王小梅
唐代開元年間有位叫史青的小官,他給皇帝上書說,曹子建七步成詩,我五步便可。皇帝不信,除夕之夜召他進宮,叫他當面以“除夕”為題作詩一首。史青不到五步便吟出一首短詩,曰:“今歲今宵盡,明年明日催。寒隨一夜去,春逐五更來。氣色空中改,容顏暗星回。風光人不覺,已著后園梅。”他剛一住口,便受到皇帝夸獎。這首短詩生動描繪了寒盡春回、星移斗轉的情景,人們一面和舊年依依惜別,一面又滿懷欣喜去迎接即將到來的新春。
北宋詩人蘇軾在某年除夕夜,酣醉之余,欣然命筆:“欲知垂盡歲,有似走壑蛇,修鱗半已沒,去意誰能遮?況欲系其尾,雖勤知賴何?今歲雖已過,明年豈無期?努力盡今歲,少年猶可追。”這首也叫“除夕”的詩,形象生動地描繪了盡管春姑娘步履姍姍,但大家都愿通宵不眠,翹首恭候的喜悅心情,這就是所謂的“守歲”。
除夕之夜,許多愛國詩人憂國憂民,留下了許多壯麗詩篇。唐代宗大歷三年(768)詩人杜甫來到岳州(今湖南岳陽),就寫了一篇《歲晏行》。當時兩湖一帶大小軍閥混戰(zhàn),賣兒賣女,杜甫看在眼里深表同情,即興抒懷,詩中寫道:“歲去幕矣多北風,瀟湘洞庭白雪中”,“去年米貴缺軍糧,今年米賤太傷農”,“高馬達官厭酒肉,此輩杼柚茅茨空”,“況聞處處鬻男女,割慈忍愛還租庸”,“往日用錢捉私鑄,今許鉛錫和青銅”,“萬國城頭吹號角,此曲哀怨何時終”。杜甫以明快樸實的語言,深刻揭示了封建社會有錢富家和貧困階層兩種不同的處境和命運:達官貴人巧取豪奪,驕奢淫逸;而普通百姓妻離子散。筆鋒直指朝廷權貴,這在當時極為難能可貴。
古代許多除夕詩中,都提到一些民間習俗。如“屠蘇酒”。相傳這種酒是唐代醫(yī)學家孫思邈的獨特配方,除夕喝了這種酒可以驅除來年疾。王安石寫道:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”而蘇軾的《除夕野罕宿常州城》一詩里也有“但把情愁情長健,不辭最后飲屠蘇”。
除夕守歲,一家團聚,長幼同堂,還得講點禮節(jié)。許多除夕詩里也有這類反映。白居易就在《三年除夕》一詩中記載:“堂上書帳前,長幼合成行。以我最年長,次第來稱觴。”晚輩在宴席上,依次向長輩敬酒,祝長輩健康長壽,春節(jié)愉快,這個傳統,從古至今,一直是春節(jié)最基本的禮節(jié)之一。