周雪霏
【摘要】中國是一個多民族的國家,各民族因生產生活、歷史發展、地域習慣等形成了各自特色的民族聲樂文化。高校作為傳播平臺,對少數民族音樂的傳播起著至關重要的作用。本文將從師資力量、教學方法、教材使用等方面對高校少數民族聲樂教學中存在的問題進行剖析,并提出創新性的建議。
【關鍵詞】高校;少數民族聲樂;教學;現狀;思考
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A
一、高校少數民族聲樂教學的現狀
(一)師資力量薄弱
目前,各大高校還沒有形成完善的聲樂教師教學體系。對少數民族的聲樂教學,師資力量還不夠強大。甚至好多高校都沒有專門針對少數民族聲樂的課程和教師。大多數教師的學習生涯都是以西方美聲唱法和學院派民族唱法為主的。很少有專注于某一少數民族聲樂學習和教學的,而在少數民族當地的老師有理論的,演唱經驗不豐富,有演唱經驗的老藝人,理論又不夠完善,造成了高校少數民族聲樂老師的斷層,師資力量較薄弱。各大高校應開設專門針對少數民族聲樂教學的課程,培養更多的優秀教師和學生,傳播少數民族聲樂音樂文化。
(二)教學方法不當
目前,高校少數民族聲樂教學中,大多數老師選擇用美聲唱法學院派的民族唱法去教學生,甚至把這兩種唱法作為衡量少數民族聲樂傳統唱法的標準,而用這種形式作為標桿,就發現少數民族傳統唱法有很多的“不科學”。但少數民族的聲樂之所以有自己的特色,往往就是因為這些所謂的“不科學”。少數民族的學生如果也用美聲唱法去演唱本民族的聲樂作品,就會使自己的作品變得千篇一律,失去了本民族聲樂獨有的演唱風格和特色。
(三)教材使用專業性不強
目前,各大高校中使用的聲樂教材普遍都是《聲樂實用基礎教程》《聲樂卷》等書,或者一些國內外經典作品的作品集。如果外聘一些杰出的民間藝人講課,民族班的學生可能連教材都沒有,演唱的都是老師多年演出經驗攢下來的曲子或者是老師自己的曲目。各大高校在聲樂教材使用方面都存在著問題,沒有專門的適合本少數民族學習的聲樂教材。
二、高校少數民族聲樂教學的思考
(一)構建完善的少數民族聲樂教學體系
目前少數民族聲樂還沒有形成一套完整的理論體系,理論不完整,導致了教學體系的不完善。所以,各地的文化部門、教育部門、政府機構應聯合起來,組織一批少數民族聲樂的民間藝人、高校的教師以及具有較高理論水平的專家。對少數民族聲樂唱法進行研究,將少數民族聲樂與醫學、心理學等學科進行交叉研究,了解少數民族聲樂的發聲、演唱等特點,從而形成一套完備的少數民族聲樂理論研究體系。
(二)編撰少數民族聲樂的專用教材
目前,各大高校中使用的聲樂教材普遍都是《聲樂實用基礎教程》《聲樂卷》等書,或者一些國內外經典作品的作品集,很少有專門的關于本民族的聲樂教材。而聲樂教材對于做好少數民族聲樂教學是非常重要的。傳統的教材對于少數民族的聲樂學習來說沒有針對性和實用性。所以,各民族應組織專門的人才,有教學經驗的老師、民間藝人,結合本民族的發展歷史、語言及演唱特點等,編寫一本專門針對本民族聲樂學習的教材。例如新疆藝術學院賽雅拉老師就曾編著了維、漢文版《維吾爾聲樂作品選》,它的出版促進了少數民族聲樂教學的發展。
各少數民族高校可借鑒學習新疆藝術學院,編寫本民族的聲樂教材,在教材中可用本民族的語言、漢語兩種語言,請當地有演唱經驗的民間藝人進行加工,將本民族特有的聲、韻等都加到教材中,例如內蒙古一些老藝人在演唱長調歌曲時,一些顫音在譜例上是找不到的,以此方便學生能更好地理解,讓一些漢族學生也可以更好地學習少數民族的聲樂,促進高校少數民族聲樂的發展。
(三)完善師資隊伍,提高教學水平
在整個聲樂教學體系中,教師是至關重要的。有一支素質過硬的聲樂教師隊伍是做好高校聲樂教學的前提。高校應加強建設少數民族聲樂教師隊伍,提高教學水平。各高校的聲樂教師受地域環境、教育背景以及自身學習經歷等影響,不可能對各個少數民族的語言、演唱特點等都熟悉。這就要求老師要“專”,專注在某一民族上,積極學習某一民族的文化、音樂以及聲樂演唱等,并定期向當地的民間藝人或高校老師交流學習,提升自己的專業能力。學校也可定期聘請一些杰出的民間藝人到學校進行講學,讓學生能夠和更專業的老師面對面交流學習。
三、結語
中國是一個多民族的國家,各民族都有自己的音樂文化。高校作為最重要的傳播平臺,應擔當起傳承少數民族音樂文化的責任,建設好師資隊伍,編寫好本民族的教材,掌握好教學方法,更好地傳播少數民族聲樂文化。
參考文獻
[1]李悅麗.關于民族聲樂教學現狀的思考[J].黃河之聲,2018(01):87.