從一個案例中想到的師道尊嚴

李和健

摘 要：在提倡教育現代化的今天，我們究竟應該如何處理師生關系呢？傳統(tǒng)的高高在上的師道尊嚴在今天是否合適呢？我們應該轉換角色，站在跟學生平等的位置來開展教育工作，破除傳統(tǒng)意義上的師道尊嚴，與時俱進，收到更好的教育效果。

關鍵詞：師道尊嚴;師生平等;尊重學生;教育原則

說起“師道尊嚴”，我想起了多年前我第一年做班主任時的一件事：

那天上午，我像往常一樣拿著教學資料走進我班的教室，叫了上課后，我無意間看到講臺上放著一只自制的乒乓球拍，上面密密麻麻地寫著一些什么“生活就像是強奸”之類亂七八糟的涂鴉。當時我沒有太大的反應，只是說：

“這是誰的？怎么把這樣的東西放到講臺上來？讓人看到了會覺得這人特沒素質！”

話音剛落，我隱隱約約聽到坐在最后一排角落里的陳兆麟同學用白話說了這么一句：

“X你老母，誰說我沒素質？”

我一聽馬上火冒三丈，學生竟然用如此侮辱性的語言說我這個“最威”的班主任，還有王法沒有？隨即我把手上尚未放到講臺上的試卷猛地摔到地上，并大吼道：

“你說什么？竟敢這么說你的老師？！”

也許是從來都沒見過我這個班主任發(fā)過這么大的火，全班霎時一片寂靜，同學們都用驚恐的目光看著我，那個陳兆麟也懵了，但還在“狡辯”：

“我沒說你什么呀！”

我哪里會聽他的？指著他繼續(xù)吼：

“你出去！出去！”

完全被我震住的他只得“乖乖地”從教室后門出去了。

待情緒平復后，我開始上課了......

下課后，有兩個班干部走上講臺對我說：

“他沒說你什么，真的！”

我不信：

“他就是說了‘X你老母。”

“他真的不是這么說的，是你自己聽錯了，他只是說是誰把他的球拍放到講臺上了。”

課后，我在反思：陳兆麟真的敢這樣罵班主任？他為什么又矢口否認？為什么有班干部替他“說情”？難道真的是我聽錯了？難道我錯怪他了？如果是這樣，是否應該找他談談或向他表示道歉？不過，班主任向學生道歉說得過去嗎？那樣作為班主任的威嚴何在？不過，那個學生就這樣被我在全班面前冤枉了？他不恨死我？

經過一番衡量，覺得還是應該找陳兆麟談談，向他道個歉。

于是，當天晚上晚修后，我走進了男生宿舍，找到陳兆麟：

“陳兆麟，你出來一下，我想跟你談談。”

“不去。”他一口回絕，一副委屈的樣子。

經過多次的叫喚，他終于肯跟我出來了。

“今天早上你真的沒用粗口說我？”我試探性地問。

“沒有，絕對沒有，有周圍的同學作證！”他雙手一攤，顯得很清白。

“如果真的沒有，我相信你，我也跟你說一聲不好意思。”我態(tài)度很誠懇地對他說。

“你不必向我道歉！”他好像得理不饒人似的。

經過一番的交談，也許他也意識到了我的誠意，最終他很輕松地回宿舍了。

經過這件事情后，陳兆麟同學不但沒有恨我，反而我們的師生關系比以前更好了，他比以前更加尊敬我了。

班主任向學生道歉，這樣還有師道尊嚴嗎？在學生面前還有威嚴嗎？從上面的案例可以看到，我放下老師的架子向學生道歉，并沒有影響我在那個學生面前的威望，反而贏得了尊敬。

作為老師，有時候放下所謂的師道尊嚴，從師生平等的角度出發(fā)，走近學生的心靈，會達到更好的教育目的。但為什么現實當中許多老師高高在上，認為自己在學生面前永遠就是對的，把學生看成是下人一等？其實就是受到我國由來已久的所謂的“師道尊嚴”的影響。

韓愈曰“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此看來，“師道”即從師之道，為師之道，教書育人之道。概括地說，師道，是講教師的職業(yè)道德，教師的教學方法，教師的教學能力和教學水平。而“尊嚴”則指教師的“人格尊嚴”。

《禮記·學記》云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊，然后民知敬學。”本來的意思是說，老師受到尊敬，他所傳授的知識、道理才會受到尊敬。中國是個尊師重教的國度，是個講究“師道尊嚴”的社會，尤其是在古代。先生至高無上，手執(zhí)教鞭，一副威嚴不嘻的面孔;為人弟子學生者，只有唯諾稱是的份，何有抗議辯解的理？ “一日為師終身為父！” 不少地方祠堂里也要豎起“天地君親師”的牌牌，把為師者與天地、國君、父母并尊，可見昔時老師的社會地位非常高。在當時世人的心目中，老師就是真理，老師便是正道，老師只有板起臉孔，才有威嚴，才是師道。

師道尊嚴是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在封建時代將師道尊嚴神圣化是跟當時落后的生產力聯系在一起的，在社會文明高度發(fā)展的今天，這顯然是不符合現代社會的。那么，在新時期下，我們應該如何看待師道尊嚴呢？

在現實的教育實踐中，很多老師師道尊嚴思想根深蒂固，認為自己永遠是對的，在學生面前一副高高在上的樣子，對于后進生或違紀的學生采取簡單粗暴的方法，沒有把自己跟學生放在一個平等的位置，不尊重學生的人格，辱罵甚至體罰學生，從心靈上傷害了學生，這樣作為老師是掙足了威嚴，但是最終卻有可能使學生產生逆反心理，不但達不到教育的目的，連師生關系也給破壞了。

其實在學生面前，沒必要每時每刻都是一副威嚴的樣子，老師與學生只是角色不同，人格是平等的，老師在學生面前有尊嚴，學生在老師面前同樣也有尊嚴，因此作為老師既要有自尊，也要有他尊，即在教育的同時也要尊重教育對象。如果片面強調自尊而忽略他尊，難免會產生師生沖突，師道尊嚴也就更加無從談起。那么在新時期究竟應該如何把握師生關系，如何看待與維護師道尊嚴，達到最佳的教育目的呢？

一、尊重和寬容學生

教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗。從師生交往的細微之處入手，于細微之處見真情，于細微之處使學生感受到教師真誠而深厚的愛。而愛就應當從尊重開始，尊重學生的人格與自尊心，同情他，支持他，鼓勵他，引導他和幫助他，去體驗他們在學習中遇到的困難、泄氣及期待的心情，去感受他們在成長過程中經歷的挫折、渴望。這樣教師就不會因一時的沖動或失誤，給學生的心靈造成傷害。我們知道，在任何班級中，學生總有好、中、差之分，有些教師對好學生則尊重、偏愛，對后進生則嫌棄、厭惡。殊不知，這種做法，恰恰傷害了后進生的自尊心，輕者，使這些學生越發(fā)失去自信，產生自卑，不求上進，甚至破罐子破摔;重者，則會使這些學生對教師產生怨恨和抵觸造成師生間的矛盾。后進生存在著較普遍的消極心理，此時作為教育工作者的我們，應有效地進行引導，關愛他們，寬容他們，要明白他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們的壓力，其實更渴望得到老師的尊重和信任。然而今天，我們有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學生的自尊心。教師只有把學生當作有血有肉的人來對待，給他們以尊重和信任的時候，才能得到他們的尊重和信任，尊重本來就是相互的，不該是單向的。

教師還應有一顆寬容的心。凡是人都會犯錯，更何況成長中的學生。學生犯了錯，老師不一定要按照規(guī)章制度中的條條框框馬上去處罰學生，應本著“治病救人”的原則去包容學生的過失，可以暫且給學生一次改過的機會，從學生的角度出發(fā)，用真心去滋潤學生的心田。更不要盛氣凌人地訓斥，辱罵學生，而要激勵學生、鼓舞學生、喚醒學生，讓學生從心里認識到錯誤，接受老師教導。

二、樹立良好的形象

在學生的心目中，教師是社會的規(guī)范，道德的化身，是人類的楷模。學生總是把自己喜歡的老師，看成他們學習的榜樣，模仿的對象，心中的偶像。所以教師的形象至關重要，良好的教師形象，是教師素質的綜合體現，是教師言傳身教的保證。當教師在初次和學生或家長見面，就不僅要注意自己的著裝儀表，還要注意自己的言談舉止，語言要精煉，語氣要親切，語調要和藹，說話要利落，給他們一個精干、有氣質、有魅力的教師形象。知識淵博和氣質高雅的老師能讓學生一看就喜歡，那么教師下一步的工作就好開展。即使你可能說過錯話，甚至犯點小錯誤，仍然抹不去你在他們心目中的偉大形象。另一方面在日常的工作中，教師還要有開朗的性格，樂觀向上的精神狀態(tài)，善于交流，能處理好各種人際關系，能寬容，大度，熱情，有同情心等等。這些都能在學生和家長心目中樹立良好的形象。

此外還要注意著裝儀表，從外表上樹立良好的形象。如果教師的形象使學生看不起，他就會不買你的帳，也不會聽你的話，甚至就有可能敢跟你對著干了。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

學生總是把教師看作學習、模仿的對象。所以需要教師從小事做起，從自我做起，率先示范，做出表率，要求學生做到的老師要做到，不能在學生面前有失體面，必須以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，學生才會“親其師而信其道”。

三、注意教育的原則

尊重和愛護學生絕不是姑息和遷就學生。中國有句古話，叫“過猶不及” 。真理再向前邁進一步就會成為謬誤，現在有些地方，無論是社會，還是教育行政部門，將教育的天平傾向學生一方，以致讓個別學生產生誤解，認為現在可以為所欲為，老師不敢管了，造成學生在老師面前趾高氣揚、指手畫腳，甚至傷害老師，傷害同學，這實在是有損師道尊嚴。作為教師必須有原則，教師畢竟是有尊嚴的教育者，有尊嚴才能有師德，教師自身也沒有多少尊嚴感的話，必將嚴重影響老師的積極性，使育人的任務也難以圓滿完成。不容置疑，由于社會、家庭等客觀原因，總有個別無視教師、無視紀律的學生。他們是非模糊，對錯不明，以破壞班級為榮，在班級班風建設中起著反面作用。對于這些學生，必須賞罰嚴明，必要時就該懲罰，因為懲罰本身就是一種教育方式，可以讓學生辨是非、知對錯、明榮辱。古人云：“知恥而后勇”，如學生連恥都一直無法體會到，恐怕是不會勇了。當然我所說的懲罰并不完全要等同于體罰，其方式可以多樣，也并不只能有教師來執(zhí)行，德育處、校長室甚至教育行政部門都可以參與。事實上在國外如新加坡、韓國、日本等國都沒有扔掉這種傳統(tǒng)的教學方法，反而制定規(guī)則來規(guī)范，目的就是讓學生形成明確的是非觀念，在做事時三思而后行，從而健全其人格。

古希臘思想家亞里士多德說得好：“吾愛吾師，吾更愛真理。”教師的尊嚴不是來自于教師這個身份，而是來自于真理，老師本身并不是真理，老師也難免會犯錯，犯錯后老師能正視，及時改正，甚至向學生道歉，將在學生面前贏得更多尊重，從而還好地維護師道尊嚴。根據《中華人民共和國憲法》，教師與學生是兩個均有人格尊嚴的平等主體，即老師跟學生的關系只是教育與被教育或者說服務與被服務的關系，老師的最終目的就是教育學生，為學生踏入社會打下良好的基礎，為了能達到這個目的，作為老師，必須重新審視師生關系，破除傳統(tǒng)意義上的師道尊嚴，構建現代平等的新型師生關系。

參考文獻：

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