傳統工藝在宮廷珍寶中的應用和賞析

郭曉婷

【摘要】傳統工藝是一門以手工方式制造生活用品和美化生活環境的傳統藝術。本文主要對傳統工藝中的點翠工藝、“痕都斯坦”工藝、金累絲工藝進行介紹，結合故宮博物院外東路珍寶館中展出的珍寶，簡述傳統工藝在宮廷各類珍寶中的應用，并甄選幾件極具代表性的精品文物與大家一同賞析，以便更深入地了解各類工藝的做法和特點。

【關鍵詞】工藝；珍寶；應用；賞析

【中圖分類號】G251 【文獻標識碼】A

相信很多朋友對故宮博物院外東路寧壽全宮區域的珍寶館都不陌生，1958年開始它就作為常設性展覽正式對外開放，至今已有整整60年的歷史，是故宮博物院歷史上展出時間最長的專館展覽。珍寶館是從故宮博物院珍藏的一百八十六萬余件（套）文物藏品中遴選出各類精品而設立的專館，自對外開放以來深受國內外游客的喜愛。幾十年期間，珍寶館已經進行過六次大的改陳，若干次小的調整。現在正在著手進行第七次大規模改陳，寧壽宮東西廡、養性殿、樂壽堂、頤和軒區域都要陸續進行不同程度的改造。目前，寧壽宮東西廡區域只開放了兩個展廳，分別是“珠光寶氣”展廳（以帝后生活用品和飾品為主）和“金昭銀輝”展廳（金銀器，以佛教器物為主）。下面我將介紹兩個展廳中應用最為廣泛的幾種傳統工藝，并從展出的珍寶中挑選出幾件極具代表性的文物與大家共同賞析。

一、點翠工藝

點翠工藝是以金或鎦金的金屬制作成圖案各異的底座，再在底座上鑲嵌上翠鳥背部的羽毛，通過金屬工藝和羽毛工藝的結合從而制作成一種首飾器物。經過研究者考證，翠鳥的羽毛并不是被活拔下來的，而是用死去的翠鳥，把它的羽毛制作成整張皮，然后再拔下來。清朝的時候，柬埔寨、泰國會進貢這種成品皮。此種工藝在清代的發展最為迅猛，并于康熙、雍正、乾隆三個時期迎來了巔峰。在清代，點翠工藝被廣泛運用于后宮發飾上，尤其乾隆時期點翠工藝應用很廣泛。現在翠鳥已經很少了，是國家二級保護動物。

精品文物賞析：

（一）點翠嵌珠石金龍鳳冠

鳳冠是皇后在接受冊命、參加朝會以及拜謁宗廟祭祀祖先時佩戴的禮帽。對于鳳冠的規定，《明會要》中有明確記載 “九龍四鳳冠，漆竹絲為圓框，冒以翡翠，上飾翠龍九金鳳四，正中一龍銜大珠一，上有翠蓋，下垂結珠，余皆口銜珠滴。珠翠云四十片，大珠花十二樹，小珠花如大珠花三數。”

這頂鳳冠是明萬歷年間的，1956年北京市昌平區定陵出土。高35.5cm，徑20cm，重2.95kg。它的主人是明神宗的孝靖皇后王氏。王氏原為慈寧宮宮女，萬歷九年明神宗在去慈寧宮向母后請安之時寵幸了她，生下一男孩，就是后來的明光宗朱常洛。萬歷三十四年晉她為貴妃、皇貴妃，萬歷三十九年她去世后被追封為皇后。十三陵定陵當時總共出土四頂鳳冠，分別是十二龍九鳳冠一頂，九龍九鳳冠一頂，六龍三鳳冠一頂，三龍二鳳冠一頂。九龍九鳳冠目前在國家博物館珍藏，三龍二鳳冠在故宮博物院收藏，也就是圖片中的這件珍品，另外的兩頂鳳冠目前在定陵博物館收藏。

此鳳冠由髹漆細竹絲編制，通體鑲嵌有運用點翠工藝制成的如意云片，這種藍色很別致，很明亮，非常好看。而且這么多年過去了，一點都不褪色，依然那么鮮艷亮麗。翠鳥的體積很小，同一只翠鳥身上的各個部位的羽毛顏色是不一樣的，藍色羽毛部分主要集中在背上，而且顏色有深有淺，還要精挑細選把顏色類似的羽毛拼在一起才可以，不能顏色差別太多。因此，一頂鳳冠要用幾十只翠鳥才能做成，成本相當高。18朵以珍珠、寶石所制的梅花環繞在如意云片周圍。

此鳳冠冠前嵌有翠藍色飛鳳一對；冠后飾有呈扇形左右分開的“博鬢”，“博鬢”均由六扇珍珠、寶石制成；3條金龍呈三角方位立于冠頂，金龍由金絲編制，左右兩條金龍口中各銜珠寶流蘇；紅寶石組成的花朵圍繞冠口一周。據統計，整個鳳冠的制作共嵌有紅寶石71塊、藍寶石57塊，飾有珍珠5449顆。

（二）金累絲嵌珍珠寶石五鳳鈿

鈿，又稱鈿子，是皇后和妃嬪們平時戴的便帽，它的重量比鳳冠要輕很多，平日戴起來比較方便舒適，主要在吉慶場合和傳統節日時佩戴。這種帽子一般是用藤絲編成帽架，也有的在紙板或細鐵絲上纏繞黑色絲線為胎并編成方格紋、錢紋、盤腸等形式，再用各種珍珠、寶石嵌在帽架上，組成各種吉祥圖案。

此頂鈿子是清代的，高14cm、寬30cm、重671g。是以鐵絲為基本框架，并用黑絲線編織成的網狀紋飾纏繞外圍，整體翠藍色，均是使用點翠工藝制作而成，絲毫沒有褪色，相當明艷。前面是5只金鳳，分別嵌有珍珠、寶石；下排是9只金翟，銀鍍金質地，金鳳、金翟均口銜由珍珠、紅藍寶石、珊瑚、青金石、綠松石等制作而成的流蘇。此外，此鈿后部也綴有若干流蘇垂飾。整體上此頂鈿子共綴有大珍珠50顆，寶石二百余塊，二、三等珍珠幾百顆。看上去可謂是珠光寶氣，華麗非凡。

上面介紹的兩件展品均屬于通體飾點翠工藝，除此之外，展廳中還有若干件后妃的頭飾也運用到了點翠工藝，巧妙地起到點綴作用，非常精美。點翠工藝在清代后妃飾品（尤其是頭飾）中應用得很廣泛。

二、“痕都斯坦”工藝

“西番作”是清代宮廷玉器中又一種特殊的類別，充滿了異域文化情調，其代表作品就是痕都斯坦玉器。痕都斯坦玉器最初是指今天西亞與中亞相接地區的玉器，主要是伊朗和阿富汗地區，后來叫西番作。痕都斯坦工藝制作的玉器在型制上都極其薄，薄如蟬翼，晶瑩剔透，因此，對工藝的要求很嚴格。同時，上面還刻有一些異域風格的花紋，纖巧秀美。目前，在這兩個展廳中，總共展出了四件痕都斯坦風格的文物，但它們的材質不盡相同，分別是白玉錯金嵌寶石碗、翡翠嵌珠寶魚式盒、金蓋托白玉碗、金蓋托瑪瑙葵瓣式碗，都是清乾隆年間的。當然，痕都斯坦工藝絕大多數是應用在玉器上的，也叫“痕玉”。這種工藝是玉雕行業中最高深的技藝，清代以前并不多見，甚至幾乎失傳。乾隆盛世時期，乾隆皇帝本酷愛這種工藝，才開始恢復生產。

古代玉器在中國的發展歷史悠久，自新石器時期以來至清代迎來其發展的巔峰，這中間歷經上萬年歲月的洗禮。特別是乾隆時期，由于經濟文化的復蘇，玉器的制作呈現繁榮景象。在清代乾隆時期，仿制痕都斯坦玉盛行一時，不僅內務府有專設仿制痕都斯坦玉的作坊，蘇州的諸坊也都有仿制。這些作坊對于“西番作”玉器的制作，并不是一味的復制，而是將其造型別致、胎體透薄、花紋流暢等優點與中國傳統工藝制作方法進行有機結合，使得制作出來的玉器充滿異域文化的情調。痕都斯坦玉器分為食器、雜器兩類，食器包括碗、盤、杯、壺等；雜器包括香爐、瓶、罐、文房用具等。

精品文物賞析：白玉錯金嵌寶石碗

此玉碗高4.8cm，口徑14.1cm，足徑7cm，于清代乾隆五十一年制成。在整個展廳當中，它是非常引人注目的一件，算是極品了，因為實在是太精美了。

玉碗的材質用的是和田玉中最好的羊脂玉，玉質潔白、玉色純正，碗壁薄可透光見紋，施以掐金絲嵌寶石的工藝，為典型的痕都斯坦風格。碗呈圓形，桃形雙耳花瓣式圈足，腹外壁飾有金片錯鑲的花枝花葉，其間有紅寶石鑲嵌的花朵，共用去紅寶石108顆。它的厚度只有1毫米左右，在如此薄的玉器上要錯倒梯形的槽，再錯金，還要把108顆紅寶石鑲嵌到上面，嚴絲合縫，可想而知對工藝的要求有多精湛，而且，制作這種痕都斯坦風格的碗是很費玉料的。做出來的效果確實驚艷，黃金和寶石相互輝映，襯以潔白的背景，美而不艷，貴而不俗。腹內壁有陰文楷書乾隆帝御制詩一首：“酪漿煮牛乳，玉碗擬羊脂。御殿威儀贊，賜茶恩惠施。子雍曾有譽，鴻漸未容知。論彼雖清矣，方斯不中之。巨材實艱致，良匠命精追。讀史浮大白，戒甘我弗為。”并有“乾隆丙午（乾隆五十一年，即1786年）新正月”、“御題”款識，并鈐“比德”印一枚，碗內底正中有隸書“乾隆御用”四字。

這件玉碗從用料和做工兩方面而言，可以說已經達到了痕都斯坦玉雕的最高水平。玉碗通過其所擁有的華美外表展現西部民族特有的熱情奔放的性格，彰顯出獨有的藝術神韻。難怪乾隆一直對這個玉碗珍愛有加，把它用作慶典時御殿賜茶的用具。

三、金累絲工藝

累絲工藝，通常指金累絲或銀累絲，以金累絲居多。累絲工藝是我國最早的珠寶制造技術工藝之一，是金屬工藝中為最為精細的。我們今天也叫它花絲鑲嵌工藝。所謂累絲工藝，是利用金銀良好的延展性，把其拉成絲，然后運用堆壘編織等技法將它們編成股或各種網狀組織，再鑲嵌到器物之上。立體的累絲作品難度更大，還要經過一種叫“堆灰”的工序。

累絲最關鍵的技術在拔絲，黃金在金屬中延展性最好，高純度的黃金可拔出極細的絲，據說1克黃金可以拔成1500米長的金絲，甚至更多，相當不可思議。金累絲工藝在當時的使用相當廣泛，大到擺件，小到首飾或小器物，都能看到金累絲的應用。目前，兩個展廳中也有很大一部分展品運用到累絲工藝，其中有一件作品可以說代表了中國累絲工藝的最高水平，它就是金累絲嵌松石壇城。

精品文物賞析：金累絲嵌松石壇城

此件文物通高37cm，壇城高20cm，徑18cm，為清朝內務府造辦處工匠所作。

壇城，梵文音譯“曼荼羅”或“曼陀羅”。據佛經記載，印度密教修法時，為了防止外道“魔眾”侵入，在修法處劃定界限或修建土壇，并在上面設置諸佛像，表示諸佛聚集或輪圓具足。后來，修法時設置的壇和劃定的界線被稱為壇城或曼荼羅。它是用立體或平面的方圓幾何圖形繪塑神像、法器，表現諸神的壇場和宮殿，比喻佛教世界的結構。壇城是密教修習和供奉的重要法物。由于密教修法的內容不同，壇城的設置形式和陳設品也各不相同，比較復雜。為了便于人們修行，后人根據其內容用金、石、木、泥等材料和繪畫方式分別制成樣式不同、大小不一的壇城，以表示不同的佛陀世界，陳設于佛堂，以供觀賞。

此件壇城用金累絲工藝將外圍的火焰墻（中間圓形）、金剛墻到中心的經閣（經閣的窗戶都是可以打開的）、本尊均嚴格依照藏傳佛教儀規中的規定一一表現出來，繁而不亂，反映出宮廷工匠高超的工藝水平。清代造辦處的工匠們，在這件黃金壇城上為我們展示了不可思議的拔絲奇跡。細看黃金壇城下層的墻壁，都是以金絲密編而成，穿過兩層看似厚密的墻壁，居然可以透光見影，竟能看到對面的佛像，黃金墻竟如絲綢一般薄細 ，可見金絲之細，編織之精。再看壇城上下內外，無數的人物、動物，都是以不同粗細的金絲累成，雖如豆大小，卻仍可看到細節，其中竟能辨別出數尊雙身密修者，簡直讓人驚嘆。這件金累絲壇城實實在在是一件無價之寶，它將金累絲工藝運用到了極致，實可謂累絲工藝中登峰造極的作品。

通過對三種工藝的分析和展品的賞析，相信大家對傳統工藝也有了一定的了解。本文精選了幾件代表性珍寶進行介紹，對此感興趣的朋友不妨親自到故宮博物院珍寶館，細細品味巧奪天工的奇珍異寶，感受中國傳統文化的魅力。