將刺挑了才舒服

汪強

過去，我一直認為幸福來之不易。對已經到手的幸福要格外珍惜?？勺罱x了幾篇文章，才知道幸福原來不是什么稀罕之物，只要掌握了訣竅，不費吹灰之力就可以獲得巨大的幸福，就可以在任何情況下都幸福，就可以每天都幸福。

什么是幸福的訣竅呢？那些文章說在你感到不幸福的時候，就對你的心理進行調整，可以說是調整你的期望值，也可以說是調整你的幸福底線（兩者的實質是一致的），調整一次不行就調兩次，兩次不行就調三次，只要你堅持調下去，就一定可以將你的期望值調得低于實際獲得的值，就一定可以將你幸福的底線調得低于你實際的生活狀況。既然你實際獲得超過了你的期望，既然你擁有的財富（包括物質的與精神的）已經超過了你的幸福底線，你不是應該感到幸福嗎？不是將期望值（幸福底線）調得越低越低，你的生活越幸福嗎？

為了讓讀者掌握獲得幸福的訣竅，作者們還提供了若干范例，如：契訶夫說過：“如果你手上扎了一根刺，那你應當高興才對，幸虧不是扎在眼睛里?！弊骷沂疯F生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個‘更字?！?/p>

你看，如果將幸福的底線劃高了，以全身沒有刺為幸福，那手上有了刺就不幸福或者是痛苦的了。而只要調整一下幸福的底線，以眼睛上沒有刺作為幸福的底線，那即使手上有了刺還是幸福的。

你看，史鐵生多么睿智，能認識到他的不幸其實不是疾病帶來的，而是由于沒有能及時調整幸福的底線。假如能調整的話，那就不管病情如何，他就可以一直生活在幸福之中。

契訶夫和史鐵生都是令人敬仰的一流作家，以他們的故事為材料熬成的雞湯應該十分誘人，讓讀者覺得這湯的營養十分豐富，可我在慢慢品嘗之后，卻感到這湯的味道不怎么樣。

名人們說那些話時是不是就是降低幸福底線的意思，我不敢茍同。

首先，我以為人身上正常是沒有刺的，有了刺就不舒服。是刺讓我不舒服，不是你怎樣想你不舒服的?？峙聼o論怎樣想，只要刺在那里就不舒服?！鞍?！好呀，這刺在手上而不在眼睛上?！边@樣想能讓人舒服起來嗎？別人如何我不知道，但我知道，即使我將這話念一百遍，我還是不舒服（也許我患有心理硬化癥，調節能力比較差）。

其次，依據我的經驗，一個人如果手上有了刺，正常的做法應該立即將刺挑去，沒文化的老太婆會這么做，有文化的年輕人也會這么做。小時候，我手上有了刺，母親就一只手抓我有刺的手指，一只手用針輕輕地將刺挑去。有時，她還將挑出的刺給我看，說：“這刺是有毒的，不挑出來，手會腫的?！彼龥Q不會說：“刺在手上，不在眼睛上，你應該感到幸運?！?/p>

再說，史鐵生要幸福就必須不斷地調整：發燒了要調整，咳嗽了要調整，生了褥瘡要調整，坐上輪椅要調整，患上尿毒癥要調整，如此不斷調整幸福底線，并且總是往下調，那幸福還有底線嗎？干脆直截了當地宣布這個世界上已經沒有痛苦只有幸福，且要多大的幸福就有多大的幸福———如果誰感到不幸福，那是因為他不善于進行心理調節。我想睿智的史鐵生并不是這個意思，只是在疾病無止境地磋磨下，無望地想象一下罷了。