新時(shí)代博物館宣傳教育工作探討

聶安娜

摘 要： 宣傳教育是博物館本身所固有的重要職能之一，它是發(fā)揮博物館文化價(jià)值、歷史價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的根本所在，是體現(xiàn)博物館各種功能價(jià)值的重要途徑。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，人們?cè)跐M足了豐厚的物質(zhì)需求的同時(shí)，對(duì)歷史、文化、藝術(shù)等的精神需求也更加迫切，因此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義下博物館的宣傳教育工作，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)思想的束縛，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，積極探索博物館宣傳教育的新途徑、新功能，努力豐富人民群眾的精神生活，為建設(shè)和諧美麗的社會(huì)主義新家園做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 博物館；宣傳教育；路徑；意義

在我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代，博物館肩負(fù)著繼承華夏文明、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神、傳播民族歷史文化知識(shí)的神圣職責(zé)，是我國(guó)社會(huì)主義文化教育事業(yè)的重要組成部分，是向廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地，因此，探討新時(shí)代下博物館宣傳教育工作的社會(huì)意義及其改進(jìn)路徑是具有積極的現(xiàn)實(shí)意義的。

一、博物館宣傳教育的社會(huì)意義

博物館匯集了一座城市的歷史文化、精神文明和社會(huì)價(jià)值，是一座城市的藝術(shù)殿堂，是城市發(fā)展長(zhǎng)河中的瑰寶。從博物館的社會(huì)功用來(lái)看，它是“是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。”從博物館的社會(huì)屬性來(lái)看，它是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，它無(wú)償對(duì)外開(kāi)放，為城市發(fā)展服務(wù)，是以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)等為目的的行政事業(yè)單位。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代里，隨著社會(huì)文教事業(yè)的向前發(fā)展和人們精神生活的不斷進(jìn)步，博物館也被賦予更加深刻的內(nèi)涵和更加深遠(yuǎn)的意義，成為了一座城市宣傳其文明成就和發(fā)展水平的重要窗口，成為了一座城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步的形象標(biāo)志。因此，完善博物館的宣傳教育功能，充分發(fā)揮博物館在宣傳教育工作中的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，是新時(shí)代下落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求。

首先，博物館的宣傳教育是面向全社會(huì)的。博物館的宣傳教育對(duì)象包括了社會(huì)上的各個(gè)階層，因此，它的宣傳教育功效具有廣泛的社會(huì)性，影響到了人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，與社會(huì)受眾群體有著不可拆分的密切聯(lián)系，并且，隨著社會(huì)主義新時(shí)代的到來(lái)，它在社會(huì)受眾中的影響力還將深入和持續(xù)下去，成為國(guó)民教育的重要組成部分，成為社會(huì)文化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量。

其次，博物館的宣傳教育在保持著直接性優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，還兼具著科學(xué)性、藝術(shù)性和歷史文化性。博物館展現(xiàn)在參觀群眾面前的都是真實(shí)的材料信息，博物館所進(jìn)行的陳列展示最終的目的是歸根結(jié)底還是為了向社會(huì)受眾傳授知識(shí)和傳遞信息，由于博物館是一座城市所具有的各種文化、藝術(shù)的集大成者，因此，它所進(jìn)行的宣傳教育的內(nèi)涵和外延都很豐富多彩。

第三，博物館所蘊(yùn)藏的豐富歷史知識(shí)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。如今，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)邁入了新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向了中高速增長(zhǎng)，在這種新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，人們需要總結(jié)歷史，回顧過(guò)往，從人類漫長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史中找尋成功的經(jīng)驗(yàn)，采擷失敗的教訓(xùn)，以史為鑒，以史為師，以便讓新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)能夠沿著健康科學(xué)的軌跡前行。

第四，博物館是對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)行歷史文物水平的教育和考證。博物館對(duì)藏品所進(jìn)行的一系列宣傳、教育、推廣、展示和陳列的活動(dòng)，能夠體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代所倡導(dǎo)的人文主義精神，這是對(duì)國(guó)家制定的以人為本發(fā)展方向的實(shí)踐踐行，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光大，因此，博物館的宣傳教育工作對(duì)于提高社會(huì)群眾的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有積極影響。

第五，博物館是對(duì)人類現(xiàn)存文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保存。保存是博物館的基礎(chǔ)功能，沒(méi)有保存功能，博物館也就失去了其存在的社會(huì)價(jià)值和教育意義。以當(dāng)今社會(huì)而論，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，博物館都是自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的最佳保存場(chǎng)所。收藏只是博物館的行為所系，保存才是博物館的終極結(jié)果。博物館進(jìn)行收藏的目的，正是為了保存好人類生產(chǎn)、生活和生存環(huán)境等的見(jiàn)證物。

第六，博物館在當(dāng)代社會(huì)中具有信息中心的作用。計(jì)算機(jī)通信技術(shù)的發(fā)展、“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，把紛繁的復(fù)雜世界緊密聯(lián)系在了一起。數(shù)字化博物館的形成和發(fā)展就是科學(xué)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)果。數(shù)字化博物館擴(kuò)大了服務(wù)對(duì)象，拓寬了服務(wù)渠道，豐富了服務(wù)內(nèi)容，人們通過(guò)數(shù)字化博物館，足不出戶就可以獲取千千萬(wàn)萬(wàn)的館藏信息，極大的提高了人們對(duì)館藏信息的閱讀效率。

尤其是在當(dāng)下，在人們踴躍倡導(dǎo)國(guó)學(xué)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的召喚下，博物館又被煥發(fā)出來(lái)新時(shí)代的青春，博物館要把握好這一有利時(shí)機(jī)，積極探索提高宣傳教育工作水平的新路徑。

二、提升博物館宣傳教育水平的路徑

毋庸諱言，我國(guó)社會(huì)公眾對(duì)于博物館文化的了解還比較少，這一方面緣于博物館文化所獨(dú)有的復(fù)雜性、多樣性和特殊性，博物館的這些特性決定了它的宣傳教育工作很難有一個(gè)能夠迎合所有社會(huì)受眾群體的統(tǒng)一模式，因而在宣傳教育工作中會(huì)有很多薄弱之處；另一方面緣于社會(huì)宣傳教育工作的乏力，尤其是在“文革”前后的那段時(shí)期里，博物館的宣傳教育工作幾近停滯狀態(tài)，因此，在當(dāng)前新的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，著力提高博物館的宣傳教育水平刻不容緩。

首先，博物館的陳列展示應(yīng)以參觀群眾的文化需求為主導(dǎo)。陳列展示是博物館向參觀群眾進(jìn)行宣傳教育的最直接的手段，也是博物館展示自身的窗口，因此，博物館的陳列展示應(yīng)力求完美，推陳出新，以當(dāng)代社會(huì)群體的精神文化需求為導(dǎo)向，經(jīng)常舉辦一些具有鮮明主題的陳列展示活動(dòng)，以帶給參觀群眾美好的視覺(jué)享受和持久精神回味。

其次，博物館的宣傳教育應(yīng)發(fā)揮民俗文化的特色。民俗文化是一個(gè)國(guó)家、民族集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣，是歷代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的一系列非物質(zhì)的文化，是人類文化意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)中最底層的文化，民俗文化具有穩(wěn)定、和諧的特質(zhì)，是創(chuàng)建諧社會(huì)必不可少的重要因素，博物館的宣傳教育工作完全可以利用民俗文化的特色來(lái)提高影響力。

第三，博物館的宣傳教育應(yīng)借助現(xiàn)代傳播技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代傳播技術(shù)的應(yīng)用對(duì)提升博物館宣傳教育工作水平起著非常重要的作用。現(xiàn)代社會(huì)是信息時(shí)代，在信息時(shí)代，傳統(tǒng)的空間和時(shí)間界限被突破了，人們生活和工作的節(jié)奏都變得很快，人們可以不受時(shí)空限制利用現(xiàn)代傳播技術(shù)自由的閱讀各種信息，因此，博物館在宣傳教育中也應(yīng)積極引進(jìn)數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)的傳播手段。

第四，博物館要加強(qiáng)自身內(nèi)部的宣傳教育工作。一方面在博物館內(nèi)要安設(shè)一些必要的休息場(chǎng)所和服務(wù)場(chǎng)所，要安設(shè)一些人性化的導(dǎo)覽服務(wù)，要讓參觀群眾在享受精神盛宴和視覺(jué)盛宴的同時(shí)，也能感受到身心的輕松愉悅；另一方面是博物館的講解員必須要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能、心理素質(zhì)和服務(wù)精神，必須要有堅(jiān)實(shí)的歷史知識(shí)和扎實(shí)的文化底蘊(yùn)，這樣的講解員才能吸引住前來(lái)參觀的社會(huì)群眾，才能讓他們感同身受，在驚嘆于祖國(guó)文化、科學(xué)、藝術(shù)博大精深同時(shí)，也讓他們的精神世界得到提煉和洗禮。

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