近代甘肅教育類圖書刊刻述略

申重實

[摘 要] 近代甘肅地區非常注重教育類圖書的刊刻。清末，甘肅地區教育類圖書的刊刻主體是政府機構和書院。進入民國以后，甘肅各地的書局逐漸成為教育類圖書刊刻的主體。近代甘肅地區所刊刻的教育類圖書，既有儒家經典，也有新式教材，其新舊交融的刊刻內容折射出甘肅近代社會過渡、轉型的歷史特征。

[關 鍵 詞] 近代；甘肅；教育圖書；刊刻主體；刊刻活動

[中圖分類號] G648 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）13-0007-01

甘肅雖然地處偏遠，但是地方社會注重文教，全省各地都建有完整的教育機構，讀書之風盛行，教育類圖書需求旺盛，帶動了相關圖書刊刻業的發展。清末，甘肅教育類圖書的刊刻多由政府機構完成。如，陜甘總督左宗棠就非常重視教育，左宗棠在甘肅興辦學校，培養人才，發展教育，重視教育圖書的刊刻。左宗棠在漢口、西安等地設立書局專門為西北印書，又在甘肅的安定、肅州等地設立臨時的印書機構進行圖書刊刻，左宗棠所刊刻的圖書主要是“四書五經”等經學類書籍，這些圖書成為當時甘肅貢院、書院等各類學校的教材。

除了政府熱衷于教育類圖書的刊刻活動，書院也是當時教育圖書刊刻的主體。關于書院的地位，胡適就說“書院實在占教育上一個重要位置，國內的最高學府和思想淵源，惟書院是賴”[1]。清代甘肅書院眾多，如蘭山書院、五泉書院、求古書院、皋蘭書院等，其中以蘭山書院最為著名。書院一般由當地著名的學者主持，具有良好的學術氛圍，藏書豐富，學風醇厚，多數有自己專門的刻書場所。當時甘肅的書院所刊刻圖書有《皋蘭課業詩賦編》《蘭山課業松崖詩錄》《蘭山課業風騷補編》等。這些圖書校讎精良，并能結合書院的教學實際，具有書院的特色，深受書院學子的歡迎。

進入民國以后，隨著科舉的廢除、近代教育的發展，甘肅成立了新式的學校。科舉雖然被廢除，但是傳統儒學依然具有生命力。新式教育和傳統教育開始并存，教育的新舊鼎革使教育類圖書的需求大增。和其他省份相比，近代甘肅印刷業相對落后，圖書刊刻力量有限。針對當時的教育用書需求，甘肅首先從外地購買了許多當時的教學用書，以供應學校，上海商務印書館、中華書局和正中書局都曾為甘肅出版過教育類圖書。除了從外省引進教育圖書外，甘肅還通過重組本省的印刷刊刻資源出版了大量的教育類圖書，讓教育類圖書的刊刻逐漸走向了本土化和規模化。

宣統初年，甘肅蘭州建立了隴右樂善書局。隴右樂善書局最早選址在蘭州貢元巷內，該書局由隴上碩儒劉爾炘先生創辦。對隴右樂善書局的創辦初衷，《民國人物碑傳集》記載道：“先生（劉爾炘）重念甘處邊陲，交通遠阻，士子得書不易，欲為閭里育人才，求學識，莫急于廣儲典籍，因設立隴右樂善書局于省垣，一方翻印新學書籍，廉值以餉寒畯。”[2]可以看出，刊刻教育類圖書是隴右樂善書局的重要目的。隴右樂善書局機構完備，傳統優良。該書局刊刻的圖書多半都是劉爾炘先生的教學講義，“自光緒三十三年起印書，多系劉爾炘在甘肅高等學堂的講義。可考者有《四書講義》《小學弦歌節抄》《小兒語摘抄說意》《隴右軼事集》……《傷寒論類方》等。”[3]隴右樂善書局除了刊刻劉爾炘的著作外，還刊刻了李元度、牛載坤等人的相關教育類著作。除隴右樂善書局外，當時的中華書局蘭州分局也以出版當時新式的中小學課本為主要業務。成立于民國24年的商務印書館蘭州支館也出版了大量的中小學教科書。

除了書局以外，當時甘肅的各類新式學堂也刊刻出版了很多教育教學類圖書。這些學堂所刊刻的教育類圖書，既有儒家經典，也有新式教材，反映了當時教育教學內容的社會變遷。“各級各類學堂及大學也采用并刊印學校教員及省內外學者編寫的講義，如《論道德講義》《教育心理學》《政治學概論》《國際公法講義》《心理學講義》《法學注釋》《律例講義》《倫理學講義》《中外政治論衡》《春秋解》《史學概要》《教育計劃書》《述忍堂家訓》。”[4]

甘肅近代所刊刻的教育類圖書既有傳統的儒家經典，也有新式的教材，《四書講義》《春秋解》和《中外政治論衡》《心理學講義》并行不悖，都深受當時學校師生的歡迎。圖書刊刻是社會政治文化的一面鏡子，近代甘肅教育類圖書的刊刻折射出甘肅從傳統社會到近代社會交替過渡的歷史景象，傳統教育和新式教育并存，傳統知識分子和新興知識分子同臺，地處內陸的甘肅也從傳統社會向著近代化和現代化艱難過渡。

參考文獻：

[1]胡適.書院制史略[J].東方雜志（二十一卷），1924.3.

[2]卞孝萱，唐文權.民國人物碑傳集[M].北京：團結出版社，1995：334

[3][4]白玉岱.甘肅出版史略[M].蘭州：甘肅人民出版社，1995：47，166.