摘 要:中小學生思想道德教育工作要從重視家庭教育、提升父母傳道品質,堅定教育為民、公平教育的辦學思想,充分發揮社會各界力量等方面著手,加強對學校辦學過程的領導、監督和管理,統籌協調各方面力量,讓家庭教育、學校教育、社會教育“三架馬車”形成合力,協調配合,共同促進中小學生健康成長。
關鍵詞:中小學生;思想道德;存在問題;對策措施
為進一步把握新時期學校教育和中小學生思想特點,提高中小學生素質教育的針對性,課題組分別在樂山市市中區的農村與城市小學、初中和高中,選擇了6所具有代表性的學校作為調研對象,對不同年齡階段的600名中小學生開展了問卷調查。問卷內容涉及中小學生的愛黨愛國情懷、理想追求、人際溝通、品德修養、學校教育、法治意識6個方面。通過對調查問卷的數據統計、原因分析,并廣泛聽取學校、家庭和社會各方對當前中小學生思想教育的現狀分析、加強中小學思想教育的建議意見,形成了本調研分析報告,以期為進一步加強和改進中小學生素質教育提供幫助。
一、當前中小學生思想狀況的主要表現
(一)不同地域與年齡段學生的共同性表現
1.主流表現值得肯定。問卷調查顯示,農村學校和城市學校不同年齡階段學生的思想狀況,主流表現是非常值得肯定的。在愛黨愛國情懷方面,97%的學生熱愛中國共產黨,96.5%的學生對中國共產黨領導的各項建設事業表示滿意或非常滿意;99.5%的學生熱愛我們的祖國,88.5%的學生在升國旗時能主動行禮(其中有79.1%的學生內心感覺無比自豪);77.8%的學生能關注國內國際大事;52%的學生認為移居海外是愛國情懷淡薄的表現。在遵守法律法規方面,81%的學生能自覺遵守交通規則;77.5%的學生能遵守未成年人不進網吧的規定;88.7%的學生不認同運動會冒名頂替現象;85.1%的學生認為作弊是不誠實的行為,自己也從來不作弊。在注重傳統文化方面,90%的學生比較喜歡并渴望了解中國傳統文化;72.8%的學生在街上遇到以往教過自己的老師會主動問候;95%的學生認同“勤儉節約”是一種美德,應該提倡;77.6%的學生表示會盡自己的能力自愿參與捐款獻愛心活動。
2.在人際溝通、品德修養、學校教育、人生目標等方面,農村與城市不同年齡的中小學生都普遍存在一定的問題。如:在與同學發生沖突時,51%的學生不會選擇主動和解搞好關系,而是堅持不讓步,視對方的態度再作考慮;自我中心意識強,與父母、老師代溝隔閡甚大,寧可相信外人,也不怎么信任父母和老師,遇事能主動告訴家長或與家長溝通的學生不到35%;48%的學生在人生目標和職業向往方面不清晰;60%的學生認為到校學習是為了將來有個好職業,過上舒適生活,改變自己和家庭的困難處境;55.6%的學生認為同校學生的思想品德修養一般或較低;還有近55%的學生不喜歡或不滿意當前的思想道德課程與教育方式。
3.在當前學生思想認知和行為表現上,還有一些問題和現象需要我們高度重視,對中小學生做出正面教育和正確的引導。如:5%左右的學生明確選擇對黨和祖國不熱愛、不滿意,很少或從不主動關注國內國際大事;20.8%的學生對升國旗、唱國歌沒感覺,認為是一種形式主義;還有部分學生不僅對冒名頂替、考試作弊持肯定態度,而且認為“勤儉節約”過時了,捐助他人與自己無關,即使捐款也是因別人捐了自己不捐面子過不去等。這些現象表明,對中小學生愛黨愛國、誠信做人、勤儉節約、慈悲善良、助人為樂等方面的價值取向和品格教育還需加強。
(二)不同地域與年齡段學生的差異性表現
1.不同地域學生反映出的主要差異。受家庭條件、生活環境、教育氛圍等諸多因素影響,農村與城市學生在思想認識和行為表現上,也呈現出比較明顯的差異。僅以農村和城市高中學生為例,對比分析如下:
(1)在愛國情感上,如:升國旗、唱國歌時農村學生感到無比自豪的占89%,而城市學生有24%的認為是形式主義或沒什么感覺;對移居海外的行為,32%的農村學生認為國外條件好,當然應出國,而37%的城市學生則認為與己無關,選擇自由,更加看重人生自由。
(2)在社會活動中,農村學生的面子思想更重。如:與同學發生沖突時,23%的農村學生堅持不讓步,不主動找對方和解,遠高于城市學生的12%;向災區捐款時,30%的農村學生認為別人捐了自己不捐面子過不去,而83%的城市學生則認為是在盡自己的能力獻愛心。
(3)在堅守傳統上,城市學生的認同度更高。如:70%的城市學生認為提倡“勤儉節約”是一種美德,完全不會過時,而農村學生只有47%的認同,同時農村學生中還有13%的認為時代不同了,不必再提倡,而城市學生只有6%的人持這種觀點;有50%的城市學生渴望了解中國的傳統文化,而農村學生只占24%;還有22%的農村學生對中國傳統文化一點也不了解,也不想了解,而城市學生僅占5%。
(4)在品德修養上,城市學生的要求更高。如:45%農村學生對當前中小學教育很滿意,而城市學生只占19%;30%的農村學生對同學的思想品德修養評價很高,而19%的城市學生則認為較低。
(5)在零花錢的使用上,21%的城市學生主要用于聽音樂、看電影、逛公園等,而農村學生用于這方面的僅占7%,有17%的則用于同學聚餐。
(6)在人生規劃上,農村學生目標更明確。如:23%的農村學生認為,每天到學校來學習是為能改變自己和家庭的困難處境,比城市學生高50%;只有22%的農村學生對人生的目標和職業的向往感覺時有時無,但城市學生卻高達46%。
2.不同年齡段學生反映出的主要差異
(1)無論是在愛黨愛國、遵紀守法,還是在尊敬老師、幫助同學等方面,年齡越小的學生,認知越純。如:對黨領導的建設事業非常滿意的,小學高達80%、初中只有53%、高中僅占48%;與同學發生沖突時,能主動和解搞好關系的,小學高達70%、初中只有47%、而高中僅占30%。
(2)對當前中小學教育的滿意度和思想道德課程的喜歡度,小學高于初中,初中又高于高中。如:比較喜歡思想道德課的,小學高達79%、初中只有48%、而高中僅占34%。問題主要反映為課程內容枯燥。
(3)對于學習目的認識,小學生傾向于為國家和社會多作貢獻,而中學生偏向改變處境,追求將來找好工作、拿高收入、過好生活。
(4)在與父母溝通方面,小學生最能主動交流,初中生最難敞開心扉。
二、當前中小學生思想方面存在的主要問題
(一)知行不一,法紀觀念淡薄
對于相關的思想觀念、價值評判、人文知識、道德要求等,如果僅停留于書面考試或口頭回答,多數人都是高分。但這些知識并未真正被學生內化,亦沒有變成學生的行為,更沒有養成良好的習慣。
由于學生知和行脫節,所以表現為自控能力弱。在日常學習和生活中,面對一些現象和問題,雖然自己知道正確的做法是什么,但往往卻感情用事,與正確的做法背道而馳,體現出法紀意識比較淡薄。對違規違紀判斷不明確,對法紀沒有敬畏之心,仍以自己的好惡作為行事的標準。在誠信意識方面有部分學生也表現尚差。
(二)重己輕他,以自我為中心
由于獨生子女所處的家庭成長環境、所受的家庭教育、時代影響的特殊性,導致不少學生凡事以自我為中心,以個人喜好、觀點、利益等作為行動的準則;比較看重金錢,勤儉節約意識差,對社會捐助等善舉行為的理解有較大差距,更沒有正確的錢物觀和理財觀,把零花錢用在學習和正當娛樂上的占比不高。
(三)重近輕遠,缺乏信念
大部分學生沒有崇高理想,缺少遠大人生抱負,沒有正確的人生觀價值觀。表現為學習目標不明確,自覺主動學習的內驅動力嚴重不足,對必須掌握的文化知識認識不清、重要性不明,思想觀念上帶有明顯的功利主義傾向,更加注重眼前利益,忽視長遠發展。
極少數學生沒有正確的愛國觀,對中國共產黨領導下的中國社會主義建設不了解,缺乏憂國憂民意識和立志為國家、為民族作貢獻的理想和信念,沒有想到自己作為一個國家和社會公民應該盡的義務。
三、當前中小學生思想問題產生的原因分析
中小學生的思想教育主要包括家庭教育、學校教育和社會教育這“三駕馬車”。但從目前“三駕馬車”的運轉情況看,我們的家庭教育、學校教育和社會教育都出現了一定的問題,走入了一定的誤區,這是導致當前中小學生思想領域出現諸多問題的主要原因。
(一)家庭教育的失位和錯位
家庭是孩子的第一所學校,良好的行為習慣、道德意識和道德品行的培育,離不開良好的家庭教育。父母是第一任老師,應從小對孩子的做人規矩、品格、習慣、交往技能、生存和生活能力等進行培養訓練,養成他們適應社會生活的基本素質,這是學校教育所不能代替的。但是,目前我們的家庭教育存在失位和錯位,甚至還間接“培養”了孩子的諸多壞習慣。
1.家長對孩子的教育走向了兩個極端。一個極端是過分重視孩子的學習成績,忽視培養孩子做一個人格健全、思想正確、價值取向健康的社會人。對考試分數過分看重,給孩子無限加大學習負荷,導致孩子承受著的過大心理壓力,影響身心健康。另一個極端是放棄對學習成績不好孩子的學習要求,讓孩子從小缺乏相對系統規則的約束,容易造成孩子行事沒有規矩、做人沒有原則、人生沒有追求、對人沒有情感的不良性格和品行。
2.家庭對獨生子女的嬌寵溺愛、遷就放任。溺愛嬌寵的教養方式,不僅養成孩子對物質享受欲望的不斷膨脹,從小就追求享樂的生活方式,更嚴重的是還會造成孩子自我中心、唯我獨尊、目中無人、霸道任性、自私自利等性格。
3.隔代教養,父母教育缺失。隔代教養使孩子得不到父母直接的關愛和照護,導致孩子與父母的親情缺失。同時祖輩對孫輩的溺愛、遷就、放任,更容易造就孩子的任性霸道等不良性格和行為。這也是目前大多數農村留守兒童出現各種思想問題的重要原因之一。
4.婚姻變故對孩子的影響。夫妻關系不和、爭吵、分居、離婚、再婚,意味著親情的崩潰,都會使孩子在精神上遭受巨大的創傷,性情發生改變。更有不少孩子因父母離婚成為無人照護和監護的“孤兒”,極易成為“問題孩子”。
(二)學校教育的誤區
從某種意義上說,目前唯分數論、唯升學率的考試制度,背離了培養學生基本素養和技能的義務教育初衷,導致中小學的教育過程,實質成為了只為少數學習成績優異學生的升學教育過程。不少學校片面追求升學率,忽視多數學生的素質培養和全面發展。相對于傳道、授業、解惑的“師道”,學校把傳道這個最重要的教育環節放置于“授業”之后甚至幾乎丟棄,這是一個極為嚴重的偏離學校教育本質的問題。
1.學校對教師的考核評價和激勵機制傾向上存在偏差。表現為對教師的考評評價獎勵權重,傾向于升入重點高中和重點大學的人數,明顯教師教學工作重心、工作導向為只關注少數學習成績優秀的學生,而忽視對班級整體教育質量的指標要求,如思想品德、文明素質、及格率、學科平均分、班平均分等。
2.教師在面對全體學生教育公平上的嚴重缺失。為了迎合學校對升學的考核要求,教師在教學過程中往往只在少數學習成績優秀的學生身上下功夫,忽視大多數學生、放棄差生的現象比較普遍,導致了學生“高分低能”和“低分低能”現象越來越明顯。
3.升學考試科目占用音體美等非升學考試學科課程現象突出。這種普遍存在的做法剝奪了所教班級學生接受體育和藝術教育的權利,既是對學生接受全面素質教育的一種權利侵害和剝奪,又是對學生心理健康的一種損害。
4.優秀傳統文化教育的缺失。應試教育使社會和學校只關注學生的分數和一些考試科目,忽略了優秀傳統文化的教育。在學校課程安排上,教學方式單一,教育途徑狹窄,對學生缺乏吸引力,很大程度上削弱了傳統文化教育的實效性。優秀傳統文化教師不足、積累不夠,也是造成許多學校傳統教育流于形式的重要原因。
(三)社會教育的不良影響
1.德育工作的重要性得不到社會的廣泛認可。當下社會重智輕德傾向比較嚴重,高升學率成為評價優質學校的唯一標準,也是評價教師教學水平和能力的唯一標準。社會輿論偏向中小學生,導致中小學生從小缺乏責任擔當,這也成為了中小學生難管難教的重要原因。
2.道德標準和道德行為反差太大。社會上一些不良行為和現象對學生的思想意識和道德觀念有著極大侵蝕力,造成他們對學校正面的思想品德教育的不信任,甚至產生厭惡和逆反心理。
3.低俗影視、文學作品和網絡不良內容泛濫,對學生的健康成長帶來極大負面沖擊。一些“新、奇、鮮”的低俗作品對中小學生價值觀、人生觀和世界觀帶來的嚴重消極影響,對中小學生的健康成長危害極大。
四、提高中小學生思想道德素質的對策建議
調查數據中反映出的中小學生人生觀、價值取向多樣性和差異性、道德標準和道德行為反差、追求理想、信念不夠堅定、責任心嚴重不足、愛國行為欠缺、以自我為中心的傾向不斷增加,以及現實生活中的違法犯罪低齡化,無不說明加強和改進中小學生思想道德素質教育是擺在我們面前的十分重要而緊迫的任務。
(一)重視家庭教育,提升父母傳道品質
1.改變現行招生制度,多元化選拔人才。切實改變現行的以分數為標準的招生考試制度,切實實行學生綜合素質評價標準,把學生的道德品行、社會實踐能力、興趣特長、創新精神和創造能力等綜合素質因素作為升學量標納入升學考試。以招生制度的正確導向,改變父母只重視孩子考試成績和升學的功利性教育思想和教育方式,把父母教育引導到重視孩子的良好的道德品行和全面素質的培養上來。
2.辦好家長學校,提升父母素養。學校成立家庭教育指導中心或家庭教育輔導和咨詢機構,以集中輔導個別咨詢的方式實施常態化的父母教育提高培訓;婦聯、共青團、關心下一代委員會等組織,要探索通過開辦學生家長教育學校、成立家庭教育指導中心等形式,有計劃地組織家長參加家庭教育培訓班,提升家庭科學教育素養和能力;社區居委會要把規范和引導正確的家庭教育行為作為一項重要職責,通過組織家庭教育交流會、舉辦家庭教育培訓等形式,提升學生家長做好父母的素養。
3.深化“傳家風、立家規、樹新風”活動,弘揚優良家風家規家訓。好的家風如同無聲的教誨,助人立德立言、成人成才,讓后人銘刻在心、代代受益。優良的家訓家風家規傳承,是中華文明薪火相傳、燦爛不熄的重要原因。要倡導每個家庭制定符合中華優秀傳統文化、道德準則,同時又有家庭特色的家規、家訓,形成良好家風,延續家興業旺,普澤后世,實現和諧、文明、健康、和諧的幸福家庭目標,讓每一個孩子從小就沐浴在良好的家風下,為其健康成長奠定堅實的道德基礎。
(二)堅定教育為民、公平教育的辦學思想
中小學校教育應該是要面向全體學生,“立德樹人”與全面提高教育教學質量相稱,讓每個學生都得到全面發展、健康成長。思想品德教育是一個潛移默化的過程,目前相當部分學校思想品德教育缺乏必要的時空和具體實踐,較多地停留在德育說教上,讓學生反感,收效甚微。為此要牢固樹立教育為民、公平教育的思想。
1.切實實現教育資源的均衡配置。同一個區域內的城市學校和農村學校在教育資金的投入、校舍硬件設施設備和教師隊伍結構等教育資源的配置上都應一視同仁,并且對農村學校還應給予適當傾斜,以彌補其在地域條件和經濟條件等方面的不足,真正使農村和城市每個學校的學生享受到同等的教育資源,實現基礎教育資源享受平等。
2.給每一個學生公平入學的機會。義務教育階段是基礎教育,任何一個接受義務教育階段的學生無論在哪里就讀,都應該享受國家同等免費教育的權利。在不同區域就讀的學生,無論是本地學生還是進城務工人員子女,都應該享受同等的入學待遇。
3.改革現行升學考試制度,建立以素質教育為導向的教育教學質量考評體系。認真貫徹落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于分類推進人才評價機制改革的指導意見》精神,改革以書面考試成績為唯一升學依據的升學考試制度,堅持立德樹人,把教書育人作為教育人才評價的核心內容。建立充分體現中小學教師崗位特點的評價標準,重點評價其教育教學方法、教書育人工作業績。要規范學生在德、智、體、美、勞各方面的評價標準,分類積分、因材施教、綜合評價,確保每一名學生都能接受全面的素質教育。
(三)充分發揮社會各界力量
1.加大留守學生之家、幸福e站、愛心益站等公益活動陣地建設。積極推進寄宿制學校建設,對寄宿在學校的留守青少年學生,實行全過程管理,全方位監護。探索推進“代管家長制”,發動教師、共青團員、社區居委會、村組干部對留守青少年進行結對幫扶,對留守學生的生活、學習、思想等給予特別照顧,彌補因親子關系缺失對其人格健全發展的消極影響。要搭建溝通平臺,依托未成年人心理健康中心,以熱線咨詢、面詢指導、輔導講座、網上交流等形式,為未成年人提供專業化、科學化、規范化的心理健康教育服務。
2.深入開展弘揚中華優秀傳統文化活動。習近平總書記指出:“在確立人類社會普遍的道德規范方面,中華文化有其優長之處。”“中華優秀傳統文化是人們進行道德教育修養的‘好教材”。近年來,樂山市中區委宣傳部、區社科聯先后在徐家扁小學、樂山八中等學校開展了“傳統文化與智慧人生”“傳統文化與感恩教育”等為主題的中華優秀傳統文化學習教育活動,同時在樂山七中選取了一個班試點,以《弟子規》為主線,配合上了書畫、燈謎等傳統文化課程,兩學期共計20課時。從試點情況看,學生在禮儀、孝道等方面都得到了質的飛躍,取得了較好成效。
3.深入開展主題教育活動。以立德樹人為目標,立足中小學生道德實踐和道德養成,以廣泛參與、自我教育為著力點,深入開展中華經典誦讀、“我們的節日”“日行一善”“小小志愿者”“童心向黨”歌詠等主題教育活動,促進學生在豐富多彩、喜聞樂見的活動中增強道德觀念,踐行道德規范。積極組織學生參與各種文明創建活動,培養文明習慣和勞動觀念。培育學生“知恩、感恩、報恩”,常懷感恩之心、常立感恩之德、常行感恩之舉,樹立責任和義務意識。培養安全意識,不斷豐富學生安全教育內容和形式,把安全教育列入新生入學教育計劃,加強心理健康教育,提高學習效果,達到學習目的。
(四)抓好社會主義先進文化建設,凈化中小學生成長環境
良好的社會文化環境會使人心情舒暢,產生奮發向上的精神力量;不良的社會文化環境,則可能使人思想消極、精神不振,產生悲觀厭世情緒。因此,加強中小學生思想道德建設,尤為重要的一個方面就是為中小學生營造良好的社會文化環境。
1.注重校園文化建設。要堅持以建設優良的校風、教風、學風為核心,以優化、美化校園文化環境為重點,以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體,切實將校園文化建設與新課程改革相結合,與德育相結合,與培養學生良好行為習慣相結合,使校園文化成為教育、激勵師生和促進素質教育開展的有效載體,創建并形成具有時代特色的生命健康、文明禮儀、科學人文、民主法制、愛國主義等“五大文化系列”,整體提升中小學校辦學品位,實現提升中小學生的全面素質,促進他們健康成長的目的。
2.積極開展送法進校園活動。整合公安、教育、團委、婦聯等部門力量,以開展校園警務室活動為平臺,通過廣播電視、張貼掛圖、法律咨詢服務、法制講座、發放資料等形式,進一步普及未成年人法律保護知識,營造法制氛圍。組織相關人員編寫和出版青少年喜愛的知識性、趣味性、教育性相統一的地方教材或讀物,使中小學生了解地方優秀文化,增強他們的愛鄉情感,讓中小學生在閱讀中欣賞和接受先進文化的熏陶。
3.加強對文化市場的管理。對校園周邊的文化市場加強監管,嚴肅查處非法出版物。加大對校園周邊環境安全隱患的排查,結合社會治安集中整治、掃黑除惡專項整治、互聯網經營場所專項整治等,強化對娛樂場所、互聯網經營場所的監管和整治力度。
4.加強網絡道德建設,積極倡導網絡文明。深化開展“文明辦網、文明上網”活動,加強網絡道德建設,大興網絡文明之風。強力推進打擊網絡和手機傳播淫穢色情信息專項行動,為未成年人健康成長營造良好網絡文化環境。整合工商、公安、消防、教育、文體等部門力量,對互聯網上網服務營業場所深入開展網絡安全大檢查,建立和加強對重點區域、重點單位的檢查制度,強化管理力度,加大網吧的執法巡查,嚴查處置接納未成年人的違法行為。
責任編輯:康 璇