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以高品質學校建設促進學校內涵發展宜興市和橋高級中學

2018-05-14 09:44:38姚偉榮陸寶初
華人時刊·校長 2018年5期
關鍵詞:建構生活學校

姚偉榮 陸寶初

新一輪課改以“立德樹人”為總目標,進一步推進教學改革的發展。我校在“十三五”期間,將探索“立德樹人”的新途徑、新方法,奉行學校“敦本”教育理念,以“和而不同”為校訓,以學校內涵發展為抓手,努力提高高品質思想、隊伍、課程、生活、文化和管理的建設內涵,提高師生核心素養,適應培養高素質人才的需求,創建高品質示范高中。

理念是品質學校建設的方向

和中先賢給我們留下了“敦本”兩字,可謂厚重篤實。“敦本”是“崇尚根本”的意思。那么,教育的根本是什么?我們認為主要有以下幾點。

辦學的根本——校本:和而不同。教育需要和諧,需要上下和融,協力奮進,讓每一個人都精彩。古語云,“和實生物,同則不繼”,教育尤須“不同”,需要因材施教、因境施教,做到校有特色,教有特點,師有特技,生有特長。這是我校的校風。

教育的根本——師本:博納歸真。教育是豐富認識,而不是統一思想。思想自由,兼容并包,使每一朵花都能盡情綻放。教育的根本宗旨是追求真理,崇尚真理,而不是膜拜權威、金錢和利益。這樣才能品格優秀,人格強大。這是我校的師風。

發展的根本——生本:慎思篤行。辦學的根本在于“以生為本”,教育學生做一個有道德的人,為學生的終身發展奠基。外面的世界很精彩,卻難免魚龍混雜,需要培養學生慎重地考察、分析,努力踐履所學,做到“知行合一”。這是我校的學風。

我們把“敦本”作為辦學理念,敦本務實,內涵發展,用這把鑰匙,打開學校新百年的發展大門,實現由課堂模式到課堂建構、由課堂改革到課程建設的深化改革。

課程是品質學校建設的標志

我們的課改,從“雙基”教學目標,到“三維目標”,前一階段課改完成了教育價值觀的轉變。今天,新課改的“再出發”,強調“核心素養”,意味著素質教育的深化。新課改的發展方向,決定了學校發展的目標和導向。

目前,我校積極探索“問題+”教育教學模式,努力探索學與教方式的轉變,著力培養學生思考和解決問題的能力,小組合作學習初見成效;致力于學生個性特長的多元發展,努力實現學生核心素養的全面提升。

我校的“問題+”課堂模式是以“問題”為中心,“問題情境”“導學案”“小組合作”三位一體的課堂模式,是一種在不斷生成問題又不斷解決問題的過程中培養學生核心素養的教學建構。學校并相繼試行了“問題+”思想道德發展性評價、“問題+”教學反思機制建構等實驗改革項目,在學校教學、德育、科研方面進行大膽的探索。

課程是學校最為重要的產品,也是學校的核心競爭力。我們將努力實現由課堂到課程的深化改革。在課堂教學上,突出“生本、生成、生命”等核心價值,樹立全面的質量意識,提升學生的學習品質,凝練學校的課程文化。

在課程實施上,關注“課程、課題、課堂”的整體功能,以“課堂”為立足點,實現由課堂改革的突破到課程改革的突破。

在課程文化建設中,尤其是我校江蘇省普通高中“時文閱讀語文課程基地”,將秉承陶行知“生活教育”的理念,以文化濡染、熏陶人,以書香激勵、引領人,推動學校特色發展。

以前,我們的課堂教學改革,也一直提“問題情境”“問題教學”,但教學的環節是封閉的,學習的途徑是單一的。今天,在這個開放的、不確定因素很多的新課改課堂上,如何預設問題,如何駕馭問題的走向,通向問題的解決之路,如何又產生新的問題,這些是未來課堂必須要考慮的。可以說,區別于傳統知識的傳授,教師要時時刻刻定位于“反思者”的角色上。師生反思意識的培養,將成為新一輪課改的基點和出發點。

管理是品質學校建設的支撐

“十三五”是我校新百年的起始建設時期,也是學校品質建設的關鍵期。為此,我們明確了“十三五”期間“三品”發展規劃:一是拓展視野,提升管理品位;二是發掘資源,提高課程品質;三是推本溯源,提煉文化品牌。用品質教育,成就學校的未來。

在未來的幾年中,我校的教學改革和教學管理,主要分三個階段各兩年左右的實驗研究:

第一階段“問題+”課堂模式實驗研究。主要是模式流程和各種課型的推廣,針對新授課、習題課、復習課、講評課等進行名為“三三X”的課型探索。

第二階段“問題+”課堂建構實驗研究。主要是根據第一階段產生的幾個困惑而展開的建構研究:一是學案導學單的封閉、經驗化而引發的“學情呈現”研究,致力于學時的合理配置、學情的科學觀測和學案的即時反饋實驗研究;二是課堂模式化的狹隘、程式化而引發的“有效生成”研究,致力于課堂的預設與生成的關系研究,以及“問題+”課堂的新生成、再創造研究;三是小組合作化的耗時、同質化而引發的“數據跟進”研究,致力于求同、求異等思辨能力培養,以及全時段補漏補缺跟進差異教學。

第三階段“問題+”課程建構是由課堂建構到課程建構的跨越式發展。從課程層面開展全面、關聯、智能的數字化、直觀化、立體化微課、“云課堂”及其深度閱讀、深度學習的研究,致力于學習力的提升。

教師是品質學校建設的保障

我校嘗試實行校本培訓和教師專業發展的德育、教學、管理、科研和復合型人才五大系列考核獎勵辦法,完善了“目標導向機制”“獎懲激勵機制”“質量考核機制”“活動輔助機制”和“教科研動力機制”五項管理機制考核的《和橋高級中學教師系列性崗位考核》,建立了骨干教師后備人才庫,設立不同層次的骨干教師培養目標,努力建構骨干教師群體發展平臺,形成了學校特有的傳統優勢和辦學特色。

未來的“好教師”要有師之“五味”,即品味、人情味、生活味、書卷味和韻味。

師之“品味”,猶如教師的靈魂,即做人有氣度,做事有尺度,思想有深度,教學有信度。師之“人情味”,是教師至善至美的情感,她把溫情灑向每一個學生。師之生活味,讓學生感受到家的溫馨,長者的仁慈和關愛。師之“書卷味”,代表著師者的智慧,它是知識、科學、文化、思想、精神,使教師成為博大與深厚的尊者。師之“韻味”,體現教師課堂獨具的魅力,舉手投足都揮灑出藝術的才情。

我們的教育,需要這樣的“五味”好教師。

為此,我們優化了師資結構。老中青結合,老教師戰斗在高三一線是我校的一個傳統。教師隊伍發展最有效的做法是加快年輕教師的成長速度。我校制定了《五年內年輕教師帶培協議》,給他們一個100%迅速成長為教學新秀(包括校級教學新秀)的《百分行動計劃》。教師的帶培活動,始終是我校校本培訓的重點和亮點。

優化了教師配置。備課組人員調配注重性格、年齡的合理搭配,并且大膽實行了高中三年教學大循環。雖然有許多領導和同行表示擔憂,但是我們認為,高中三年循環教學,才是解決教師配置難的根本,才能更好地緩解農村教師師資緊缺的矛盾。

生活是品質學校建設的窗口

中國學生發展核心素養強調“每一名學生獲得成功生活、適應個人終身發展和社會發展”;世界經合組織認為核心素養是覆蓋多個生活領域的、“促進成功的生活和發展健全的社會”的重要素養。

從這些核心素養表述的關鍵詞中,可以發現共同的要素,一是“生活”,二是“發展”或“學習”,三是“社會”。其中面向未來生活的能力和素養的共同指向,就是“問題解決”的能力,它是新課程師生生活的重要表征,也是學生未來“生活”的必備和關鍵。

把問題解決作為未來生活的能力,是美國教育界20 世紀80 年代首先發展起來的教學模式。目前,日本已把問題解決納入教學大綱,英國也把問題解決當作一種教學模式和指導思想。

要實現學校生活的轉型,講究課程知識的多樣性,師生興趣廣泛性,學校生活高度信任和自主,能進行開放、豐富、多元的教育交流,具有豐富多彩的學習方式和學習機會,建立一種支持回顧和反思、開放和共享的課程文化,開發了《傳統節日中的語文味兒》等60多門整合了非認知學習、跨學科學習等學習方式的校本課程,開創新時期課程實踐的廣闊天地。

我校主要通過建設一個平臺、兩類情境、三項課程、四個中心、五大活動,來整合學校、社區資源,以物化環境和技術支撐推動學校新課程生活建設,促進教學方式轉型和課程改革的發展。

教育源于生活,又為學生未來的生活奠基。所以,讓學校教育浸潤在“基于問題解決的課程生活”中,是我校前瞻性教學改革的實驗項目。

文化是品質學校建設的動力

學校瀕臨古運河,相傳古代范蠡和西施曾泛舟這段古運河,因名“蠡水”。溯(長)江、環(太)湖、瀕(蠡)水的“山水形勝”,倚河、傍水、據橋的江南水鄉,造就了學校文化締造者的文化習性與人文精神,注定了這一方文化與生俱來的開放胸懷。

和橋作為文化名鎮,重視教化、尊重人才早已蔚然成風,文人墨客、才子學士,代不絕書。“父子兄弟同教授,姐妹姑嫂皆名人”不乏其例。如錢振雄一家兄弟9人是教授,唐敖慶一門兄弟子侄10人是教授,邵品剡父輩兄弟6人是教授、兒輩4人是博士。

學校早期的彭城中學,是宜興市內創辦最早的中學,曾經吸引了溧陽、武進等地的莘莘學子,彭城中學時期曾經出過唐敖慶等4名中科院院士和許多著名校友。享譽市內外的“宜興三中”時期,也曾經出過唐西生、吳中如等4名工程院院士和王良均、鄧銅山等7名將軍。知名校友中,還有曾備選中科院院士的著名生物學家周燮、著名病理生理學家錢振超等。宜興電視臺《宜興人》欄目介紹的100多位宜興名人中,就有25位曾經在該校讀書或任教。

學校文化的創生和傳承,是優越地理環境的造化,更是區域優秀向學傳統的結晶。我們將學校文化打造成“包孕古今”“和而不同”的多元文化體。大力弘揚崇真向善、淳樸平實的鄉土文化,正是目前教師隊伍建設的核心價值體系。

見賢思齊,這些著名的校友名人的光輝業績,都深深地印在師生的腦海中,起到了示范和榜樣作用。

進入21世紀以來,我們進一步認識到,教育的核心是以講民主、尊人格、重人性為基礎的以人為本思想,是以因材施教、因時施教為原則的個性培養準則,是以理性與激情有機結合為前提的育人理想,是以崇高完美、打造精品為質量意識的發展目標。

勇立潮頭,是每個和中人的目標,更是“百年和中”永恒的追求。

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