跆拳道段位制與武術段位制的比較與思考

孟威 桑全喜 崔懷猛

摘要：應用文獻資料、比較分析、邏輯推理等方法，對跆拳道段位制和武術段位制進行闡述，尋找兩者之間的差異性，旨在為武術段位制科學發展提供借鑒。研究表明：跆拳道段位制與武術段位制在段位設置及年齡規定、考評內容、段位標志、推廣模式等方面具有顯著性差異，這些都對跆拳道的國際化發展起到積極的推動作用，跆拳道成熟的段位制體系也得到普遍的認可。跆拳道段位制發展理念對武術段位制的完善有一定的借鑒意義，為進一步科學合理地推進武術段位制的發展，必須優化段位設置，調整年齡限制、豐富考評內容，突出特色、改進段位標志，增加文化內涵、改善推廣模式，多渠道并行。

關鍵詞：跆拳道；武術；段位制；比較

中圖分類號：G886.9文獻標識碼：A文章編號：1009-9840（2018）02-0056-06

Comparative thinking on taekwondo ranking system and Wushu ranking system

MENG Wei1，SANG Quan-xi2， CUI Huai-meng1

（1. College of Physical Education， Jiangsu Normal University， Xuzhou 221116， Jiangsu， China； 2. College of Physical Education and Health， Heze University， Heze 274000， Shandong， China）

Abstract：Based on the methods of literature review， comparative analysis and logical reasoning， this paper elaborates on taekwondo rank system and Wushu rank system， finding the difference so as to provide reference for the development of Wushu ranking system. Research shows that the two systems have significant difference in grade setting， age regulation， appraisal content， rank marks and promotion model， all of which have played a positive role in the internationalization development of taekwondo， and the mature ranking system of taekwondo has been widely recognized. To promote the development of Wushu ranking system scientifically and reasonably， we must optimize the grade setting， adjust the age limit， perfect the content of the evaluation， highlight the characteristics， improve the rank marks， increase cultural connotation， realize multi-channel promotion.

Key words：taekwondo； Wushu； ranking system； compare

收稿日期：2018-01-20

作者簡介：孟威（1994-），男，山東菏澤人，在讀碩士，研究方向體育教育訓練學。

通訊作者：崔懷猛（1972-），男，江蘇泗陽人，博士，教授，研究方向民族傳統體育學。跆拳道作為韓國傳統文化的重要代表，是韓國文化對外推廣的主要方式之一，隨著跆拳道國際化的成功發展，跆拳道運動在世界范圍內擁有廣泛的群眾基礎，據統計截止到2012年全世界跆拳道習練者達到9 000萬人，入段人數達到1 000萬。武術在全世界的普及率非常高，達到2億人，但入段人數僅僅14萬。數據從一個側面說明跆拳道已經在全球范圍內找到了合適的發展環境，這也為武術的發展空間敲響了警鐘。跆拳道國際化發展是多種因素共同作用的結果，其中，跆拳道段位制的普及對跆拳道國際化推廣有著極其重要的意義。

武術是中華傳統文化的重要組成部分，是中華傳統文化的載體。可以說，武術以武術運動這一特殊的形式為載體，其內容和方法都具有獨特、完整的文化體系。建國以來，中國武術以其特有的魅力，不斷地向世界詮釋其內在的文化內涵，與此同時武術也開啟了國際化發展的進程，截止到2016年9月，成功舉辦過9屆亞洲武術錦標賽和13屆世界武術錦標賽。為了實現民族文化的偉大復興，國家武術主管部門從各個方面都給予支持和引導，其中武術段位制的實施對武術的普及和推廣是功不可沒的。武術段位制從1997年提出并開始實施。2014年5月6日，國家體育總局和中華全國體育總會聯合印發了《武術段位制推廣十年規劃》以促進武術段位制更深一層的推廣，將2014-2023十年時間分為試點、普及和鞏固3個發展階段，這雖然為武術段位制的發展提供了一定的政策支持，但是綜合來看武術的發展并沒有取得預期的效果。

山東體育科技第40卷總第173期2018年第2期孟威，等跆拳道段位制與武術段位制的比較與思考No.2 2018本文對跆拳道與武術段體系的實施進行比較，希望能從跆拳道段位制與武術段位制的區別中找出完善武術段位制可以借鑒的經驗，為武術段位制的改進和推廣提供參考。

1跆拳道、武術段位制實施現狀及比較分析

1.1跆拳道段位制的實施現狀

韓國跆拳道段位制實施于1962年至今50余年，已經形成了自己的體系。1972年為了在中小學內推廣跆拳道，韓國推出現在簡單易學“太極1-8章”，于此同時，“太極1-8章”也成為級別的審查標準之一并沿用至今。1979年跆拳道段位制業務由大韓跆拳道協會移交至國技院和世界跆拳道聯盟，至此跆拳道段位制才由剛開始的混亂走向統一，從而推向世界[6]。另外，跆拳道段位制度在50余年的實踐過程中，經歷了10余次修改完善，力求科學、合理。

目前，國技院、大韓跆拳道協會和世界跆拳道聯盟分工明確，大韓跆拳道協會管理韓國內的跆拳道行政事務和賽事以及韓國內的各道市協會工作，世界跆拳道聯盟管理各個國家的協會和五大洲聯盟的行政事務和賽事工作[6]。

1.2武術段位制的實施現狀

武術段位制自1997年提出并實施以來，雖得到國內外的廣泛支持及有關單位的大力推廣，但是所取得的效果卻不甚理想，據統計，從實施至2009年全國僅僅有14萬人獲得相應的段位。近年來國內有許多學者對武術段位制開展實施情況進行了研究。如李守培、郭玉成等認為因為我國拳種眾多，因此武術段位制未來發展應該以“中國武術+拳種”的形式命名段位，以此來準確表達段位類型[8]；李蕾指出武術段位制考核制度的制定應該符合現階段時代的特征，符合武術技能形成的一般規律，考核內容的選取應該突出武術特點與本質[9]；張長思、鐘秉樞等指出武術段位制在迎來文化強國戰略需求、學校教育發展需求等機遇的同時，也在遭遇著同類異域體育文化的沖擊[18]，尤其是國際化推廣過程中。因此，我國武術段位制的推廣模式應該及時調整以更好地應對同類文化的競爭。

1.3跆拳道、武術段位制的比較分析

1.3.1段位設置及年齡規定

跆拳道段位制設置為“十級、三品、九段”制，分為級位、段位和品位3個部分。級位由低到高依次設置為十、九、八……一級；品位設置由低到高依次為一品、二品、三品；與此相應地段位由低到高依次設置為一段、二段……至九段 [7]。跆拳道段位制沒有設置最低入級年齡，但是設置了最低入段年齡為15歲。這一方面可以增加練習者的練習時間為后續的學習打下堅實的基礎，另一方面也增加了段位在練習者心目中的神圣感，從而激發他們的練習熱情。正常情況下跆拳道從十級練到九段需要到55歲。

武術段位設置為“三級、九段”式，分為段前級和段位兩部分。級位由低至高為一、二、三級；段位劃分為初段位、中段位和高段位三部分，每部分包括3個段位，由低至高依次為一段、二段、三段、四段、五段、六段、七段、八段、九段[7]。根據《武術段位制規定》，11周歲以上可申請一段，初段位之間間隔為1年，中段位之間間隔為2年，因此理論上習練者19歲可獲得六段，但是要達到9段需要60歲（詳情見表1）。表1跆拳道、武術段位設置及年齡規定對比跆拳道級 位品 味段 位段位開始年齡武術級 位段 位段位開始年齡十級一品一段15歲一級一段11歲九級二品二段16歲二級二段12歲八級三品三段18歲三級三段13歲七級四段21歲四段15歲六級五段25歲五段17歲五級六段30歲六段19歲四級七段36歲七段45歲三級八段44歲八段52歲二級九段55歲九段60歲一級注：武術申請級位最低年齡為6周歲

比較分析之后可以看出，無論是跆拳道還是武術，都設有段前級。段前級主要是以培養初學者的練習興趣、提升習練者的個人素質為目的，便于為后續階段做好準備。跆拳道設置的10個段前級和3個品位劃分得比較細致且沒有設置最低年齡，更符合兒童的競爭意識及心理需求。級位劃分比較細致，對練習者來說會產生較強的連續刺激，有利于練習者長時間堅持練習。而武術的段前級僅劃分為3個級別，劃分得不夠細致，且限制了申請的最低年齡為6歲，這與兒童的心理需求相悖。

跆拳道與武術的段位設置同樣為9個級別。跆拳道段位開始年齡為15歲，段位之間的間隔時間分別為1年、2年、3年……依次增加，以拉長習練者的練習時間。這樣設置既不會因為晉段間隔時間太短而降低段位制的含金量，也不會因為晉段間隔時間太長感到疲憊而放棄該項運動。武術段位開始時間為11歲，一至三段晉段間隔時間為1年，四至六段晉段間隔時間為2年，因此理論上習練者在19歲可獲得六段，這就導致了因為晉段太快極大地降低了武術段位制的影響力，從而得不到人們的重視。另外，在19歲獲得六段之后想晉升七段需要到45歲，之間整整間隔了26年。據統計全國武術段位持有者中中段位所占比例最大，高段位則最少不足1 000人。

1.3.2考評內容

跆拳道段位制分為晉級考試和晉段考試兩部分。不論練習者在任何地方參加考試，考評內容幾乎都是統一的。跆拳道晉級考試內容包括禮儀測試、基本技術測試、功力測試、品勢表演；跆拳道晉段考試內容包括基本技術、品勢、實戰、擊破、特技、科研著作等幾方面的內容（詳情見表2）。

首先與跆拳道段位制相比，武術段位制的段前級考評內容是比較單薄的，缺乏全面性。跆拳道段前級考評內容包括禮儀、基本功、品勢、條件對抗、體能等，禮儀、基本功、品勢等都是屬于簡單易記的，較低的門檻限制不會讓初學者望而生畏，更能增強練習者學習的積極性，增強自信心。武術段位制段前級的考評內容僅僅根據《中國武術段位制系列教程》設置，并不能使初學者真正地了解武術，不利于培養習練者對武術的練習興趣，也不能為初學者后續的學習打下基礎。

其次在一至六段的考評內容上武術相較于跆拳道最為明顯的是缺乏基本素質、實戰等內容。我國制定武術段位制的目的之一就是增強人民體質，而發展身體素質是增強體質、提高運動技術水平的重要方面，因此身體素質的考評極為重要。另外武術作為中國傳統文化的優秀代表，其定位是“實用的技擊術”，但是在武術段位制考評的整個過程之中完全看不到實戰的蹤影。綜上所述，考評內容方面武術相較于跆拳道內容較為單調、薄弱。

1.3.3段位標志

跆拳道段位制是以“道帶”為段位標志，以顏色區分段位高低。跆拳道道帶從低到高分別為：白帶、白黃帶、黃帶、黃綠帶、綠帶、綠藍帶、藍帶、藍紅帶、紅帶、紅黑帶、黑帶，共計11種顏色的道帶。由于未滿15歲的練習者無法入段，所以低于15歲者最高授予紅黑帶，考一至三品，等年齡達到15歲之后直接換成相應段位。黑帶段位以腰帶上的小杠或羅馬數字Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ來區分段位。

武術段位制是以“徽飾”為段位標志，以徽飾上的動物及其顏色來區分段位高低。段前級從低至高依次為青熊貓、銀熊貓、金熊貓；初段位從低至高依次為青鷹、銀鷹、金鷹；中段位從低至高依次為青虎、銀虎、金虎；高段位從低至高依次青龍、銀龍、金龍（詳情見表4）。

1.3.4推廣模式

韓國跆拳道段位制的國際推廣主要是依附于整個跆拳道運動的國際推廣，并與跆拳道運動相輔相成，相互促進和完善。首先，為了適應國際競技體育的需要而進行改革，從而使跆拳道樹立了一個以競技為中心的體育運動形象。其次，在推廣過程中，通過義務演出進行宣傳、教練員外派等方式進行國際化推廣，實行道館體系及段位制體系。最后，在跆拳道段位制推廣中，有一項非常重要的制度，那就是段位、級位的特權， 例如，只有獲得中國跆拳道協會頒發的等級和證書，才能參加中國跆拳道協會組織的各種比賽，訓練和培訓[10]。

與之相比，武術段位制的推廣與武術運動的推廣卻沒有產生必然的聯系甚至是嚴重脫節。武術運動在對外推廣我國文化的過程之中作為優秀代表，多次在世界不同國家進行表演，在世界范圍內擁有眾多的愛好者、習練者，也在多個國家設立了武術教學中心，擁有許多武術成員單位，但是沒有在當地建立考評單位。單一的傳統推廣模式導致了武術雖然擁有眾多的習練者，但是卻沒有使這些武術愛好者轉變為武術段位制的持有者、擁護者及宣傳者（詳情見表5）。

可見武術段位制與跆拳道段位制相比擁有的習練人數雖然多，但是入段人數卻不到跆拳道入段人數的2%。這就說明跆拳道段位制的推廣模式更符合時代的潮流，更迎合競技市場的需求，更滿足人們的心理需求。

2跆拳道段位制對我國武術段位制的啟示

2.1優化段位設置，調整年齡限制

作為一個標準的評價體系，段位設置對于整個段位制體系來說就是支撐這個體系的“框架”，各個段位間的年齡限制就是這個“框架”的“關節”。顯然，現行的“三級、九段”式和年齡規定并不能保證武術段位制體系良好運行。為了使這個體系更好地運行下去，還需要對“三級、九段”式和年齡規定進行修改和調整。

首先，設想仿照跆拳道段位制將武術段位制也設置為“十級、三品、九段”式。增設十個級位，十級為入門級授予白色腰帶，以增加習練者的歸宿感，在3個月的訓練之后通過九級的考核即授予黃白色腰帶，依此類推。這樣既與我國現行的九年義務教育制度相吻合，又與《武術段位制推廣十年規劃》相匹配，有利于武術段位制在中小學的普及。腰帶的顏色也與我國傳統的土地文化一致，有利于我國傳統文化的傳承。其次，增設3級品位，用于區分習練者是否滿16周歲（我國古代16周歲為成年），滿16周歲后可直接換成相應的段位。3級品位從低至高依次為一品、二品、三品，與我國傳統文化“道生一，一生二，二生三，三生萬物”相匹配。段位設置上，依舊實施由低到高的九段式。最后，年齡限制調整為級位不設最低年齡，最低晉級間隔時間為3個月（與一年四季相對應），這樣習武者就有兩年半的時間進行基礎訓練，這樣既能突出基本功的重要性，又不至于使習練者感到枯燥無味。品位的晉級時間與低段位的晉級時間相一致，段位之間的間隔時間分別為1年、2年、3年……依次增加，這樣既可以有效規避間隔時間上出現的“空窗期”，又體現了隨著段位的增加與晉段年限的正相關[7]（見表6）。

2.2豐富考評內容，突出特色

段位制的考評內容是段位制體系框架的“填充物”。現在所采用的考評內容并不能很好地填充這個體系框架，使武術段位制看起來較為羸弱。因此，考評內容還需要更深入地研究完善，使其內容更加豐富，有特色。

首先，段前級考核內容應該凸顯出武德禮儀。我國自古以來就是一個注重禮儀的國家，禮儀是人與人之間溝通的橋梁。武術作為中國優秀傳統文化的代表，更注重禮儀。古諺曰“未曾習藝先習禮，未曾習武先習德”。武術要持久和諧發展，注重禮儀、弘揚中國武術文化是必不可少的。在此觀念指導下，武禮作為段前級的考核內容是必須的，包括抱拳禮，鞠躬禮，持械禮（抱刀禮、持劍禮、持槍禮）等等[15]，不僅要考察習練者的動作熟練度、規范度，還要考察習練者是否理解禮儀的含義，使他們潛移默化地提高自身修養。

其次，基本功、身體素質、專項體能應該貫穿整個段位制考評的過程，尤其以段前級更為重要。基本功在整個武術運動中所占的地位毋庸置疑，段前級設立的目的之一就是為習練者以后的習武之路夯實基礎。因此，段前級的考評內容應該逐級增加基本功的內容，使習練者在不知不覺之間打下了基礎。身體素質是評定一個人體質強弱的指標之一，武術段位制制定的目的之一就是增強人民體質。因此在段位制考評過程之中應該加入身體素質內容，以達到增強人民體質的目的。

最后，在段位考評過程之中應該突出武術“打”的特色。從一品開始應該逐級加入“實戰技擊”內容，體現出我國武術所特有的健身養生及防身的功能。這樣一來可以增加習武者的自信心以及優越感，二是使武術回歸傳統武術“打練”結合的訓練方式，將會更有利于武術運動的發展及傳播。

2.3改進段位標志，增加文化內涵

段位標志是武術段位制的外在表現，應該具有識別性、功能性、顯著性等幾個特點，顯然現采用的武術段位標志不能滿足以上幾個特點。因此，段位標志改革勢在必行。應該統一制作規定的表演服、訓練服。在表演服或訓練服背后或前胸的位置繡（印）上段位的標志，比如一段繡（印）上青鷹的圖案。這樣比較易于識別，既能起到宣傳的作用，又能滿足人們的心理需求。段前級的段位標志主要以腰帶顏色以及武術服底色來識別，如九級系黃色腰帶、八級系黃綠色腰帶等等。在參加各類武術比賽及段位考試時，應統一要求習練者穿自己的段位服飾[12]。這樣既解決了武術服裝難以統一的問題，也能促進選手之間的交流。

2.4改善推廣模式，多渠道并行

我國武術運動對外推廣的效果是非常顯著的，在世界各地都擁有非常多的武術愛好者，但是武術段位制的推廣卻沒有和武術運動的推廣做到有效的聯動，這就導致了雖然武術習練者眾多但是段位擁有者卻很少。因此武術段位制的推廣模式亟需改進。

首先，武術段位制的推廣應該利用各類新興媒體進行宣傳、講座，以提高影響力。比如2016年開始運行的武術段位制網上申報系統，有效解決了武術習練者段位制申報過程繁瑣的問題。除此之外，武術段位制還應該在網絡公開課、MOOC平臺以及各類媒體上定期進行講座、宣傳等，以提高自身知名度及影響力。

其次，推廣對象應該及時轉變，應該由社會大眾人群轉向學生群體。根據《武術段位制推廣十年規劃》，2017年正處于武術段位制的普及階段，而普及對象正是各類中小學校，因此在此階段更應該在中小學間積極開展武術段位制相關課程，利用專家講座、視頻講座等方式，使學生對武術產生興趣，從而了解武術，習練武術，從武術的愛好者轉變武術段位制的擁有者、宣傳者。

再次，武術段位制在國際推廣的過程中應該依附于孔子學院。據統計截止到2017年6月，我國已在140個國家和地區建立了511所孔子學院和1 073個中小學孔子課堂，如果武術段位制依附孔子學院進行宣傳、考評，這無疑會大大提高武術段位制在世界范圍內的影響力。

最后，武術運動擁有各種大型比賽，如國際武術錦標賽、世界武術錦標賽和亞洲武術錦標賽等等，武術段位制相關部門應該循序漸進地出臺有關只有段位持有者才能參加各類比賽的規定，使各類習武者、武術運動員都成為武術段位制的擁有者，以此促進武術段位制的跨越性發展。

3結語

武術段位制是促進武術長久發展的重要舉措。自1997年提出并開始實施，雖取得了一定程度的發展，但是與跆拳道段位制相比較所暴露出的問題也不容小視。因此，我們秉著“取其精華，去其糟粕”的精神，借鑒跆拳道段位制用以完善武術段位制，使各國人民了解中國傳統武術文化，讓各國人民共享中華優秀文化智慧。

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