勤工助學政策的德育機制、特征、效果研究

趙毅

[摘 要] 勤工助學政策促使學生提高道德素質。從哲學層面分析高校勤工助學政策的德育功能及其本質特征，據此提出政策執行的建議，有助于提高高校德育工作的成效。

[關 鍵 詞] 勤工助學政策；德育理論機制；特征；方式

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）28-0216-01

一、勤工助學政策的德育理論機制

（一）辯證唯物主義

馬克思的辯證唯物主義哲學認為物質決定意識，意識活動具有能動性，并通過實踐外化為現實。大學生的意識活動會通過物質實踐活動產生符合物質環境的新思想。因此，需要創造適合大學生道德發展的物質實踐活動并對其思想進行影響。高校勤工助學為大學生提供了物質平臺，促使學生提高道德素質。

（二）生命本質交換

人的生命活動在于創造性地追求和實現特定的價值理想，其本質是通過有意識的生命活動實現與外界環境進行交換的過程，在交換過程中實現生命的價值追求。這樣人在交往中才有可能傳遞精神財富，并促使人形成主體意識，從而更好地認知與理解事物。高校勤工助學為師生提供合作交流的平臺，促使大學生塑造符合時代精神要求的道德思想。

（三）德育過程理論

德育是知、情、意、行等要素對人潛移默化的影響。高校勤工助學具有知、情、意、行多端起始、相互作用的特性，能夠引發學生道德因素的生成與發展。學生在實際工作中增強情感與理性認識之間的內在聯系，實現情感認同，進而產生道德信念，在問題的解決過程中將意志品質外化為行為習慣，產生價值認同與責任擔當的德育效果。

二、勤工助學政策的德育特征

（一）物質與精神相統一

物質需要的滿足有助于人格完善。高校勤工助學滿足學生的物質和精神需要。傳遞物質財富使學生體驗人文關懷，提升內心的幸福感；同時尊重學生的主體性，通過情感體驗活動和平等對話培養德性，促進個人價值的實現，實現德育的目的。

（二）活動與教育相統一

勤工助學通過生命引導促使大學生形成優秀的品德。學生在勤工助學活動中感受社會道德規范，在參與勤工助學活動過程中，引導學生理解自身真實的生存方式和生命價值追求。通過解決實際工作困境，體驗人類生生不息的生命精神，培養學生的生命意識，塑造自立自強、艱苦奮斗的生命觀念。

（三）內化與外化相統一

人的外在活動取決于內在的綜合道德素質，勤工助學是一種尊重學生自由意識的生命活動，讓學生在創造自身生命活動的過程中潛移默化地進行自我教育。勤工助學將社會的道德標準直接深入到學生內在生命中，讓學生自然地接受德育內容，外化到實踐活動。

（四）人生與社會相統一

高校勤工助學政策通過外在的規定，促使大學生從內在認知人生的真實面貌，通過隱性教育的方式引導大學生內在感知人生的真實意義和價值，使大學生在更高的生命境界中完成生命的歷程。在與社會接觸的過程中，了解社會、認識社會，認識自己的能力，尋找到自己在社會中的適合位置，為走進社會奠定基礎。

三、提升勤工助學政策德育效果的方式

（一）變革勤工助學政策觀念

第一，政府按照立德樹人的觀念設計勤工助學政策。第二，高校按照助困育人的觀念建構勤工助學觀念。（1）需要堅持一般與特殊相統一的原則。優先考慮貧困生，同時獎勵優秀的勤工助學生。（2）做好程序育人的制度安排。制定詳細的貧困生認定制度。（3）營造尚德尚學的氣氛。第三，學生按照主動自律的觀念轉變勤工助學思想。每個學生既有權利根據自己的情況積極主動地參加勤工助學，又要遵紀守法。

（二）確立勤工助學指導原則

第一，創造條件促使管理者和學生互動交流的原則。在工作的交流互動中，管理者讓學生明白勤工助學的精神內涵，同時激發學生自立自強的情感。第二，物質幫扶與思想教育相結合。勤工助學要將學生的物質利益與道德標準聯系起來，在其中滲透思想教育的內涵。第三，過程和目標相結合。勤工助學過程滲透多種德育方式，在過程中通過實踐體驗等形式影響學生，促進學生誠實守信、自立自強。

（三）創新勤工助學實踐方式

第一，創新制度化德育方式。高校需要認真研究，制定具體的實施機制，用機制引導學生思想和行為。第二，開展群體化德育方式。高校要重視群體的教育功能，組織開展有針對性的教育實踐活動，促進學生的道德認知和行為方式的轉變。第三，利用人本化德育方式。大力開發校外勤工助學崗位，增強學生的工作滿足感；舉行勤工助學儀式，提升學生情感。

參考文獻：

[1]寧騷.公共政策[M].北京：高等教育出版社，2000.

[2]魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2000.