論中國小提琴作品的獨(dú)有特色及常用演奏技法

【摘要】近年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化程度的加深，世界各國和地區(qū)之間（包括音樂在內(nèi)）的交流越來越多。作為一種特殊的藝術(shù)語言，音樂已經(jīng)成為各國之間人際交往的重要載體。小提琴起源于意大利，它是在明末清初時傳入中國的，經(jīng)過多年的發(fā)展以及與中國文化的逐步融合，中國的小提琴演奏藝術(shù)取得了巨大的進(jìn)步。本文基于此進(jìn)行了其作品的特色和技法分析。

【關(guān)鍵詞】中國；小提琴；獨(dú)有特色；演奏技法

【中圖分類號】J622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、小提琴簡史

小提琴是一種弦樂器，它來自意大利，演奏時所發(fā)出的聲音音域?qū)拸V，音色曼妙，給人們一種獨(dú)特的感覺。因此，小提琴有“樂器之后”的名聲。在明朝，小提琴流傳到了我國家，經(jīng)過時間的洗禮，并且為了滿足國人的審美標(biāo)準(zhǔn)，部分的小提琴作曲家將小提琴的西方音樂元素與中國民族文化融合到一起，形成了獨(dú)特的音樂風(fēng)格。小提琴音樂在中西文化的融合中取得了長足的進(jìn)步，已成為中國許多音樂院校的專業(yè)課。

二、現(xiàn)代中國小提琴風(fēng)格

（一）小提琴音樂創(chuàng)作材料的民族化

在音樂創(chuàng)作中，作曲家經(jīng)常選擇民間音樂作為小提琴作曲材料，其中一些與民間音樂直接結(jié)合在一起。另一種是通過傳統(tǒng)民族音樂形式改變小提琴作品。這種用傳統(tǒng)音樂形式改編小提琴作品的方法提高了小提琴的吸引力，并得到了觀眾的欣賞與認(rèn)可。

（二）小提琴音樂風(fēng)格的民族性

任何藝術(shù)作品都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)意義。此外，它的藝術(shù)風(fēng)格也形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，標(biāo)志著藝術(shù)的發(fā)展和成熟。中國的小提琴藝術(shù)完全體現(xiàn)了中國的民族藝術(shù)風(fēng)格。到目前為止，有許多成功的作品。

三、中國小提琴演奏技法分析

掌握小提琴作品的前提是了解作品的特點(diǎn)，把握作品整體，以求更加完整地展現(xiàn)作品的魅力。

（一）了解作品的特點(diǎn)

首先，意境。小提琴作為一種特殊的樂器，音樂的旋律主要強(qiáng)調(diào)的是自由表達(dá)的線型美、情緒變化和節(jié)奏，并且打破任何規(guī)則的束縛，給欣賞演奏的人們帶來更多的想象空間。例如，著名演奏家陳剛改編的《苗嶺的早晨》，以白誠仁同名笛曲為基礎(chǔ)，生動地展示了苗族人的民族風(fēng)格以及生活情境，使欣賞樂曲的人與中國傳統(tǒng)文化之間的距離大大縮減。

第二，民族特色。中國傳統(tǒng)音樂作品對小提琴作品的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，尤其是民族文化與地域文化的差異直接賦予小提琴獨(dú)特的藝術(shù)特色。例如，戲劇音樂、民間音樂等，《梁祝》就是一部典型的音樂作品。通過對小提琴特點(diǎn)的初步把握，我們可以更好地把握作品的結(jié)構(gòu)。

（二）注意發(fā)音練習(xí)

右手是小提琴演奏的關(guān)鍵，良好的發(fā)音是小提琴演奏的重要基礎(chǔ)。一般來講，演奏小提琴時，樂器的音調(diào)變化有明顯的不同點(diǎn)。因此，在音樂演奏中，小提琴作品更加注重音色的變化。特別是對于一些具有民族特色的小提琴音樂作品，我們應(yīng)根據(jù)作品風(fēng)格以及形式及時調(diào)整小提琴作品演奏的風(fēng)格和形式。對于初學(xué)者，應(yīng)做大量的發(fā)音練習(xí)并經(jīng)常欣賞國家傳統(tǒng)樂器的演奏，了解它們的本質(zhì)，逐漸探索它們之間的最佳契合點(diǎn)，最終達(dá)到完美表演的目標(biāo)。

（三）合理把握揉音

小提琴音樂的特點(diǎn)已經(jīng)與中國民族樂器文化融合到一起，即二胡、板胡演奏技法等，尤其是在揉音方面。在演奏中，演奏者必須將自己的感情傳遞給觀眾，簡單來說，就是控制揉音的延遲長短，促進(jìn)其強(qiáng)度和弓力一致，進(jìn)一步深入欣賞者的精神世界，與作品表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，豐富的表演者和觀眾的感受。

（四）綜合音樂結(jié)構(gòu)

中國小提琴作品的獨(dú)特特征，要求演奏者在演奏過程中準(zhǔn)確把握音樂作品的思想和情感，關(guān)鍵是要掌握音樂作品的結(jié)構(gòu)，根據(jù)音樂作品的情節(jié)進(jìn)展科學(xué)合理地安排演奏過程。與中國傳統(tǒng)文化融合后的小提琴的音樂結(jié)構(gòu)與我國傳統(tǒng)的戲曲的結(jié)構(gòu)情節(jié)在大體結(jié)構(gòu)上是具有相似之處的，掌握小提琴音樂作品結(jié)構(gòu)可以幫助表演者充分展示他們的藝術(shù)意境和情感。

四、結(jié)論

中國的小提琴音樂是以傳統(tǒng)的民族文化元素為基礎(chǔ)的，是西方音樂和民族文化融合的具體體現(xiàn)。演奏者應(yīng)該深刻認(rèn)識到在演奏中小提琴音樂風(fēng)格元素的重要性，并逐步探索演奏技術(shù)在不同的國家小提琴演奏中的應(yīng)用，加強(qiáng)研究與實(shí)踐，考慮到細(xì)節(jié)與整體的部分和細(xì)節(jié)，掌握音樂的靈魂，并促進(jìn)中國小提琴音樂和繼承創(chuàng)新，以國際小提琴標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，減少我國小提琴與國際小提琴音樂的距離，提高中國特色小提琴在國際上的影響力。

作者簡介：房莉（1988—），女，漢族，黑龍江省牡丹江市人，碩士，四級演奏員，主要研究方向：小提琴演奏、作曲技術(shù)理論與視唱練耳教學(xué)研究。