的教育的開端，一個好的家庭，就是一所好的學校。教育是一個動態開放的系統，只有注意把握這一系統中各個要素及其之間的聯系，注意系統的整體優化，才能鑄就這一偉大工程。

參考文獻：

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