創辦“適子”教育，促進特色發展

劉廣平

品牌這一概念原本來源于對企業及產品的研究，它強調的是：品牌是一種品位，一種格調，更是一種口碑，一種影響。而建設品牌學校應該成為我們的追求，追求“個性成長”則成為品牌學校建設的起點和基礎。

潭村小學座落于廣東順德陳村潭洲，地理位置獨特，這里人杰地靈，有著深厚的文化底蘊和教育傳統，被聯合國教科文組織列為“兒童教材”并代表中國啟蒙教育走向成熟的作品《三字經》，其作者區適子就是宋代陳村登洲（如今潭村）人。為了弘揚祖國的教育瑰寶，潭村小學和當地百姓及文化人一起開啟了《三字經》的學習和研究之路。如今的潭村小學實施的“適子教育”正是對區適子教育思想的一次深度研究、開發和傳承，真可謂利在眼下，功在千秋。

傳承經典文化，探尋“適子教育”之源

潭村小學始創于 1907年，原名東山小學，是陳村鎮最早建立的小學。1950年，學校改名為潭村小學。2000年 9月，潭村、登洲兩村聯合辦學，有 18個教學班的辦學規模，有專任教師 41人。學校勇于開拓進取，教育教學質量不斷攀升，受到地方干群的一致好評。

探尋“適子教育”之源

在不斷的探索實踐中，學校根據特有的人文背景——《三字經》的發源地，結合學校已有的經驗，把“適子教育”定為學校特色發展的主題和校本研究的方向，“適子”指區適子，宋末年間順德陳村鮀洲（即現陳村登洲）人。“適子教育”的提出是因為潭村小學位于啟蒙經典《三字經》作者區適子的故里，學校多年來著力研究區適子教育思想及《三字經》教育內涵，二是依據《教育規劃綱要》“辦好每一所學校，教好每一個學生”的要求，就如何實現中國傳統教育理念與現代育人標準的融合成為學校研究的重要課題，由此，我們進行理性架構，提出了“適子教育”的核心理念 “傳承經典文化，創辦適合每一個孩子快樂成長的學校”。

研究“適子教育”的文化方向

“適子”一是指《三字經》作者區適子之“適子”；二是指“適合孩子”的教育。“適子教育”有其獨特的文化基因，因為潭村小學位于《三字經》發源地陳村潭洲，文化傳承得天獨厚。我們依據《綱要》和《中國學生發展核心素養》的內涵要義，以人的發展為目標，以多元智能理論為主要理論依據，研究《三字經》教育文化內涵，在挖掘經典教育元素中，弘揚祖國優秀傳統文化，為學校文化建設定向。在遵循教育發展規律，尊重學生個性，重視不同學生智能結構類型的差別的基礎上，建構學校育人新體系。

追求個性發展，明晰“適子教育”本質內涵

“適子教育”應該有自己的核心理念

經過多年來的實踐和研究。學校明確了“適子教育”的辦學核心理念，即：“創辦適合每一個孩子快樂成長的學校”。

辦學理念是學校用于指導教育教學行為與管理活動的最高價值標準，是一切辦學行為的邏輯起點，是學校文化的靈魂。我校提出這樣一個辦學核心理念主要是基于三點考慮：一是學校是為了誰？這就是服務對象要明晰。有學生才有學校，有學生才有教育。學校的一切行為都是為了學生，為了培養學生，成就學生。二是何為“成長”？怎么“成長”？“成長”是指長大，長成成人，就是自身不斷變得更好、更強、更成熟的一個變化過程。成長也有“生長”之意。怎么成長，即：快樂成長。這個答案明確，學生成長需要快樂，這是一個心理和生理的雙重需求，學校教育為學生的成長服務，學校應創造條件讓學生在快樂中成長。三是何為“適合”？適合什么？如何做到“適合”？“適合”就是“符合”（實際情況和客觀要求）的意思。我們的學校教育就是要讓自己的教育教學行為符合不同學生的實際需要，為學生的個性成長服務。要建立“生本”思想，堅持以學生的發展為本；要積淀學識，滿足學生個性化成長的需要；要進行個性化設計，實現差異化教育等等。

“適子教育”應該有自己的內涵表達

一是博愛精神。“博愛”是適子教育思想的精華之一，因為“沒有愛就沒有教育”，愛是教育的生命之源。我們要愛每一個孩子，呵護每一個孩子，關注不同發展水平的每一個孩子，用博大的胸懷去期待每一個孩子的發展。

二是包容品性。這是一個重要的兒童視野，兒童本位的思想，因為孩子是成長中的人。我們的教育應該有包容性，要寬容每一個孩子。其中，尊重每一個孩子的“人格”是基點。

三是人文情懷。這是“核心素養”提出的基本要求。“人文”在詞匯廣義上講，是指社會中各種文化現象。現在流行語中的“人文情懷”是指對文化傳承、習俗與文化所產生的情感和懷念。“適子教育”所體現的人文情懷主要是指用傳統經典文化教育人，用適合的教育滋養人，關注每一個孩子的需求，讓學生成為有“人文情懷”的大寫的人。

四是個性生長。就是張揚每一個孩子的個性。“個性”就是個別性，個人性，就是一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態度等方面不同于其它人的特質。我們的“適子”教育所講的“個性生長”就是強調遵循人的發展規律，要像種莊稼一樣培土、澆水、施肥、除草，讓其按“個性”需要去自由地成長。

優化行動支撐，走實“適子教育”的實施之路

植“快樂成長”之根

《韓非子·解老》曰“根深，則視久。”根，樹木之根本，建筑之根基，萬物之本源。根深方能葉茂，基穩方能居高，源活方能發展！小學教育實際上就是“根的教育”，是培育“人之根本”的基礎教育，植什么根？就植學生快樂成長之根，為學生的人生幸福奠定基礎。潭村小學憑借深厚的文化底蘊，承擔著傳承優秀經典文化，培育具有健全人格的現代文明人的重任，圍繞“適子教育”的內涵個性和校訓、校風、教風、學風等，以培育“適合的才是最好的”為辦學主張，建構“適子教育”文化。從而以適子文化植中華優良傳統之根，植立身處世之根，植文質彬彬之根，植健全人格之根，植“快樂成長”之根。

塑“文質彬彬” 之形

孔子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然后君子”。這句話的意思是：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。潭村小學將通過優美的校園環境文化、獨特的制度文化、優秀的傳統文化、先進的適子文化，來樹自由、進取、和美之風，塑剛毅、儒雅、彬彬君子之形。

強“樂道精導” 之師

樂，歡喜、快活的意思。道，道路、方向、途徑，又有規則、規律、方法、辦法、技術之意。這里指教師要以從事教育工作，傳播人類文明為一件快樂之事。這是對教師的要求，“樂道”才能愛孩子，“樂道”才能愛教育。“精導”，是教者為教的另一核心要求。導，指引，帶領。還有啟發的意思。從“精講”走向“精導”，這是一次革命，這是課堂高效的基本要求：為“學”而“導”。“導”如何求“精”？那就是“導”在關鍵處，“導”在點子上，“導”在學生需要的地方，我們提出：教師要站準位置是前提，設計的簡練精要、準確精當、簡潔精巧是關鍵。也只有達到這樣的高度，教師才能做到“因材教，隨學導”。

育“素養全面” 之人

“素養全面”是基于《中國學生發展核心素養》提出的學校培養目標，即：身心健康，致遠品格，適性慧學，底蘊豐厚，人文情懷。

“身心健康”是指健康的身體和健康的心理。世界衛生組織對健康的定義：身體、心理及對社會適應的良好狀態。身心兩健是我們最基本的培養目標，這是人成長的最基本的元素。

致遠品格，從品格的高度提出了“致遠”要求。“品格”即品性，性格。品格是一個人的基本素質，它決定了這個人回應人生處境的模式。“致遠”出自諸葛亮的《誡子篇》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。后人將“致遠”引申為遠大理想、事業上的抱負、追求卓越等。我們希望潭村學子都能把自己培養成為具有“致遠”品格特征的人。既立足現實，又仰望星空，矢志不渝地努力和追求。

適性慧學，“適性”，即：適合個性化需要。“慧學”原指能“斷惑證理為之慧”，為增長智慧而進修稱為“慧學”，又以“通達真理為慧，進習為學”。這里的“適性慧學”就是強調我們要為追求真理而學習，要為找尋適合自己個性化成長的需求而學習，不斷地讓自己聰明起來。

底蘊豐厚，“底蘊”主要指“內心蘊藏的才智和見識”。也指內性“功底”或“文化的涵養”。“豐厚”這里有“多”和“既有廣度，又有深度”的意思。專指學識的修養和精神的修養。這是對學生的才智、見識、修養方面提出的要求。希望潭村學子通過學習能做一個才智橫溢，遠見卓識，修養豐滿厚實的人。

潭村小學在著力抓好國家課程的前提下，致力于從特色課程 “日行一善，月習一德”“滿天星適子閱讀”和南派花毽校本課程，立足“因材教，隨學導”“自在學，切實問”為主的“適子課堂”所開展的育人之道的探索，努力育愛國愛家之人，育品學兼優之人，育個性鮮明之人，育人格健全之人。

（廣東省佛山市順德區陳村鎮潭村小學）