文 / 上海市協(xié)和民辦雙語學校
案例學校:上海市協(xié)和民辦雙語學校
協(xié)和教育集團課程研究院院長錢鋒曾用這樣幾句話來定義萬物啟蒙課程:母語探究,致力于中西文化融合,探索基于漢語文明的中國文化通識教育路徑。以萬物為教材,以世界為課堂,一物一課程。貫通學校、家庭、社區(qū)邊界,融匯科學、人文、藝術(shù)等學習領(lǐng)域,讓孩子在完整的時空中游歷中國文化,從而培育出走向世界的全人素養(yǎng)。
錢鋒認為,學習是由語言承載的,語言能影響思維。中文學習,有它的優(yōu)點,比如在表象抒情上極具感染力。但在思維塑造上,不如英文精確自由。中文傳統(tǒng)教育非常適合天人合一的農(nóng)耕文明,但一到當下的數(shù)字工業(yè)時代,就要調(diào)整。好的教育,既要合乎教育規(guī)律,也要適合時代發(fā)展。
如何兼具兩者之長?那就要平衡好中文的審美及思維的創(chuàng)造。
萬物啟蒙課程從形式上看,很像IB課程中PYP的中國案例。但是今天,萬物啟蒙在很多國際學校反哺PYP的本土化不足。一到高年級,非母語的學習就遇到了思維的瓶頸,討論問題的深度廣度都有欠缺,涉及詩詞曲賦的古漢語,就更難應(yīng)付。
什么樣的課堂才是中西文化融合的課堂?跨學科、學科包班,聽起來自由,實則局限明顯。比如:跨學科學習的依據(jù)是什么?為跨而跨,會削弱學習的效能和張力。活動一堆,松松垮垮。低年級包班有優(yōu)點,但是中國教師自身通識素養(yǎng)不足,如何滿足全科教學?我們通常能看到語文老師教美術(shù),就是畫得像,顏色漂亮,雖然學習的延展度是有了,但是也可能在摧毀藝術(shù)自由表達的萌芽。許多國際學校的包班都是英文專業(yè)的老師擔任的,中文教學明顯不足……
現(xiàn)在錢鋒將萬物啟蒙課程的運作方式定義為“母語探究”。為什么不叫中文探究?因為想從母語的溫度上去重建文化認同,從探究的形式上去拓展原有中文教學的不足。這樣的中西融合式運作,是萬物啟蒙目前主要的課程生態(tài)。
錢鋒也把這樣的中文母語探究課程帶進了上海協(xié)和雙語學校。
在談到協(xié)和發(fā)展歷程中所經(jīng)歷的“中西融合”時,校長盧慧文曾舉過一個例子:國內(nèi)的學校一開始是照搬國際教育里的“探究式學習”的教學模式,但常常是為探究而探究。比如小學低年齡階段探究與“恐龍”有關(guān)的話題,可以從文學、數(shù)學、藝術(shù)、植物學、環(huán)境學各方面做探究。有用嗎?有用,從原來的分科教學到現(xiàn)在的綜合主題探究,學生的綜合能力得到了提升,老師也獲得了鍛煉。但是,中國文化的出發(fā)點和皈依處在哪里呢?除了探究恐龍,為什么不可以探究竹子呢?竹子也可以跟音樂結(jié)合、跟藝術(shù)結(jié)合,它是國寶熊貓最愛的食物,更是中國人的精神寄托,“寧可食無肉,不可居無竹”。如果是做竹子的探究課程,就可以把中國文化的底蘊建設(shè)起來。當一所學校有能力將外來的模式化為自己的行為,并進行這方面的課程改良及拓展時,才可說真正進入了深層的中西融合階段。
去年夏天,協(xié)和的孩子們經(jīng)歷了為期六周的“協(xié)和萬物”課程。國際融合課程的孩子們在中文課上各自學習了不同主題的課程,但都以一具體物象出發(fā),以中國文化為本源,以中文母語開展探究式跨學科學習。


那么,“協(xié)和萬物”究竟是如何幫助學生建構(gòu)立足時空、貼近生活整體關(guān)聯(lián)的知識架構(gòu)的呢?

PR(學前階段)開展了“竹”課程,對竹的本體、功用到文化進行了全面感知了解及探究。竹字頭相關(guān)漢字的學習活動妙趣橫生,將漢字學習與竹子功用結(jié)合,以豐富活潑的視覺化學習方式幫助學生記憶漢字,運用漢字。

一年級開展了“石”課程,在本體學習部分結(jié)合了石字旁、斜玉旁的漢字學習,教學時側(cè)重于把握石字旁、斜玉旁漢字的音形意象特點和感性審美特征,在識字的過程中注意整體感知,引導學生關(guān)注詞語的內(nèi)涵和外延,以及在具體語境中所呈現(xiàn)的意義,讓這些字真正地呈現(xiàn)出“有筋有骨有血有肉”的文化生命活力。
比喻手法的學習完美嵌入在雨花石板塊的學習中。學生們制作的雨花石名片不但展現(xiàn)了他們豐富的想象力,也呈現(xiàn)出了語言學習上的進階。而此主題恰好又與UOI探究課的“故事”單元完美契合,文本閱讀時引入了學生們喜聞樂見的故事,以此完善孩子們對于石頭本體、功用及文化的層層遞進的認知。

二年級的“蟬”主題與UOI探究課的“昆蟲”主題同時開展,老師們請來了專業(yè)的昆蟲學專家介紹蟬的身體構(gòu)造、生命周期,學生們還用創(chuàng)意課本劇的形式演繹了蟬的一生。老師們引導學生開展對蟬的食用、藥用等價值的討論,學生能夠就“蟬蛻是否確實具有藥效”這樣的問題開展批判性思考。擬人手法、成語、詩歌的學習亦貫穿其中,幫助學生以更精進的語言,表達他們對“蟬”文化的理解。

三年級的“瓷”主題最大特色是以每個朝代的代表瓷器幫助學生梳理出一條清晰的中文歷史軸。而語文學習的技能亦貫穿于各個階段,如在學習制瓷步驟時帶入了順序詞以及簡單說明文的學習等。

四年級的“茶”課上,每個教室都是幽雅的茶室,學生們邊品茗邊學習,其樂融融。學生們制作的二十四節(jié)氣茶食轉(zhuǎn)輪將時令、飲食與茶文化的知識有機融合,而在相關(guān)的口頭匯報上有些學生甚至以普通話、粵語、英語三語向中外師生介紹自己的作品。斗茶會更是學生們一展口才的擂臺,他們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)“十大名茶”排名,介紹自己喜歡的茶品及原因,個個說得頭頭是道。
夏至茶會是整個主題學習的最大亮點,學生們以小組為單位制作拼配茶,設(shè)計茶會海報、邀請函、茶詩、廣告語等,邀請全校師生來品評投票。

五年級的“船”主題,橫跨中西,學生們不但實地探訪船舶博物館,親手制作鄭和寶船船模,而且深入探究學習了中國的船舶歷史文化,更比對分析了鄭和與哥倫布的異同,真正體現(xiàn)了學生們的綜合能力。
“協(xié)和萬物”課程引發(fā)了學生對于自然萬物的體驗與關(guān)注,喚醒和打通了他們內(nèi)在的感官和感悟,這正是所謂“天地協(xié),時空和,萬物生”。