習近平新時代青年觀的馬克思主義人學底蘊

崔家新

摘 要：習近平新時代青年觀是對新時代青年工作的總看法、總觀點，是新時代青年工作的行動指南。習近平新時代青年觀具有深厚的馬克思主義人學底蘊，以青年人的現實存在為邏輯起點，以青年人的現實需要為立論支撐，以青年人的現實實踐為立論指向，以青年人的現實發展為價值旨歸，形成了立足于現實、根源于需要、訴諸于實踐，進而向自由全面發展的價值追求所奮斗的一以貫之的邏輯進程。深刻領悟習近平新時代青年觀的馬克思主義人學底蘊，對于理解并踐行習近平新時代青年觀具有積極的理論意義和實踐價值。

關鍵詞：習近平新時代青年觀;馬克思主義人學;現實需要;實踐;發展

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2018.04.004

[中圖分類號]D432.6? [文獻標識碼]A? [文章編號]1009-0339（2018）04-0022-06

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，這個新時代承前啟后、繼往開來，肩負著奪取中國特色社會主義偉大勝利的重任，需要全國各族人民團結奮斗，需要全體中華兒女戮力同心。青年是新時代中國特色社會主義建設的主力軍，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”[1]。習近平高度重視青年工作，繼承和發展了馬克思主義青年觀，立足于中華民族“從站起來、富起來到強起來”，世界需要“中國智慧、中國方案”的新時代，著眼于已然發生變化的社會主要矛盾，以馬克思主義人學理論為基礎，基于全局性視角構建了代表新時代發展要求的青年觀。深刻領會、積極踐行習近平新時代青年觀對于明晰新時代青年工作的目標、方向、路徑具有積極的理論意義與實踐價值。

一、青年人的現實存在寄托國家未來發展：習近平新時代青年觀的邏輯起點

在馬克思主義人學理論中，“現實的人”是作為“抽象的人”相對的范疇存在的。“抽象的人”存在于哲學家的思想里，是自我意識的人，而“現實的人”則是自然存在物，是有血有肉的，“具有生命的個人存在”[2]519，是“意識代替了他的本能”[2]534的“有意識的存在物”[2]62。而且，人“天生是社會動物”[3]，“在其現實性上，他是一切社會關系的總和”[2]501，在其本身的歷史劇中，既是劇作者也是劇中人[2]608。所以說，“現實的人”是自然存在、精神存在、社會存在和歷史存在的統一。習近平新時代青年觀立足于青年的現實“存在”，并以此為邏輯起點奠定了新時代青年工作的基礎。

（一）厘清了青年的特點，肯定了青年的價值

作為自然存在，青年群體與其他群體相比，有其特殊性。這種特殊性充分體現在青年人的思想、意識和觀念之中。習近平準確把握并厘清了青年群體的特點，看到了青年人充滿活力、思維活躍的一面，將青年人稱之為“朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代”[4]9。毋庸置疑，古今中外青年人都意味著國家的未來和希望，習近平從青年人這些自然特性出發，著重突出了青年人朝氣蓬勃的獨有特征。這一特征是青年人青春活力的表現，是青年人好學上進的基礎，更彰顯了青年人奮斗成長的空間。習近平對青年人這一特征的強調，不單純是對青年人的褒獎，更是對青年人的期望，期望青年人能夠以青春之活力報效于祖國，奉獻于人民，證明自己不可或缺的價值存在。

（二）明晰了青年的社會地位，把握了青年的社會屬性

作為社會存在，青年人的個性特征決定了他們的社會地位。習近平從青年人的社會屬性入手，從國家、民族、政黨以及社會層面高度評價了青年人的社會地位。他指出，對于國家和民族而言，國家和民族的前途、希望與青年一代的理想、擔當緊密相關，國家和民族的未來需要青年人創造，一個國家的青年一代如果理想信念堅定、綜合素質過硬、精神面貌高漲，則預示著國家的發展活力和超強的國家競爭力;對于社會風氣而言，青年人是引導社會風氣的重要力量，社會的文明程度在很大程度上體現在青年人的道德水準和精神風貌上;對于中國共產黨而言，青年是我們黨依托的中堅力量，更是我們黨的希望和未來。總之，青年身上的青春力量是國家得以發展、民族得以復興、社會得以進步、黨得以穩固的動力源泉。

（三）明確了青年的歷史屬性，賦予了青年創造歷史的重任

習近平指出，一代青年有一代青年的歷史機遇。我們正邁步走在國家繁榮富強、民族復興、人民幸福的道路上，當代中國青年要想有所作為，就必須投身于人民的偉大奮斗中，書寫歷史，實現自我，創造歷史，超越自我[4]17。這就是說，作為“歷史性存在”，青年人肩負著創造歷史的重任。這一歷史重任是青年人的機遇，我國當前正處于全面建成小康社會的決勝時期，已為青年人才華的施展搭建了舞臺，青年人唯有把握這一機遇才能在有所作為中成就人生理想，實現人生價值;這一歷史重任也是對青年人的一種挑戰，幸福是奮斗出來的，沒有奮斗的青春是暗淡的，社會呼喚“實干家”，不歡迎“空想家”，青年人只有以百倍努力奮力拼搏才能戰勝挑戰;這一歷史重任更是青年人的責任，從歷史上看，近代以來，無論是五四愛國青年呼喚“科學”“民主”勇擔救國圖存重任，還是改革開放以來廣大青年在各條戰線上奉獻青春，“踏平”中國從“富起來”到“強起來”的道路，青年人都以國家富強、民族強盛、人民幸福為己任。中國特色社會主義進入新時代，更需要青年人以“青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦”[5]。

二、青年人的現實需要與社會需要的辯證統一：習近平新時代青年觀的立論支撐

人作為自然存在，需要是滿足人類生存的自然天性;人作為社會存在，需要是推動歷史發展的動力;人作為具有意識的精神存在，需要是滿足精神感知的食糧。在《德意志意識形態》中，馬克思、恩格斯科學揭示了需要的這種自然生存作用和歷史發展作用，人生活在世界上，首先要保證生存，這個最基本、最原初的需要就是“生產物質生活本身”，但人具有意識性，這種意識性超越了“生存需要”的本能滿足，繼而產生有別于“生存需要”的交往需要、生產需要，而這些“新的需要的產生是第一個歷史活動”[2] 531。由此可見，需要的產生和需要的滿足是相互聯系著的動力系統，這一動力系統支撐著人的個人發展和人類社會的發展。在這種表現為物質需要的物質生活、生產活動中，精神需要也同樣會表現出來，人的精神需要與物質需要是密切結合在一起的[6]。所以說，在人的生存發展過程中既包含著人的基本物質生存需要，又包含著人在社會性交往中形成的精神需要，物質需要和精神需要的雙重滿足才能激發出改造世界的動力。對于青年工作，習近平強調要以中國夢引領青年，其實質就是以中華民族偉大復興的中國夢所帶來的物質發展成果滿足青年對美好物質生活的向往。習近平對青年理想信念教育的強調，則是基于人的精神需要，為青年發展提供精神食糧。

（一）以中國夢激揚青春夢，滿足青年的物質發展需要

對于中國夢的實質，習近平指出“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”[4]。中華民族的偉大復興意味著具有豐富的物質內涵。這種物質內涵表現為全面建成小康社會、實現社會主義現代化后人民富足的物質生活，更表現為中華民族偉大復興后的強大國力和民族影響力。因此，無論是物質生活的極大豐富還是國力的強大、民族的強盛，對于每一個中國人而言都是其所向往的美好生活。

當代青年是這種美好生活的最大受益者。正像習近平所指出的那樣，當代青年正處于人生的黃金時期，同“兩個一百年”奮斗目標的實現完全吻合，中華民族偉大復興的中國夢最終將會在廣大青年的接力奮斗中最終實現。因此，中國夢的實現，“需要依靠青年，也能成就青年”[4]69。每一個中國青年都應該以實現偉大的中國夢為己任，為自己未來更加美好的生活而奮斗，這是時代賦予青年的責任，更是青年對自己未來的責任。引導青年學生全面認識中國夢是當下青年工作的重中之重，其中最關鍵的任務就在于“用中國夢激揚青春夢”[4]18，激發青年的青春斗志。也就是以對青年物質需要的滿足激發他們青春奮斗的力量，并以此為前提，以中國夢凝聚青年，引導青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，愛祖國、愛人民，以生為中國人而驕傲，“堅定跟著黨走中國道路”[4]15。

（二）以理想信念化為精神動力，激勵青年不斷成長

馬克思早有斷言：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量。”[2]211也就是說，精神需要得以滿足后的激情和熱情會激發出強烈的精神動力，繼而推動人的發展。習近平也多次表達了同樣的觀點，他認為，理想信念是一個人克服困難，取得勝利的“強大精神支柱”，如果沒有這個理想信念，就會失去前進方向，繼而失去奮斗的動力[4]62。同樣道理，如果青年人沒有了理想信念，精神上就會空虛，就會“缺鈣”。可見，理想信念是青年人精神動力的來源，是青年人“精神骨骼”強壯的保證。正因為如此，習近平高度重視青年人的理想信念教育，強調“正確的理想、堅定的信念必須從青年抓起”[4]63。只有這樣，才能保證我們黨后繼有人，保證我們的社會主義現代化建設人才輩出。這也充分體現了社會主義核心價值觀的培育對于青年人的重要性，因為，社會主義核心價值觀是“當代中國精神的集中體現”[7]，是滿足青年需要的精神食糧，是青年人精神動力永存的保證。習近平曾以扣扣子的簡單道理表明青年踐行社會主義核心價值觀的重要性，他指出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”，而青年又恰處于價值觀形成的關鍵時期，相當于開始扣第一粒扣子的時候，“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯”[4]25。道理淺顯易懂，但意義高屋建瓴，青年是國家的未來，扣子扣錯了，不僅青年自身成長會出現問題，而且國家建設也將受到影響。

三、青年人遠大抱負與現實實踐的有機統一：習近平新時代青年觀的立論指向

實踐是馬克思闡釋人的問題、闡釋客觀現實和感性世界的基本立足點。習近平對于青年工作的論述立足于青年的實踐存在，將實踐作為其青年觀的立論指向，強調青年應以社會主義現代化建設的偉大實踐確證自身價值，并寄望于青年的主體性和能動性實踐為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

（一）以社會主義現代化建設的偉大實踐確證青年的價值

馬克思認為，“隨著對象性的現實在社會中對人來說到處成為人的本質力量的現實，成為人的現實，因而成為人自己的本質力量的現實，一切對象對他來說也就成為他自身的對象化，成為確證和實現他的個性的對象，成為他的對象，這就是說，對象成為他自身”[2]190-191。由此看來，對象性的現實社會是確證人的本質力量的關鍵因素，人的實踐活動是確證人本質力量的對象化活動。對于青年而言也是如此。青年人具有朝氣蓬勃的本質特性，這種本質特性只有通過現實社會才能進行自我確證。我國當前已進入決勝全面建成小康社會，進而全面建設社會主義現代化強國的新時代。這個新時代就是青年所面對的最現實的對象性存在，也是確證青年本質力量的試金石。為此，習近平特別強調，青年人要腳踏實地，珍惜青春時光“把遠大抱負落實到實際行動中”[4]55，“同人民一道拼搏，同祖國一道前進”[4]50，在服務人民、奉獻祖國中展現青春風采。可見，習近平深諳實踐的真諦，通過對青年的諄諄教誨，勉勵青年將對自身“本質力量”的自我確證與我國社會主義現代化建設結合起來，在實踐中力求“知行合一，以知促行，以行求知”，創造美好生活，成就人生價值。當然，作為青年人也必須明白，人的實踐活動不是簡單的自我意志實現的單純行為，而“包含著人對自然界以及對社會的雙向互動關系”[8] 448，而這種“雙向互動關系”需要深厚的知識儲備和百折不撓的意志作支撐。為此，習近平特意囑托廣大青年要“如饑食渴學習”，要“學以致用”，要“深入基層、深入群眾”，只要這樣才能在新時代中國特色社會主義現代化建設中成長為國家的棟梁之才[4]45-46。他還以自己在梁家河插隊的經歷啟發青年學生要重視社會實踐，多參加社會活動，開拓眼界，提高認識社會、適應社會的能力。他更勉勵青年，正視困難而不怕困難，挑戰困難而不回避困難，“勇于到條件艱苦的基層、國家建設的一線、項目攻關的前沿，經受鍛煉，增長才干”[4]48。這些看似平常的告誡和囑托，其實飽含著習近平對實踐真諦的領悟，他深知，實踐是馬克思主義的靈魂，脫離了實踐，也即失去了求真的力量。

（二）以青年的主體性和能動性實踐助力中國夢的實現

在馬克思看來，實踐是人特有的改造自然的感性活動，是人區別于動物的本質特征。自由自覺的勞動是人主體性的體現，而人基于生存和發展的需要改造自然的活動，則是人能動性的現實寫照。在人的感性活動中，人的主體性與能動性不是相互割裂的存在，而是相伴相生，表現為“主體和客體相統一的能動的生活過程”[8]444。因此，無論何種實踐活動，都離不開人的主體性和能動性。習近平一方面從學習實踐、道德實踐以及工作實踐等方面肯定了青年的主體性存在，并對青年主體性的發揮提出了具體要求：“要勤學，下得苦功夫，求得真學問”“要修德，加強道德修養，注重道德實踐”“要篤實，扎扎實實干事、踏踏實實做人”[4]26-28;另一方面強調青年要面向實際，深入實踐，在苦干實干中成為有理想、有學問、有才干的實干家。這些都是習近平對當代青年主體性實踐和能動性實踐的具體要求和殷切期望。他深知，青年的主體性和能動性實踐實質上是青年人主觀意志的體現，是“客觀向主觀、主觀向客觀的雙向轉化活動”[9]。成功永遠都離不開背后的艱辛努力，機遇也從不青睞因循守舊、安于現狀之人，作為青年人唯有以艱苦環境磨練意志，“把小事當作大事干，一步一個腳印往前走”[4]29，充分發揮主觀能動性才能換來成功。實現中華民族偉大復興的中國夢需要夢想家，更需要實干家，夢想家繪制美好的發展藍圖，實干家則通過實踐將藍圖變為現實。

四、青年人的現實發展與社會發展的和諧統一：習近平新時代青年觀的價值旨歸

人的自由全面的發展是“真正實現的”人的解放，也是人類終極的價值追求。馬克思認為，這種人的自由全面的發展是共產主義的特質之一，只有在共產主義社會中人才能“作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”[2]189，也只有在共產主義社會這種自由人的聯合體中“人才能獲得全面發展其才能的手段”[2]571，也只有到那時“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[10]。雖然，共產主義離我們還很遙遠，但人的自由全面發展的美好愿景一直是中國特色社會主義的奮斗目標。在這一目標之下，我們所追求的自由發展強調的是人的自由個性的彰顯，是個體與類相統一的人的自由[11];我們所追求的全面發展的實質在于確立人的價值、主體地位以及自由的生存并求得個人發展和社會發展的和諧一致[12]。無論何時、何地，青年都代表著希望和未來，所以人的自由全面發展首先是青年人的自由全面發展。這也是習近平新時代青年觀的價值旨歸。所以，習近平特別強調以發展的眼光評價青年，以發展的尺度“丈量”青年工作。在現階段，他強調青年的創新發展、共享發展，強調青年個人發展與社會發展的和諧統一都是在指引著青年自由全面發展的前進方向。

（一）創新是青年本質屬性的體現，是青年自由全面發展保證

創新本身是一種發展機制。人類社會的發展進步無不建立在創新的基礎之上。人的發展也是如此，正如習近平所說，“生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，從不等待不思進取、坐享其成者”[4] 46，而只會將機遇留給善于接受挑戰，勇于創新的人們。歷史的發展證實了這一點，正是不斷的創新拓展了人們的視野、豐富了人們的發展需要、促進了生產力的發展、推動著生產關系的變革，進而改變了奴隸社會時期人對人的依賴關系，降低了資本主義社會時期人對物的依賴關系，使人的自由個性得以初步顯現，也為共產主義社會真正實現人的自由全面發展提供了可能。而且，創新也是人本質屬性的體現。馬克思認為，人和動物最大的區別是制造和使用工具。從制造勞動工具、使用勞動工具到不斷創新改進勞動工具，人類通過創新造就了自身的涅槃重生。所以說，創新是促進人的自由全面發展的前提，是人必須堅守的本質屬性。青年人思維活躍，對于新鮮事物有著天生的渴望，以創新促進自我發展永遠都是個人成才的主流路徑。所以，習近平強調，青年人要“勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索、開拓進取”[4]46，站在“巨人”的肩膀上不斷創新，以創新為“第一動力”，激發潛能，發揚中國人民的“偉大創造精神”“偉大夢想精神”，在不斷創新中提升能力、發展自我，開創屬于自己的新時代事業。

（二）共享是青年的社會責任，是青年自由全面發展的歷史佐證

馬克思認為，“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展”[13]。這就是說，人的自由全面的發展不是單個人的發展，而是由一切人的發展所佐證的人與人之間的共享發展。這也是習近平所堅持的共享發展觀，他強調“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”[14]。當前，我國正處于社會主義初級階段，這意味著各個地區、各行各業的青年人不能獲得一致的發展基礎，青年人在發展水平、發展廣度和高度上具有差異性。倡導青年人的共享發展就是要兼顧青年全體的共同發展、一致發展、協調發展，使廣大青年“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”[15]。而且，這種共享發展已然超越了國界，黨的十九大報告提出的構建“人類命運共同體”當然蘊含著世界人民之間的共享發展，所以說，青年的共享發展不僅是中國青年的共享發展更是全世界青年的共享發展。習近平立足于世界青年間的友好交往，主張以國與國之間的交流促進各國青年的融合發展。無論是在哈薩克斯坦扎爾巴耶夫大學還是在布魯日歐洲學院的演講，他都表明了相同的立場，“青年人情趣相近、意氣相投，最談得來，最容易結下純真的友誼”，要“用平等、尊重、愛心來看待這個世界，用欣賞、包容、互鑒的態度來看待世界上的不同文明……用青春的活力和青春的奮斗，讓我們生活的這個星球變得更加美好”[16]。交往促進發展，交流促進感情，人類命運共同體的構建需要各國青年間的交往、交流，歷史也會證明，青年間的共享發展定會為全人類的自由全面的發展添上濃墨重彩的一筆。

（三）個人發展與社會發展的統一是青年自由全面發展的價值追求

人的發展離不開社會，社會的發展也離不開人，無論是社會對于人，還是人對于社會都相互關聯、相互影響。對此，馬克思有過精辟的論述：“人們社會的歷史始終只是他們的個體發展的歷史，而不管他們是否意識到這一點。”[17]由此可見，人的自由全面的發展也必須有相應的社會發展的土壤。作為一種價值追求，在實現人的自由全面發展的征程中，青年人應將自己的個人發展與社會發展緊密結合，以社會發展促進個人發展，以個人發展為社會發展助力前行。習近平特別重視青年個人發展與社會發展的結合。他指出，青年人只有將人生理想與國家和民族的事業緊密結合才能成就輝煌事業，所以，廣大青年學生要把自己的人生追求同“國家發展進步、人民偉大實踐緊密結合起來”[4]49。這種結合必須契合國家和社會的發展需要，也就是要以舍我其誰的使命感和責任感響應國家號召，到祖國最需要的地方建功立業。為了做好這個引導工作，習近平在全國高校思想政治工作會議上特別強調，高校要鼓勵學生將視線放遠一些，將國家發展的航程拉近一些，“到基層去、到西部去、到祖國最需要的地方去，做成一番事業、做好一番事業”[4]55。隨著社會主義市場經濟的發展，青年的人生價值觀念發生了很大的變化，功利化的實用主義盛行、娛樂化的享樂主義泛濫、自私化的個人主義滋生。這些都對個人發展與社會發展的統一造成障礙，習近平對青年個人發展融合社會發展的強調也即建立在這些現實問題之上。人是社會之人，國盛則民強，個人發展與社會發展緊密關聯，二者有機統一才是青年個人發展意義的集中體現。

五、結語

習近平新時代青年觀是對青年工作的總看法、總觀點，是我們黨青年工作的行動指南。這一青年觀立足于當下，以青年人的現實特征為邏輯起點，賦予青年人歷史重任;以青年人成長過程中的物質和精神需要為依托，激發青年人的發展動力;以青年人的主體性和能動性實踐發展自己、奉獻青春，最終達到個人發展與社會發展的統一，從而以社會的發展確證自己的價值。這是一個立足于現實、根源于需要、訴諸于實踐，進而向自由全面發展的價值追求所奮斗的一以貫之的邏輯進程，是馬克思主義人學理論在新時代的彰顯與發展。研究、學習并深刻領悟習近平新時代青年觀是新時代青年工作的必然要求，也是以青年工作促進青年發展的保障，更是以青年工作助力中國特色社會主義現代化建設的基礎。

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責任編輯：顧榕昌