大同市博物館精品文物的文創產品設計與開發

□喬支

（作者工作單位：山西省大同市博物館）

一、大同市博物館簡介

大同市博物館是以歷史與藝術并重，集收藏、展覽、研究、保管、公共教育、文化交流于一體的一座地志性綜合博物館，成立于1959年，2009年被國家文物局核準為二級博物館。館藏文物7萬余件。藏品以彰顯北方少數民族文化、邊陲重鎮軍旅文化、宗教文化特征而著稱，特別是北魏、遼、金三代的精品文物，在國內獨領風騷，享有盛譽。

二、文創產品設計與開發

在眾多的館藏文物當中，特選取若干件文物進行文創產品的設計與開發。開發的類型分為石雕品、瓦當、青銅器和其他。大同作為“雕刻之都”，筆者特在石雕品中又選取了石雕硯臺、石雕螭首、石雕力士像、石雕八卦香爐及石雕龍紋柱座，作為石雕技術的一個集中展示；瓦當系列的文創產品選取了平城瓦當、人面紋半瓦當及獸面瓦當；青銅器的文創產品選取了漢代博山爐、忍冬紋獸面銅鋪首銜環及龍紋菱花形銅鏡；其他的文創產品則選取陶連枝燈和釉陶駱駝及牽駝俑。下面將各個系列的文化創意產品分別予以介紹。

（一）石雕品

1.北魏石雕硯臺

石雕硯臺（圖一），1970年大同城南軸承廠北魏窯藏遺址出土。作為具有書香氣息的古代生活用品，其周邊雕人物圖案，騎獸、舞蹈、角抵等內容也都具有特殊的含義。從中提煉出的圖案用在生活中的紙膠帶上，如圖二，達到古代文具與現代文具的書香主題交相呼應，給人一種神秘美觀的視覺感受和獨特的紀念使用價值。

圖一

圖二

2.北魏石雕螭首

螭為是古代漢族傳說中的一種動物，屬于傳說中的蛟龍類。龍為炎黃子孫最崇拜的神獸，把它裝飾在碑頭上成為螭首，碑的身價就變得更為高貴。此石雕螭首，1976年大同方山永固陵出土。

威猛無比的石雕螭首可以設計成可愛的卡通造型，根據市面上出售的卡通塑料指甲刀進行再改造，將石雕螭首以立體或平面的形式安置在指甲刀的裝飾外殼上，如圖三。考慮到使用者大多為少年兒童，對文物實物的顏色也加以改進，設計成黃、綠和白三種顏色，清新自然，使用舒適。

3.唐代石雕力士像

唐代石雕力士像共兩件、青石質，力士頭戴冠，身披天衣，上身赤裸，下身著大裙，怒目圓睜，周身肌肉高凸，蒼勁有力，其中一力士右臂屈曲握拳，左手提一長劍，姿態傲然，給人以威風凜凜之感，通高62厘米，大同市左云縣出土。用手繪的石雕力士像印刻在磨砂的打火機面上，能體現使用者的陽剛之氣。

4.金代石雕八卦香爐

石雕八卦香爐，1973年大同市齒輪廠金代閆德源墓出土。墓中出土的石雕八卦香爐形狀為敞口、短頸、鼓腹、龍頭雙耳、三獸足。腹部中間雕有幾何紋，上、下為獸面紋及云紋。造型美觀，刻工精致。此款杯墊和便簽（圖四、圖五），就采用了石雕八卦香爐上的獸面紋和龍頭雙耳。

5.石雕龍紋柱座

石雕龍紋柱座，1998年大同東門外云峰大廈工地出土。石雕龍紋柱座造型為帶方座鼓狀覆盆形，通體浮雕圖案。以柱孔為中心，周邊內區飾一周聯珠紋，外區雕刻一周雙瓣蓮花紋，俯視如一朵盛開的團蓮；腹壁四周雕有兩條蟠龍，通身飾鱗紋；方形底座四角分別雕叼蛇雄鷹、蹲猴、臥獅和伏虎，線條簡約，神態傳神。底座四周雕刻忍冬紋。此款文創產品的設計成為一個系列，提煉出聯珠紋和雙瓣蓮花紋作為一個圖案或造型，印刻在T恤、化妝鏡或雨傘上（圖六、圖七）。

圖三

圖四

圖五

圖六

（二）瓦當

1.西漢平城瓦當

平城瓦當，大同市操場城二號遺址出土。西漢時期，瓦當用以裝飾美化和蔽護建筑物檐頭的建筑附件，其上刻有文字。“平城瓦當”邊輪窄而凸起，當面低凹，中央浮雕“平城”二字，外飾一周凸弦紋和四組云頭紋，瓦當圖案簡潔，設計獨特，是珍貴的漢平城建筑遺構。

此文物擁有標志性的圖案，簡潔的造型讓人印象深刻。結合同樣是顏色鮮明的紅色以凹凸面的造型，如圖八，或單純印刻在生活中使用的化妝鏡上。亦或呈現置于頂面的鏤空圖案，映射出底面的胭脂的平面。在消費者使用的過程中，該文創產品上的“平城”二字，留給人在西漢時期“平城”繁盛景象的遐想。

圖七

圖八

2.人面紋半瓦當

人面紋半瓦當，2003年大同操場城北魏1號建筑遺址采集。歷史悠久的瓦當作為中國古代建筑體系特有的構件，體現了鮮明的時代精神、審美情趣和一定的文化特征，是具有強烈的時代和區域特色的文化遺存。瓦當有圓形和半圓形（半瓦當），半瓦當主要見于秦及秦以前。此人面紋半瓦當為北魏時期，泥質灰陶，半圓形，外飾一周凸弦紋。正面模印人面紋，細眉上揚，長目凸出，鼻梁挺直，蓄絡腮胡子，髭須上卷，牙齒畢露，形象兇猛。

根據市面上現有的所銷售的折疊購物袋中，選擇兩款再設計。將正面模印的人面紋進行線條的提煉，再配合色彩絢麗的顏色，整體造型給人霸氣側漏的氣勢之感。

3.北魏獸面瓦當

獸面瓦當，2003年大同操場城北魏1號建筑遺址出土。瓦當，開始制作時是素面的，隨著古代人們對建筑欣賞藝術水平的提高，瓦當出現了動物、植物等形象的飾樣。

瓦當是古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋，在北魏時期，泥質灰陶獸面瓦用作建筑構件比較盛行。現采用現代流行色彩元素將獸面造型提煉，運用在耳機的兩側，與現代工業造型做一結合（圖九），使用者使用過程中有種穿越歷史的時間錯落之感。

圖九

（三）青銅器

1.漢代博山爐

漢代博山爐，大同市懷仁縣出土。香爐是“香道”必備的器具，也是宗教、祭祀活動中必不可少的供具。此漢代博山爐由爐蓋、爐身和底盤三部分組成。蓋鏤空，呈山形，深腹，細柄，底盤為圓形。

根據香爐器物鏤空造型的特點，想到與生活中使用的香薰燈造型特點做一結合，衍生出“銅爐香薰燈”這一設計方案。但在實際的文化創意產品公司的生產部門來看，產品器物造型結構復雜，不管實施設計方案的材質制作，在生產的過程中會遇到很多問題。此外，設計方案的造價和銷售對象也有待商榷。

2.忍冬紋獸面銅鋪首銜環

忍冬紋獸面銅鋪首銜環，1981年大同縣吉家莊公社出土。鋪首是含有驅邪意義的漢族傳統建筑門飾。門扉上的環形飾物，大多冶獸首銜環之狀。它是獸面紋樣的一種，有多種造型，嘴下銜一環，用于鑲嵌在門上的裝飾，一般多以金屬制作，作虎、螭、龜、蛇等形。鋪首在北魏時期多裝飾在建筑和葬具之上，此件器物鋪首呈方形，高浮雕狀，環為素面。

精美而又特殊的鋪首造型，讓設計者想到利用鋪首下面的銜環做些文章。結合生活中的塑料吸盤毛巾架的特點，忍冬紋銅鋪首吸盤毛巾架可以設計成具有色彩的塑料材質，考慮到毛巾易沾水的情況，鋪首下面的銜環同樣為紅色的塑料材質。鋪首背后裝置有吸盤，可以吸附在家中的瓷磚或玻璃上，方便美觀，別致耐用，如圖一○。此外，鋪首形態的銜環可以考慮做首飾吊墜或鑰匙扣之類的生活小件來設計。

圖一○

（四）其他

1.漢代連枝燈

陶連枝燈，大同市陽高縣古城鎮安家皂出土。此漢代連枝燈由燈碗、燈柱及托盤組成。燈碗為圜底盤形，口微斂，方唇。燈柱為圓形多層，由下至上逐步減細，在燈柱上部由枝燈及龍首頂燈相間環繞，燈柱中央飾葉狀裝飾物。燈盤為淺盤寬平沿，在沿上相間堆塑龍頂托盤、鳥落樹頭、立人等塑像。錯落有致，生動形象。

陶連枝燈拼裝玩具創意靈感來源于堆塑在燈盤上的生動的動物和人物造型，將陶連枝燈的三個主要部分分解開來，燈盤上的植物、動物和人物造型分開成個體進行拼裝，并且每個人物或動植物都是一個獨立的卡通造型，顏色鮮艷明快，是鍛煉小朋友動手能力的益智玩具，如圖一一。

圖一一

2.釉陶駱駝及牽駝俑

釉陶駱駝及牽駝俑，1965年大同城東石家寨村司馬金龍墓出土。駱駝通體施褐色釉，昂首曲頸，目視前方，雙峰高聳，呈站立狀，宛若整裝待發。牽駝胡俑施青綠色釉，深目高鼻，頭戴尖頂圓帽，帽邊有穗，身著圓領窄袖及膝長衣，側擺開叉，腰系帶，足蹬靴。左手執叉，右手平舉做牽引狀，側身仰視駱駝。這一組合器物是絲路文明的象征。

作為絲路文明的象征，這組器物中人物和駱駝各有自己獨特的曲線線條，設計者對其加以提煉，用絲路中彩色的絲綢顏色作為曲線線條的顏色，在衣飾中用在T恤的印刷上，可以有遠景圖案，配合后面古樸的上水潑墨背景，也可以有近景圖案，突出展示駱駝和胡俑的曲線動態。

三、總 結

在設計文創產品的過程中，通過挑選館藏精品文物原型和挖掘文物內涵，可以了解文物背后隱藏的歷史及藝術價值，并滿足生活便利且多彩的現實需要，設計豐富使用者感觀的生活用品，可讓古代文物的造物精神融匯在人們的日常當中，變成“活的文物”。

1.大同市博物館《代地風物——走進大同市博物館》，江蘇鳳凰美術出版社，2016年8月版。

2.大同市博物館《平城文物精粹——大同市博物館館藏精品錄》，江蘇鳳凰美術出版社，2016年7月版。