中國大眾文化的發展趨勢

劉君

【摘 要】當今社會，經濟快速發展的同時大眾文化也得到迅速，尤其大眾文化發展特點的多樣化更是影響著人們的生活和社會文化的發展，本文試圖通過對大眾文化發展特點的分析，加深人們對大眾文化的認識。

【關鍵詞】中國；大眾文化；發展趨勢

當今時代是一個文化之間激烈碰撞的時代，大眾文化發展成為社會發展的重要組成部分，那它如何不斷的提高自身水平，如何克服各種負面影響，促進自身的健康有序發展，完成這些，最迫切的是知道它的發展趨勢。

一、大眾文化的淵源

大眾文化的英文表達方式有兩種“Popular Culture”和“Mass Culture”，與其相近的表達還有Kitsch（媚俗文化）和Culture Industry（文化工業）等。但大眾文化的概念究竟出現于何時，本來已經無從考察的，但美國批評家Dwight Macdonald在一次訪談中告訴訪談者：大眾文化（mass-cult/mass culture）、中媚文化（mid-cult/middlebrow culture）是他本人先使用的概念。而且Dwight Macdonald本人在1944年寫有《通俗文化理論》，那么他的說法也許是可信的。后來Dwight Macdonald對大眾文化的概念做了清理：“大眾文化有時候被叫做‘通俗文化（Popular Culture ），但我認為‘大眾文化（Mass Culture）是一個更準確的概念，因為像口香糖一樣，它的特殊標志只不過是為大眾文化消費而產生的一種商品。” i我國著名教授金民卿指出：“大眾文化是工業化生產技術和商品（市場）經濟條件下產生的，通過各種文化形成反映我國社會主義條件下大眾日常生活實踐、觀念、實驗、感受，借助于大眾文化傳媒進行廣泛傳播，為了大眾所廣泛接受和參與的精神創造性活動及其成果。” ii在我們的生活中常見的大眾文化產品表現在流行音樂，通俗文學，影視傳媒，飲食服飾，交通出行、休閑娛樂，網絡信息等方面。有些歌詞、影視所呈現出的內容都是現實生活的部分體現，這讓人覺得可以在影視和歌詞中找到依托，對生活產生不同的理解和期望。由此可見，大眾文化在教育和文化娛樂的推動下得以快速發展，已經成為一種不可忽視的強大力量。

二、大眾文化的發展趨勢

就中國大眾文化的發展趨勢而言，它還是在一定程度上促進了中外文化、雅俗文化甚至古今文化的交流與融合，使這個商業化的時代唱起了多元性的文化主旋律。所以中國的大眾文化呈現出來的也是一種多元化的趨勢，具體標志就是大眾文化與其他文化的整合。

（一）大眾文化與主導文化呈合趨勢

隨著市場經濟的不斷深化和解放思想的深入貫徹，主導文化為了適應市場經濟發展的規律，適應文化多元化發的發展趨勢，慢慢的與大眾文化相整合，這從某種程度上也促進了大眾文化的發展。但是，對于我國整個社會的主導意識形態肯定是不可能與其他任何意識相整合的，所以對大眾文化的發展必須將其納入法制化、規范化的軌道，使其與主導文化協調發展。當然我們也可以看到在現實生活中大眾文化與主流文化依然存在著很多摩擦甚至針鋒相對的問題，這也是很正常的，因為兩種文化不可能在短時間內相互滲透完成整合。同時，我們也可以看到二者間也和諧了不少。主導文化不再是那種灌輸式、說教式的風格，大眾文化也不再是低俗的標簽和包裝，二者可謂是取長補短。主導文化借鑒并吸收了大眾文化那種易被大眾喜歡的包裝形式和表現形式來傳達主流意識形態所要表達的政治內涵和道德規范。比如《長征》、《軍歌嘹亮》等影視作品就做到了大眾文化與主導文化的完美結合，達到了嚴肅與娛樂的完美結合。

（二）大眾文化與傳統文化呈整合趨勢

當代中國的大眾文化雖說它是一個新事物，但它也是在汲取中華文明成果的基礎上發展壯大的。但是，大眾文化是隨著市場經濟的發展而產生的，它和傳統文化不是一個范疇，然而它也脫離不了傳統文化這個根本的文化資源，在傳統文化中吸收養份，慢慢的實現著大眾文化與傳統文化的整合。如86版的《西游記》和87版的《紅樓夢》等都是古典名著的影視化表現，還有部分古典音樂的通俗化，等一系列都是二者整合的表現。在國家的主導意識形態對大眾文化正確的引導下，使大眾文化與文化遺產、文化資源形成良好互動的同時還對它們進行了全新的包裝與開發，展示出了傳統文化和大眾文化相互滲透高度整合的趨勢。

但是，對于大眾文化和傳統文化的關系我們要有一個重新的定位與認識，傳統文化并非都有利于社會發展，對于那些過時的、阻礙民主法制建設、阻礙市場經濟有序發展的傳統文化我們必須摒棄，當然那些有利于現代化建設的傳統文化我們要加大力度發揚光大。總之，就是要站在公正的立場用正確的態度去對待傳統文化，這也是大眾文化良好發展的基礎保障。

（三）大眾文化與科技發展、外來文化逐步融合

科技的發展不僅帶動了經濟的發展，它對于大眾文化的影響也是不可小覷的。科技和大眾文化的融合體現在方方面面，較為突出的是3D甚至4D的電影的發展，那些特效是2D電影不可能達到的。這樣，好的故事情節加上震撼人心的畫面使中國電影又向國際大片更近一步。此外，外來文化越來越多的涌入中國，大街小巷隨處可見的快餐店，西服，西餐這些外來的飲食及服飾文化直接的融入我國人民的生活之中，而且影響越來越大，這也就是為什么燭光晚餐不是點著蠟燭穿著唐裝旗袍吃滿漢全席，而是點著蠟燭穿著西裝禮服吃牛排的原因。當然，對西方的一些意識形態的傳入，我們必須杜絕，如他們追求的絕對自由主義，超前消費的觀念等。外來文化的融入肯定是良莠不齊的，其涌入的形式可以是多種多樣的，但融合的方式必須取決于我們。文化的融合本身就是一個不斷撞擊、篩選的過程，是文化調整的方式之一，更是產生新文化的有效途徑。對于融合過程中國所遇到的問題，我們首先要承認問題的客觀存在，再根據本國具體實際有序解決。

不管是對傳統文化的繼承還是外來文化的融合的發展，都應取其精華去其糟粕，把它們有效的歸于為我所用的文化資源，用于文化建設中，促使國家文化軟實力的提高和民族凝聚力的增強。

隨著經濟的快速發展，全球化特征也越來越明顯，大眾文化已經滲透到了人們生活的方方面面，成為人們各自道德觀念和倫理觀念的主要資源，這些都沖擊著大眾原有的精神信仰追求。具體表現為在生活中極力追求享樂和感性的滿足，呈現出極為功利的人生態度。但是大眾文化發展所出現的這些問題，都是文化建設所應該且必然出現的，但我們對它的認識也不能停留于表面，要更深層次的去研究，以整個社會文化進步為出發點去發現并把握大眾文化的意義。

注釋：

iDwight Macdonald，“A Theory of Mass Culture”，in Bernard Rosenberg and David Manning White eds. Mass Culture：The Popular Art in America，NewYork：Free Press，1957，p.59.

ii金民卿.后現代精神和中國大眾文化發展[]]，北京大學學報.2001，（2）.110--111.