中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思想政治教育研究

徐藝方

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思政教育帶來(lái)的積極作用，結(jié)合當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的諸多困境，給出了中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思想政治教育有效融合的相關(guān)策略。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?傳統(tǒng)優(yōu)秀文化;高等院校;思政教育

[中圖分類號(hào)] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2018）27-0257-01

中華民族五千年歲月傳承至今，累積了大量寶貴的精神和文明財(cái)富，其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是祖先們歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)的思想瑰寶。它不僅是中華文化的重要組成部分，更是人類文明的燦爛結(jié)晶。將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的日常政治教育，不僅可以提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，同時(shí)也可以促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)大學(xué)生思政教育中的積極作用

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教育的重要素材

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼容并包，博采眾長(zhǎng)，其中許多的案例典故即使放到現(xiàn)在依然日久彌新，在日常的思想政治課程中，教師如果可以恰當(dāng)應(yīng)用，必然會(huì)收到很好的效果。

（二）樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)

古語(yǔ)有云，皮之不存，毛將焉附。家國(guó)命運(yùn)本是一體，愛(ài)國(guó)主義是凝聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源。在思政教育中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以增強(qiáng)民族自信心，還可以抵制國(guó)外不良文化的侵入。

（三）有助于大學(xué)生樹(shù)立正確三觀，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度

三觀在生活中如影隨形，它潛移默化地影響著我們的言行舉止和處世態(tài)度。傳統(tǒng)文化中的許多典故和論斷都直接或間接地對(duì)三觀進(jìn)行過(guò)描述。儒家提出的修身治國(guó)平天下，就是強(qiáng)調(diào)人要不斷完善自己，為國(guó)家和人民謀幸福。在確立正確三觀的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化中還強(qiáng)調(diào)要百折不屈，頑強(qiáng)拼搏。愚公移山之類的典故也是數(shù)不勝數(shù)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所面臨的困境及原因

由于時(shí)代過(guò)于久遠(yuǎn)，不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在逐漸地流失。目前有些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)淡出了人們的視線，反而是一些“洋文化”“洋典故”成為人們口中津津樂(lè)道的“榜樣”。中華文化的日漸式微，既包含有歷史的遺留問(wèn)題，也受到了當(dāng)今社會(huì)一些復(fù)雜文化、經(jīng)濟(jì)等因素的影響。

（一）重視力度不夠

近年來(lái)，一些洋節(jié)日在大學(xué)中“火”了起來(lái)，許多大學(xué)生七夕過(guò)得少，情人節(jié)過(guò)得多，端午節(jié)過(guò)得少，圣誕節(jié)卻總是要慶祝一下。這種盲目從眾的心理一方面是由于對(duì)于本國(guó)文化自信的缺失，宣傳和教育的缺失也是其中的重要原因。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和新興媒體的沖擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及對(duì)外開(kāi)放的深化，導(dǎo)致西方資本主義的一些文化理念和道德標(biāo)準(zhǔn)伴隨著經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)互通逐漸滲透到了國(guó)內(nèi)。同時(shí)，在一些新興文化媒體的影響下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化顯得老舊而刻板，似乎與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“格格不入”，優(yōu)秀文化的傳播受到了嚴(yán)重限制。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育的對(duì)策

（一）營(yíng)造良好環(huán)境氛圍

教育工作者和相關(guān)宣傳部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極借助新興媒體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳播，在應(yīng)對(duì)外國(guó)文化對(duì)大學(xué)生的思想侵蝕方面，要努力開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教育和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境清理治理活動(dòng)。政府也應(yīng)當(dāng)加大投入力度，對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展給予政策支持，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)促進(jìn)優(yōu)秀文化的交流融合和全球化發(fā)展。

（二）加強(qiáng)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)

大學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身特點(diǎn)，積極吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校應(yīng)當(dāng)致力于優(yōu)化思政課程建設(shè)，深化文化教育，以文化促進(jìn)德育建設(shè)，在課本課程的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加人文科學(xué)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教授，通過(guò)開(kāi)展講座等形式，營(yíng)造大學(xué)良好文化氛圍，積極挖掘地域特色并創(chuàng)新授課方法，開(kāi)展各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重知行合一，具體操作中可以通過(guò)組織大學(xué)生參觀歷史古跡等方式提升其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）加大管理考核力度，完善德育測(cè)評(píng)機(jī)制

學(xué)校應(yīng)當(dāng)嘗試在日常的考核和課程管理中，積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)提高相關(guān)知識(shí)在考試中的分值比例等手段，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，在大學(xué)生參與校外實(shí)踐活動(dòng)中增加德育測(cè)評(píng)機(jī)制，積極組織傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，對(duì)突出的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)。

（四）黨團(tuán)引領(lǐng)發(fā)展，組織師生文化共建

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和繼承中，黨團(tuán)要發(fā)揮引領(lǐng)指導(dǎo)作用，結(jié)合地域特色和地方文化構(gòu)建形式多樣的活動(dòng)體系，教師應(yīng)當(dāng)注重提升校園文化建設(shè)品質(zhì)，做文化傳承活動(dòng)的領(lǐng)路者和帶頭人，做好表率。學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮主體作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生活之中，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，歷史所給予我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)需要我們一代又一代人不斷地踐行和發(fā)展。相關(guān)部門(mén)和教育工作者要切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，積極促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常生活，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，為優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

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