被稱(chēng)為“返鄉(xiāng)體”的知識(shí)分子返鄉(xiāng)主題文章在各大媒體獲得居高不下的關(guān)注度。這一互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物,與其用“真實(shí)”形容這些文章內(nèi)容,不妨說(shuō)“返鄉(xiāng)體”涉及的話題讓公眾的參與感更強(qiáng)——農(nóng)村人和農(nóng)村出身的學(xué)生都是農(nóng)村問(wèn)題的利益相關(guān)人,農(nóng)村也是很多定居城市人的鄉(xiāng)愁。農(nóng)村社會(huì)通常被當(dāng)作中國(guó)的縮影,所以對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的討論常作為對(duì)中國(guó)問(wèn)題討論的替代。學(xué)者孔德繼認(rèn)為部分文章存在閉門(mén)創(chuàng)作、立場(chǎng)先行、將鄉(xiāng)村問(wèn)題化和缺乏歷史感等問(wèn)題。他將“返鄉(xiāng)體”置于社會(huì)變遷的背景下進(jìn)行分析,從知識(shí)分子處境轉(zhuǎn)變的角度探討“返鄉(xiāng)體”文章的生成邏輯。作者認(rèn)為,近年來(lái)的社會(huì)階層固化加速,通過(guò)知識(shí)和學(xué)歷改變命運(yùn)越來(lái)越難,恰是返鄉(xiāng)知識(shí)分子們的共同遭遇和重要的社會(huì)背景,既塑造著鄉(xiāng)村,也催生了被邊緣化的返鄉(xiāng)知識(shí)精英們的寫(xiě)作實(shí)踐?!胺掂l(xiāng)體”的作者們非議鄉(xiāng)鄰的致富手段、道德問(wèn)題和對(duì)文化教育的漠視,或可理解為地位日益邊緣化的返鄉(xiāng)知識(shí)分子們的自尊維持手段。
孔德繼:《“知識(shí)精英”的處境與“返鄉(xiāng)體”的爆紅》,《教育學(xué)術(shù)月刊》2018年第1期。