論習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想

顏旭

[摘 要]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞社會主義文化建設(shè)，提出了一系列新思想新觀念新論斷新要求，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想。這一思想立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)出堅(jiān)定的文化立場、強(qiáng)烈的文化問題意識、濃厚的文化情懷、寬闊的文化視野，對于指導(dǎo)我國社會主義文化建設(shè)攀登新的時代高峰具有重大而深遠(yuǎn)的意義。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，根本的就是要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持用這一思想指導(dǎo)文化實(shí)踐、推動文化工作、提升文化修養(yǎng)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷開拓新時代文化發(fā)展新境界。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想；科學(xué)內(nèi)涵；鮮明特征；重大意義；實(shí)踐要求

[中圖分類號]D61

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-0599（2018）03-0026-08

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，立足國家發(fā)展戰(zhàn)略全局，圍繞社會主義文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀念新論斷新要求。這些新思想新觀念新論斷新要求，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“文化篇”，是黨的文化建設(shè)指導(dǎo)理論創(chuàng)新發(fā)展的最新成果，為在新的時代條件下加快推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了科學(xué)指南。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想形成的背景

習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的孕育、創(chuàng)立和發(fā)展，是在國際戰(zhàn)略格局進(jìn)入深度調(diào)整期和中國特色社會主義進(jìn)入新時代的大背景下實(shí)現(xiàn)的。它展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持在實(shí)踐中探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏大視野和創(chuàng)新活力。

（一）國際背景：國際文化軟實(shí)力競爭不斷加劇

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化多樣化深入推進(jìn)，國際戰(zhàn)略格局和國際文化格局加速演變，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位作用更加凸顯。有效應(yīng)對全球文化大博弈尤其是西方發(fā)達(dá)國家文化霸權(quán)的不斷擴(kuò)張成為廣大發(fā)展中國家面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。尤其是對于社會主義中國來說，中國的崛起不僅意味著經(jīng)濟(jì)的崛起，也意味著一種文化、一種發(fā)展道路的崛起，中西之間的競爭不僅僅是經(jīng)濟(jì)、軍事的競爭，更是不同性質(zhì)文化、政治、發(fā)展道路的競爭。歷史上守成大國和崛起大國之間的競爭，在今天因?yàn)橛辛酥袊蛩匾簿陀辛烁嗟奈幕瘍?nèi)涵。對此，習(xí)近平總書記深刻指出：“各種敵對勢力絕對不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的一個原因。這場斗爭既包括硬實(shí)力的斗爭，也包括軟實(shí)力的較量。”[1]P208

（二）時代背景：當(dāng)代中國正處于快速崛起的歷史進(jìn)程之中

習(xí)近平總書記在總結(jié)大國崛起歷史時指出：“古往今來，任何一個大國的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。”[1]P198歷史也確是如此。美國在當(dāng)今世界的地位，離不開美元和美軍的支撐，但也離不開美國文化的支撐。德國《時代周刊》曾經(jīng)評論說，美國的軟實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其經(jīng)濟(jì)和軍事資產(chǎn)的規(guī)模，“美國文化，無論雅俗，其對外傳播的力度是自羅馬帝國以來從未有過的，況且其中還頗有新意。”[2]P43相對于歷史上曾經(jīng)的大國，中國具有更多的“身份”，也包含著更多的文化訴求：中國是一個具有五千年歷史的文明古國，文化昌明是它的精神品質(zhì)；中國是一個在近代遭受過巨大屈辱的大國，恢復(fù)文化盛世是它的歷史夙愿；中國是一個仍走在現(xiàn)代化路上的發(fā)展中大國，實(shí)現(xiàn)文化繁榮興盛是它的內(nèi)在要求；中國是一個社會主義大國，實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步是它的價值追求。可以說，當(dāng)代中國的崛起已經(jīng)超越單一的經(jīng)濟(jì)崛起而邁向包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等因素在內(nèi)的整體性崛起。沒有文化的崛起，就沒有中國的崛起。

（三）社會背景：提高中國發(fā)展起來以后的社會文明水平

今天中國發(fā)展的成就舉世矚目，但今天中國的社會文明水平亟需提高。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，出現(xiàn)了不少問題。其中比較突出的一個問題就是一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀(jì)國法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里。”[1]P8馬丁·路德曾指出：一個國家的興盛，不在于國庫的殷實(shí)、城堡的堅(jiān)固或是公共設(shè)施的華麗，而根本在于公民的文明素養(yǎng)。對于中國來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但精神失落了，那國家也不能夠稱為強(qiáng)大。今天的中國已經(jīng)走出物質(zhì)貧乏的困境，決不能再掉進(jìn)精神貧乏的陷阱。加快建設(shè)健康、向上的人民精神家園，成為必須從國家層面予以解決的重大戰(zhàn)略問題。

（四）個人背景：習(xí)近平特殊的成長環(huán)境和從政經(jīng)歷

18世紀(jì)法國哲學(xué)家愛爾維修曾說過：“我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同的環(huán)境，由于他們所受的不同的教育所致。”[3]P467-468馬克思、恩格斯合理繼承并完善了這一思想：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的。”[4]P524人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造了人。習(xí)近平紅色家庭的成長環(huán)境、七年的插隊(duì)經(jīng)歷、從村支部書記開始的從政經(jīng)歷，以及主政福建、浙江、上海這些中國發(fā)展最前沿地區(qū)的經(jīng)歷，使得他對紅色文化、傳統(tǒng)文化、世界文化有著更為深刻和獨(dú)特的認(rèn)識。習(xí)近平的文化氣質(zhì)，最直接的表現(xiàn)就是勤于思考、善于立言：為紀(jì)念焦裕祿而填詞，為表達(dá)擁軍情義而作詩，在浙江擔(dān)任省委書記期間開辟反映個人思考的專欄著述等。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的主要內(nèi)容

習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃，涵蓋新時代文化建設(shè)方方面面，構(gòu)成了一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的科學(xué)體系。

（一）以建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國為引領(lǐng)的奮斗目標(biāo)論

目標(biāo)決定方向、任務(wù)和道路。以戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)戰(zhàn)略統(tǒng)籌謀劃，是習(xí)近平總書記治國理政的鮮明特色。習(xí)近平總書記主持中央工作后不久，就先后提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這個強(qiáng)國目標(biāo)和建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)這個強(qiáng)軍目標(biāo)。這兩個目標(biāo)的制定，極大地引領(lǐng)了經(jīng)濟(jì)社會和國防軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展。在文化領(lǐng)域，習(xí)近平總書記則旗幟鮮明地提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。[5]

圍繞建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國這個目標(biāo)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“一個國家、一個民族的興盛，總是以文化繁榮興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”[1]P3-4，揭示了建設(shè)文化強(qiáng)國與民族復(fù)興的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)“提高國家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國在世界文化格局中定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力”[1]P198，揭示了提高國家文化軟實(shí)力與文化強(qiáng)國的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。[1]P16揭示了文化自信與文化強(qiáng)國的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)“要弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)”[6]，揭示了建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略抓手；強(qiáng)調(diào)“要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案”[1]P214，揭示了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的世界意義。習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要思想，提起了十八大以來文化建設(shè)的總綱。五年多來，在文化強(qiáng)國目標(biāo)引領(lǐng)下，我國思想文化領(lǐng)域掀起了建設(shè)新高潮，取得了重大進(jìn)展。

（二）以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化為指向的發(fā)展道路論

實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國目標(biāo)，必須選擇確立科學(xué)的文化發(fā)展道路。近代以來，中國人為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和文化復(fù)興，僅在文化領(lǐng)域就先后嘗試了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”“全盤西化”等文化發(fā)展道路。這些道路最終都以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，成功走出了新民主主義文化發(fā)展道路，并在改革開放偉大實(shí)踐中開拓出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華文化走向了復(fù)興之路。

圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展道路，習(xí)近平總書記深刻闡述“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐”[7]P41，揭示了這條道路的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐基礎(chǔ)；深刻闡述“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”[8]，揭示了堅(jiān)持和發(fā)展這條道路的極端重要性；深刻闡述“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”[7]P17，揭示了堅(jiān)持這條道路的極端必要性；深刻闡述“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”[7]P41，揭示了這條道路的本質(zhì)屬性和實(shí)踐要求；深刻闡述“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”[7]P41，揭示了堅(jiān)持和發(fā)展這條道路的基本原則。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化，是貫穿社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐，也是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的鮮明主題。

（三）以全面深化文化體制改革為關(guān)鍵的發(fā)展動力論

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，圍繞全面深化改革作了一系列戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略部署，推動改革事業(yè)全面邁向“深水區(qū)”，開啟了中國改革的2.0時代。當(dāng)代中國的改革是全面的改革，既包括經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)文明、社會、國防和軍隊(duì)領(lǐng)域的改革，也包括文化領(lǐng)域的改革。“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革緊密聯(lián)系、相互交融，任何一個領(lǐng)域的改革都會牽動其他領(lǐng)域，同時也需要其他領(lǐng)域改革密切配合。”[9]沒有文化領(lǐng)域的體制改革，就沒有全面深化改革的推進(jìn)，也沒有文化的繁榮興盛。

圍繞全面深化文化體制改革，習(xí)近平總書記深刻闡述“深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌現(xiàn)”[1]P186，揭示了文化體制改革的目標(biāo)要求；深刻闡述“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”[7]P44，揭示了文化體制改革的著力點(diǎn)；深刻闡述“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[10]P96，揭示了文化體制改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；深刻闡述“要在繼續(xù)大膽推進(jìn)改革、推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的同時，把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會效益放在首位。無論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟”[1]P185，揭示了文化體制改革必須堅(jiān)持的方向。為了推動文化體制改革，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組專門分設(shè)文化體制改革專項(xiàng)小組，專職負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)文化體制改革重點(diǎn)工作，黨和國家也制定了《深化文化體制改革實(shí)施方案》，編制了《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》。截至2017年7月，黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會確定的104項(xiàng)文化體制改革任務(wù)已經(jīng)完成97項(xiàng)。文化體制改革的全面推進(jìn)和深化，極大地激發(fā)了文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，極大地促進(jìn)了文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，也極大地增強(qiáng)了人民群眾的文化獲得感和幸福感。

（四）以打贏意識形態(tài)斗爭、維護(hù)意識形態(tài)安全為核心的文化安全保障論

安全與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的保障。國家安全內(nèi)涵豐富、外延寬廣、要素眾多，意識形態(tài)安全是文化安全的核心，并滲透于政治安全、軍事安全、社會安全、信息安全等諸多安全要素之中。高度重視文化安全特別是意識形態(tài)安全，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的突出亮點(diǎn)和治國理政實(shí)踐的鮮明特點(diǎn)。

圍繞打贏意識形態(tài)斗爭、維護(hù)意識形態(tài)安全，習(xí)近平總書記深刻闡述“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[11]P193，揭示了打贏意識形態(tài)斗爭的重大意義；深刻闡述“我們在社會制度、意識形態(tài)等方面都與西方國家完全不同，這就決定了我們同西方國家的斗爭和較量是不可調(diào)和的，因而必然是長期的、復(fù)雜的、有時甚至是十分尖銳的。西方國家不論從國際戰(zhàn)略格局上，還是從意識形態(tài)上，都決不希望看到我們這樣一個社會主義大國順利實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。我們越是發(fā)展壯大，他們就會越焦慮，就越要加大對我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略的力度”。[12]P51，揭示了打贏意識形態(tài)斗爭的緊迫性；深刻闡述“宣傳思想文化工作必須把握鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的根本任務(wù)”[1]P52，揭示了意識形態(tài)斗爭的根本任務(wù)；深刻闡述“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全”[1]P29，揭示了打贏意識形態(tài)斗爭新的時代要求；深刻闡述“各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平”[1]P33，揭示了打贏意識形態(tài)斗爭的主體責(zé)任。可以說，意識形態(tài)斗爭是新時代偉大斗爭的重要組成部分，能否打贏這場斗爭，既事關(guān)國家長治久安、黨的執(zhí)政安全，也事關(guān)文化安全發(fā)展。習(xí)近平總書記圍繞打贏意識形態(tài)斗爭、維護(hù)意識形態(tài)安全所形成的新理念新思想新戰(zhàn)略，是馬克思主義意識形態(tài)理論的新發(fā)展，也是國家安全理論的新發(fā)展。

上述“四論”，涵蓋我國文化建設(shè)的各方面和各領(lǐng)域，其中“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”是戰(zhàn)略目標(biāo)，“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展道路”是實(shí)現(xiàn)路徑，“深化文化體制改革”是根本動力，“打贏意識形態(tài)斗爭、維護(hù)意識形態(tài)安全”是安全保障，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互支撐，共同回答了“新時代建設(shè)和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義文化”這一新時代文化課題，構(gòu)成了一個完整的科學(xué)理論體系，為在新的時代條件下建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了根本遵循。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的鮮明特色

習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，特別注重從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏大事業(yè)，從當(dāng)代世界發(fā)展大勢特別是世界文化發(fā)展大勢出發(fā)，謀劃建設(shè)文化強(qiáng)國之大計(jì)，體現(xiàn)出了堅(jiān)定的文化立場、強(qiáng)烈的文化問題意識、濃厚的文化情懷、寬闊的文化視野。

（一）堅(jiān)定的文化立場

這個立場就是黨的十九大報(bào)告提出的“中華文化立場”。在習(xí)近平總書記看來，中華文化不僅是中國特色社會主義道路的歷史文化淵源，也是社會主義核心價值觀的根和本，是中國特色國家治理體系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)成長發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。他多次指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”[13]P156“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。對我們來說，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”[1]P107-108“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。”[13]P105習(xí)近平總書記不僅是這樣說的，更是這樣做的，用他自己的話說就是，“我每次出訪，不論是會談、交流還是演講，都要講中國道路的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，講中國夢的背景和內(nèi)涵，講中國和平發(fā)展的理念和主張。”[1]P210對此，熊玠在《習(xí)近平時代》中曾對習(xí)近平總書記作出這樣的評價：對于傳統(tǒng)文化，他并未止步于在文化態(tài)度上的致敬，在其執(zhí)政實(shí)踐中，更是自覺地把中華歷史文化精華與中國特色社會主義緊密對接，在“中國夢”以及內(nèi)政外交的各個方面，都將傳統(tǒng)文化當(dāng)作“根”和“魂”。

（二）強(qiáng)烈的文化問題意識

問題是時代的聲音，問題是時代的口號。習(xí)近平總書記指出：“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”[14]P20改革開放特別是黨的十八大以來，我國文化建設(shè)取得了重大進(jìn)展。但也要看到，與文化強(qiáng)國的要求相比，與人民群眾的文化生活要求相比，我國的文化發(fā)展仍然存在著一些亟需解決的矛盾問題。比如，在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，存在著馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的問題；在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題；在網(wǎng)絡(luò)空間，還存在著利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐活動、散布色情材料、進(jìn)行人身攻擊、兜售非法物品等言行，等等。這些問題都是我國文化發(fā)展中存在的突出問題，也是干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。對此，習(xí)近平總書記并不避諱。在全國宣傳思想工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上，習(xí)近平總書記無不以問題為導(dǎo)向，著力探索破解問題之道，體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的問題意識和鮮明的問題工作導(dǎo)向。

（三）濃厚的文化情懷

偉大的政治家，無不具有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的歷史擔(dān)當(dāng)和家國情懷。文化最有情懷，文化最能反映情懷。習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想中始終貫穿著一股濃厚的文化情懷。他曾引用一位老領(lǐng)導(dǎo)的話說：“五千年的優(yōu)秀文化不要搞丟了，老前輩確立的正確政治制度不要搞壞了，老祖宗留下來的地盤不要搞小了。”[12]P50還特別強(qiáng)調(diào)指出，中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。面對西方文化的滲透，旗幟鮮明地指出，在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝；面對人民的精神文化需求，又深情指出，文藝要熱愛人民，對人民要愛得真摯、愛得徹底、愛得長久，要懂得人民需要文藝、文藝也需要人民。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話有14000多字，其中“人民”二字提到了112次。習(xí)近平總書記的所言所行，充滿著濃濃的家國情懷、民族情懷、愛國情懷、人民情懷。

（四）寬闊的文化視野

小視野是寫不出大文章的，大文章需要大視野。對于世界文化發(fā)展大勢，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)全球化不等于西方化，更不等于文化一元化，“對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。”[15]對于世界優(yōu)秀文化成果，強(qiáng)調(diào)“他山之石，可以攻玉”，必須更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國相互借鑒、取長補(bǔ)短；對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定價值觀自信和文化自信，努力傳播當(dāng)代中國價值觀念，“不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國‘理論中的中國‘哲學(xué)社會科學(xué)中的中國，讓世界知道‘發(fā)展中的中國‘開放中的中國‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國。”[1]P214正是這寬闊的文化視野，使得習(xí)近平總書記在論述有關(guān)文化建設(shè)問題時，既扎根于中華民族探索現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，也積極面向人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，體現(xiàn)出了海納百川的文化胸懷和文化視野。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的重大意義

習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)取得輝煌成就的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的，是立足當(dāng)今世界發(fā)展新格局和我國發(fā)展新階段所形成的理論結(jié)晶，對于指導(dǎo)我國社會主義文化建設(shè)攀登新的時代高峰，對于中華民族實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夙愿具有重大而深遠(yuǎn)的理論和實(shí)踐意義。

（一）黨的文化建設(shè)指導(dǎo)理論寶庫的嶄新篇章

我們黨歷來重視文化建設(shè)問題，在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的漫長歷史進(jìn)程中，逐漸形成了具有鮮明中國特色的文化建設(shè)指導(dǎo)理論。其中始終貫穿著一條主線：發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。為了這個目標(biāo)，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體付出了艱辛的努力，相繼提出“努力建立民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化”“不斷推動物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展”“黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”“推動社會主義文化建設(shè)科學(xué)發(fā)展”等重大的理論創(chuàng)新成果，順應(yīng)了不同的時代要求，解決了“什么是社會主義文化，怎樣建設(shè)社會主義文化”“什么是社會主義先進(jìn)文化，怎樣建設(shè)社會主義先進(jìn)文化”“以什么樣的視角認(rèn)識文化、以什么樣的態(tài)度對待文化、以什么樣的思路發(fā)展文化”等方向性戰(zhàn)略性文化問題。習(xí)近平總書記主持中央工作以后，世情、國情、黨情、社情都發(fā)生了前所未有的重大變化。國際體系進(jìn)入了加速演變和深刻調(diào)整的時期，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在這個前所未有的大變局和歷史新方位中，文化領(lǐng)域發(fā)展變化廣泛而深刻，是世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的重要內(nèi)容之一。在這種形勢下，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了一系列重要文化思想，回答了“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化”的重大戰(zhàn)略性問題，為黨的文化建設(shè)指導(dǎo)理論寶庫注入了豐富的時代內(nèi)涵和科學(xué)的新篇章。

（二）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的科學(xué)指導(dǎo)

作為一種特殊的社會實(shí)踐活動，文化建設(shè)須臾離不開理論指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想之所以具有科學(xué)指導(dǎo)地位，根本在于它直面社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)面臨的時代之問、復(fù)興之問、創(chuàng)新之問，對文化強(qiáng)國建設(shè)的根本性、全局性、長遠(yuǎn)性問題作出了科學(xué)回答。面對國際戰(zhàn)略格局的深刻調(diào)整和日益激烈的大國文化之爭，強(qiáng)調(diào)沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興，必須提高國家文化軟實(shí)力；面對民族復(fù)興進(jìn)程中的文化安全風(fēng)險(xiǎn)和意識形態(tài)挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；面對誠信缺失、道德滑坡等社會文明問題，強(qiáng)調(diào)必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，積極培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀；面對文化領(lǐng)域存在的有專家缺大師、有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的問題，強(qiáng)調(diào)必須全面深化文化體制改革，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造創(chuàng)新活力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，正是針對新時代我國文化發(fā)展所面臨的問題和挑戰(zhàn)提出來的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性，是我們攻堅(jiān)克難、建設(shè)文化強(qiáng)國的科學(xué)指南。可以堅(jiān)信，習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想指導(dǎo)下的文化強(qiáng)國實(shí)踐，必將使中華文化以嶄新的面貌出現(xiàn)在世界文化舞臺上，必然成為我國文化建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中的歷史豐碑。

（三）中華民族百年文化夙愿的圓夢之筆

中國是一個在近代遭受過巨大屈辱的大國，恢復(fù)文化盛世是它的歷史夙愿。毛澤東曾說：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。”[16]P663新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，中華文化煥然一新。黨的十八大以來，習(xí)近平站在中華民族發(fā)展歷史長河的高度，將文化強(qiáng)國建設(shè)納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)整體進(jìn)程之中，突出強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展既是建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略支撐，也是建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的內(nèi)在要義，并對文化強(qiáng)國建設(shè)作出了清晰完整的戰(zhàn)略部署。正是在習(xí)近平總書記的親歷親為下，“中國風(fēng)”才刮遍全球，才徹底改變了中國近代以來“文化輸入者”的角色，而成為世界文明發(fā)展的重要推動者。從這個意義上講，習(xí)近平關(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖和戰(zhàn)略部署，是對歷史的深刻反思，是對人民的鄭重承諾，必將成為中華民族百年來文化強(qiáng)國夙愿的圓夢之筆。

五、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的實(shí)踐要求

科學(xué)理論每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步，這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，最根本的就是要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持用這個思想武裝頭腦、指導(dǎo)文化實(shí)踐、推動文化工作，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷開拓新時代文化發(fā)展新境界。

（一）在學(xué)習(xí)科學(xué)理論體系和把握方法要義上下功夫

“人才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問不識。”學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，首先要解決真知真懂的問題，這是基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，是一個完整的科學(xué)理論體系。深入學(xué)習(xí)這一科學(xué)理論體系，必須突出整體性、系統(tǒng)性要求，全面準(zhǔn)確領(lǐng)會思想精髓、核心要義。要聯(lián)系習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)貫徹，結(jié)合世界文化發(fā)展大勢和我國文化發(fā)展現(xiàn)狀，原汁原味地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的基本觀點(diǎn)，深刻領(lǐng)會文化思想在整個習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的理論定位，系統(tǒng)把握習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)中的新理念新思想新戰(zhàn)略，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性。要著重掌握這一科學(xué)理論體系蘊(yùn)含的世界觀方法論，深刻領(lǐng)會貫穿其中的堅(jiān)定文化立場、寬闊文化視野、濃厚家國情懷、真摯為民意識和科學(xué)思想方法。“為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也。”學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想及其所蘊(yùn)含的世界觀方法論，既是相互銜接、相互促進(jìn)的統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，也是一個深入思考、深刻體悟的消化內(nèi)化過程。這就需要我們從整體上有機(jī)統(tǒng)一地把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，全面系統(tǒng)地學(xué)、融匯貫通地學(xué)，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力把零散的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，真正在深層次上提高思想認(rèn)識水平和文化決策水平。

（二）在指導(dǎo)文化工作、建設(shè)文化強(qiáng)國上下功夫

“凡貴通者，貴其能用也。”學(xué)習(xí)的目的，最終要落實(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐上來。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，最重要的是把學(xué)習(xí)和貫徹結(jié)合起來，要通過學(xué)習(xí)把蘊(yùn)含其中的立場、觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)化為自身的認(rèn)識水平、價值追求、工作方法和實(shí)踐熱情，緊密結(jié)合工作實(shí)際，大膽謀劃文化發(fā)展大局，科學(xué)規(guī)劃文化工作思路，建立起既符合黨和國家文化方針政策和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略部署，又符合本地區(qū)本部門實(shí)際的路線圖，真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想貫徹落實(shí)到文化建設(shè)的全過程和各方面。要強(qiáng)化問題意識、樹立問題導(dǎo)向，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想為思想武器，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，著力破解影響和制約我國文化發(fā)展的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力不強(qiáng)、文化管理體制機(jī)制滯后、文化法律法規(guī)不夠健全、文化發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等突出矛盾，積極面對主導(dǎo)意識形態(tài)彰顯不夠、社會文明程度不高、文化安全形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻等突出挑戰(zhàn)，在化解矛盾、應(yīng)對挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)新突破、取得新成就。

（三）在堅(jiān)定文化立場、構(gòu)筑精神高地上下功夫

“道德當(dāng)身，故不以物禍。”心有道德，就不會被外界事物所迷惑。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨的理論、接受黨性教育，必須把堅(jiān)定政治立場和提升思想境界放在首位。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的政策方針，在思想文化領(lǐng)域形成了馬克思主義指導(dǎo)地位突出彰顯、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)的繁榮圖景。但與此同時也出現(xiàn)了多元文化思潮沖擊加劇，文化虛無主義泛濫，一些社會成員價值觀缺失、觀念沒有善惡、行為沒有底線的嚴(yán)峻局面，特別是一些黨員干部所表現(xiàn)出來的信仰缺失、信念動搖問題，更是引起了整個社會的深思。“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。”對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對中華文化立場的堅(jiān)定守護(hù)，對人生崇高境界的追求，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的靈魂。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，核心的要求就是要把握這個體系所體現(xiàn)出來的堅(jiān)定文化立場、崇高理論境界，把馬克思主義信仰牢固樹立起來，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)起來，使主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信更加彰顯，全黨全社會思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在新的時代條件下，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)文化創(chuàng)新，維護(hù)文化安全，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的文化支撐。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[2]誰害怕“大塊頭先生”[J].國家利益，2001（夏季刊）.

[3]北京大學(xué)哲學(xué)系.十八世紀(jì)法國哲學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[4]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報(bào)，2013-08-21.

[6]習(xí)近平.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國 著力提高國家文化軟實(shí)力[N].人民日報(bào)，2014-01-01.

[7]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[8]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2016-10-22.

[9]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報(bào)，2013-11-16.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[11]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016.

[12]中國人民解放軍總政治部.習(xí)近平關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述選編[M].北京：解放軍出版社，2014.

[13]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[14]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[15]習(xí)近平.在聯(lián)合國教科文組織總部的演講[N].光明日報(bào)，2014-03-28.

[16]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.