淺論“政治核心素養(yǎng)”的考查

張艷

摘要

構(gòu)建政治核心素養(yǎng)體系，是從頂層設(shè)計(jì)解決當(dāng)下政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題的必然選擇、必由之路和最佳路徑。政治的核心素養(yǎng)包括“政治認(rèn)同”“理性精神”“法治意識(shí)”“公共參與”四個(gè)方面的內(nèi)容。2017年南京市中考政治試卷充分體現(xiàn)了對(duì)政治核心素養(yǎng)的考查，有助于進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞

核心素養(yǎng) 中考 政治

核心素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)后天教育獲得的。隨著教育改革的不斷深入，各學(xué)科核心素質(zhì)的培養(yǎng)受到高度重視。核心素養(yǎng)為各學(xué)科回歸其學(xué)科本質(zhì)指明了方向。核心素養(yǎng)的考查也成為各學(xué)科評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

查看2017年南京市中考政治試卷，不難發(fā)現(xiàn)考題既“高大上”又“接地氣”，既突出政治學(xué)科不同于一般學(xué)科的德育功能，又展示政治學(xué)科獨(dú)特的“綜合意義”。整份試卷充分體現(xiàn)了“以初中生生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展”的學(xué)科本質(zhì)，也有效地考查了學(xué)生思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

一、政治認(rèn)同

“政治認(rèn)同”是學(xué)生對(duì)政治主體的認(rèn)同、贊同和信念，從而積極參與、維護(hù)和促進(jìn)這個(gè)主體的發(fā)展。“政治認(rèn)同”與學(xué)生的成長(zhǎng)方向和理想信念的確立有關(guān)。只有正確的政治認(rèn)同，才能更好地培養(yǎng)理性精神，養(yǎng)成法制意識(shí)并積極參與到公共事務(wù)中。因此，關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同是政治學(xué)科的重中之重。“幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，這是初中思想道德課程發(fā)揮的獨(dú)特而關(guān)鍵的作用。思想品德考試作為一種學(xué)習(xí)效果的測(cè)驗(yàn)，是促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同的重要手段之一，同時(shí)也有助于引導(dǎo)學(xué)生政治認(rèn)同的進(jìn)一步深化。

2017年南京市中考政治試卷設(shè)置了具體的和動(dòng)態(tài)的情境，來(lái)考查學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。例如第4題和第7題，這兩道選擇題都和當(dāng)下的農(nóng)民問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題和維穩(wěn)問(wèn)題等社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題相關(guān)。另外有兩道題目分別從人民生活保障和國(guó)際外交兩個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生明白中國(guó)特色社會(huì)主義是民族振興和人民幸福的根本保障。當(dāng)然，還有第1、2、5、12、13題都在引導(dǎo)學(xué)生做出正確的政治認(rèn)同。

二、理性精神

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出，思想品德的形成與發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)生的生活體驗(yàn)和獨(dú)立思考，只有通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考與實(shí)踐才能更好地內(nèi)化。理性精神是人類(lèi)重要的思維品質(zhì)之一，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的理智、自主、反思等都是理性精神的具體體現(xiàn)。理性精神關(guān)系到學(xué)生認(rèn)識(shí)并參與社會(huì)的能力和態(tài)度。理性精神也是實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同、養(yǎng)成法治意識(shí)、實(shí)踐公共參與的基本條件。缺乏理性精神就缺少必要的批判精神、缺少基本的科學(xué)精神，因此就不能正確做出合理的政治認(rèn)同，還會(huì)走進(jìn)“社會(huì)是人治而非法治”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從而不能合理地參加公共事務(wù)。

2017年南京市中考政治試卷對(duì)這種素養(yǎng)的考查，主要體現(xiàn)在問(wèn)答題的考評(píng)上。例如：第16題，先給出三個(gè)小故事，要求學(xué)生簡(jiǎn)述故事所體現(xiàn)的艱苦奮斗的內(nèi)涵。三個(gè)小故事從不同年代、不同領(lǐng)域與不同人物的角度闡述了“艱苦奮斗”的內(nèi)涵。艱苦奮斗作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是中華民族在探索自然與發(fā)展文明過(guò)程中形成和保持的精神品質(zhì)。這就是一種理性精神。這道題引導(dǎo)學(xué)生深入理解艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)。因此，通過(guò)分析題目，可以得知，“大渡河連”的故事揭示了勤儉節(jié)約是艱苦奮斗的重要內(nèi)涵；“鐵人”王進(jìn)喜的故事體現(xiàn)了不怕艱難困苦，頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神；趙忠賢院士的故事說(shuō)明艱苦奮斗的重要內(nèi)涵還包括艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)等精神。

三、法治意識(shí)

《左傳》中寫(xiě)道：“八年之中，九合諸侯，如樂(lè)之和，無(wú)所不諧。”從古至今，中國(guó)人一直在追求政治和國(guó)家的和諧，但是“和”離不開(kāi)規(guī)矩，“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。規(guī)矩就是規(guī)范、法制。一個(gè)成熟的法治社會(huì)，必定具有法治精神和反映法治精神的制度。“法治意識(shí)”體現(xiàn)依法行使權(quán)利、履行義務(wù)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的必備品質(zhì)，是“公共參與”的必要前提，也是“政治認(rèn)同”和“理性精神”的必然要求。現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)之一就是要具有法治意識(shí)。

2017年南京中考試卷，通過(guò)適當(dāng)?shù)念}目考查了學(xué)生的法治意識(shí)。例如第15題，給出“喬丹”商標(biāo)爭(zhēng)議行政糾紛案件的具體事例，要求學(xué)生從判決中作出合理的選擇。這道題具體從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面考查了學(xué)生的法治意識(shí)素養(yǎng)。法治意識(shí)不僅意味著有法律意識(shí)，更重要的是要體現(xiàn)在具體的生活中。要會(huì)運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益，養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)和依法履行義務(wù)的習(xí)慣。本題通過(guò)具體真實(shí)的案例，讓學(xué)生明白我國(guó)在法治建設(shè)上的決心和進(jìn)程。

四、公共參與

公共參與是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。“公共參與”展示了人民當(dāng)家做主的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是“法治意識(shí)”的必然表現(xiàn)，也是“政治認(rèn)同”和“理性精神”的必然行動(dòng)。學(xué)生在思想政治學(xué)科中，取得了政治認(rèn)同，具有了理性精神和法制意識(shí)，這些知識(shí)的用處就是讓他們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，更好地參與社會(huì)事務(wù)，成為一名合格的社會(huì)公民。

2017年南京市中考政治試卷對(duì)這種素養(yǎng)的考查，主要體現(xiàn)在問(wèn)答題的考評(píng)上。例如第16題，給出某位學(xué)生的具體行為，讓考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行具體的分析，提出具體的改進(jìn)建議。這是一道綜合實(shí)踐題，對(duì)學(xué)生的能力要求很高。要想回答好這道題，考生必須將自己放到問(wèn)題的情境中去，并運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)來(lái)回答。

綜上所述，構(gòu)建核心素養(yǎng)體系能“使學(xué)生發(fā)展的素養(yǎng)要求更加系統(tǒng)、更加連貫”，可以從頂層設(shè)計(jì)解決政治教育過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題。2017年南京市中考政治試卷以“核心素養(yǎng)”的考查來(lái)立意命題，站在了教育改革的前沿，引領(lǐng)教師在具體的實(shí)踐中去提高學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省南京市第一中學(xué)初中部）