中學語文古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化的融合

【摘要】隨著中華民族偉大復興的思想引領(lǐng)，傳統(tǒng)民族文化逐漸被我國現(xiàn)代教育所重視，不斷提升初中教學中對語文古詩詞教學，以“以文載道”形式傳承我國傳統(tǒng)文化，也是初中素質(zhì)教育的需要。本文闡述了中學語文古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化的重要意義，通過古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化的融合提升語文教學效果進行了研究。

【關(guān)鍵詞】語文教學；古詩詞；傳統(tǒng)民族文化

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

引言

中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國文化向來“以文載道”，古詩詞歷史悠久，具有獨特的傳統(tǒng)民族文化特征，在中學語文教學中發(fā)揮著重要的載體作用，是提升學生審美觀念，從容應對升學考試的基礎(chǔ)。教學中融入傳統(tǒng)文化可激發(fā)學生興趣，更深層次地深入理解古詩詞知識及價值，對于樹立學生健康的人生觀、價值觀及世界觀，豐富學生情感及審美情趣，提升學生文學修養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。

一、語文古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化融合的意義

（一）古詩詞是我國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體

中國古詩詞是中華民族歷史文化的瑰寶，是文化與民族共同發(fā)展的智慧結(jié)晶，蘊含著豐富的哲理及情感，能夠喚醒人們心中深處美好及高尚的情感，是我國民族靈魂與精神的傳承。詩歌教學在我國歷代教學中都是重點，古代私塾通過學習音韻對仗、領(lǐng)悟詩情、章法研究等多種方式學習古詩詞，師生通過古詩詞中對古典文化的點睛及描寫的學習，對我國傳統(tǒng)民族文化進行傳承。例如，在蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。”中就明確可以看出中秋傳統(tǒng)節(jié)日，賞月、飲酒、思念親人的文化傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)文化穿透時間的禁錮淋漓盡致地展現(xiàn)在師生面前。由此可見，我國古詩詞是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。

（二）運用古詩詞教學培養(yǎng)提升學生審美觀念

我國教育家及研究者在二十世紀末就意識到古詩詞的價值，《新課標》中明確將古詩詞審美教育作為總體要求，力求培養(yǎng)學生鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)，將學生的審美理念，建立正確的人生觀、價值觀和世界觀作為教育目標，通過古詩詞的文學素養(yǎng)，喚醒學生內(nèi)心深處的正直靈魂，引導學生正確辨別真與假、美與丑，陶冶學生情操，培養(yǎng)健康積極的生活態(tài)度，促進學生正確的審美觀念養(yǎng)成。

（三）古詩詞教學與民族文化融合是升學需要

隨著近年來我國中學教育的改革，重視在古詩詞教學考核中的應用及擴大范圍，強化中華傳統(tǒng)民族文化的培養(yǎng)，在升學考試中，古詩詞占據(jù)分數(shù)比重逐年加大，受到中學教學及教師實際教學中的重視。古詩詞的典籍引用、內(nèi)容表達上與現(xiàn)代漢語具有差距，學生在理解上具有一定難度，需要將實際生活中的民族文化與之融合，滿足《新課標》中對古詩詞教學的要求。貼近生活更能吸引學生學習的興趣，在陶冶情操、提升審美理念的同時滿足升學考試需求。

二、中學語文古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化融合存在的問題

（一）教學模式靈活性不足

傳統(tǒng)的古詩詞教學是將內(nèi)容死記硬背，教師在教學過程中也運用傳統(tǒng)的一言堂形式，填鴨式教學效率不高，尤其是古詩詞教學，與現(xiàn)代生活差距較大，學生不能深入理解。僵化的教學方式，只是簡單地將詩詞內(nèi)詞語分解學習，對詩歌意境及情感教育不足，傳統(tǒng)民族文化融入性不強，調(diào)動不起學生的興趣、主動性，學生多以應付考試為目的進行學習，沒有對古詩詞真正含義及教育意義深入理解。

（二）文化與環(huán)境融入不足

我國傳統(tǒng)文化歷史久遠，由于在鴉片戰(zhàn)爭后對傳統(tǒng)文化的摒棄，現(xiàn)代傳統(tǒng)民族文化理論及實際知識較淺，不能與古詩詞中的文化與情境相融合，為古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化的融合帶來難度，在教學中沒有將實際環(huán)境與詩詞相融合，造成教學中對古詩詞理解程度不深，意境理解不到位等現(xiàn)象。

（三）應試錯誤思想占主導

在應試教學中，對詩歌的教學重視技巧的學習，沒有將古詩詞的文化傳遞，將情感素養(yǎng)進行提升，學生對古詩詞學習興趣不高，思想道德素質(zhì)培養(yǎng)目的實現(xiàn)不足。簡單地將詩詞應試及理解技巧教授給學生，重視學生的詞語解釋、內(nèi)容及解讀的應試學習，以提高應試能力為目進行學習，沒有將古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化有機結(jié)合，忽略了古詩詞文化情感抒發(fā)及人生觀、世界觀、價值觀的引領(lǐng)作用。

三、在中學語文古詩詞教學中融入傳統(tǒng)民族文化的措施

（一）豐富靈活教學模式

在中學語文詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化融合中，重視豐富靈活教學模式，打破傳統(tǒng)教育方式，為學生提供立體感受，深入理解古詩詞與傳統(tǒng)文化，兩者融合學習，注重古詩詞與傳統(tǒng)文化的積累，提升傳統(tǒng)民族文化趣味性教學，吸引學生注意，調(diào)動學生主動學習積極性，善于采用多媒體教學為學生營造傳統(tǒng)文化環(huán)境，全面提升古詩詞學習。

1.注重古詩詞積累

中國民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入到古詩詞中，通過對古詩詞教學，輔以傳統(tǒng)民族文化融合，為學生展開中國歷史畫卷，提升學生的想象能力，感受我國傳統(tǒng)文化的真諦。例如杜甫的《春望》是關(guān)于“安史之亂”時期的傷懷古詩，通過杜甫深沉的憂思，將動亂時代民生疾苦呈現(xiàn)在眼前。在教學中還可以通過杜甫的《三吏》，《三別》等其他作品進行學習，進行同類或同期詩歌的積累，滿足拓寬學生視野的需要。同時，《新課標》中明確規(guī)定背誦故事需要達到80篇，隨著近年來中考中對古詩詞考試比重的加大，更要注重平日古詩詞的積累。

2.傳統(tǒng)文化趣味性

我國民族傳統(tǒng)文化涉及內(nèi)容較多，其中不乏趣味性，在教學中要增強傳統(tǒng)文化的趣味性，注意學生古詩詞學習積極性的調(diào)動，通過對古詩詞中傳統(tǒng)文化的解讀，吸引學生創(chuàng)造想象，感受詩詞中的意境，還可以利用配樂詩朗誦、情景表演、即興創(chuàng)作等方式激發(fā)學生學習興趣，將古詩詞與傳統(tǒng)民族文化融合，深入理解并熟練應用，滿足旁征博引的寫作需求，提高中學語文古詩詞教學效率。

3.利用多媒體教學

重視將多媒體教學融入到古詩詞的學習中，利用圖片、視頻、音樂等多種傳媒，將傳統(tǒng)民族文化與古詩詞相融合，將教學方式靈活起來，打破傳統(tǒng)僵化的理論教學模式，為學生營造民族文化氛圍及古詩詞意境，達到教學目的及要求的同時，為學生提供真實的感觸，充分理解古詩詞表達內(nèi)容及情感。

（二）強化教師自身素養(yǎng)

我國傳統(tǒng)民族文化涉及范圍較廣，與古詩詞教學息息相關(guān)，必須具有濃厚的文化素養(yǎng)，促進教師教學水平的提升、教學方法的靈活，通過對中國古代文學、文化傳統(tǒng)的深入學習，綜合運用到實際教學中。打破傳統(tǒng)教學方式，靈活方法，注重民族傳統(tǒng)文化在古詩詞教學中的運用，提升教學效率及教學質(zhì)量，為中學語文教學奠定堅實的師資隊伍基礎(chǔ)。

（三）重視審美觀念提升

1.抒發(fā)豐富情感學習

我國語言較為豐富，通過古詩詞與傳統(tǒng)民族文化的融合，體會文化人格、情感情懷。例如，在曹操的《觀滄海》“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”中可以看到曹操“老驥伏櫪，志在千里”的情懷，將眼前景色與胸懷展示在人們面前，將我國傳統(tǒng)民族文化傳承連接起來，曹操的宏偉政治抱負及雄心壯志可以在詩境中看出來。通過古詩詞的學習為學生展現(xiàn)出豐富的情感，這是語文教學的重點，也是學生情懷、情感培養(yǎng)的關(guān)鍵。

2.學習鑒賞提升審美

通過傳統(tǒng)民族文化感受古詩詞中中華民族傳統(tǒng)價值觀及是非觀，奠定哲學及精神修養(yǎng)的基礎(chǔ)。學習鑒賞古詩詞，促進民族化語文教育，吸收古代傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提升師生文化修養(yǎng)，是古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化融合的關(guān)鍵。通過初中語文古詩詞教學，體會中華文化的博大精深，陶冶學生情操，感受中國語言藝術(shù)，提升審美理念，促進學生熱愛民族文化，追求高尚情趣。中國傳統(tǒng)民族文化在古詩詞中形成了中華民族精神的基本根源，例如文天祥（明）《過零丁洋》“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。”慷慨激昂的詩句，表達了作者高漲的愛國熱情，也是舍身取義、視死如歸的高風亮節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。通過對詩詞的鑒賞及學習，民族氣節(jié)、愛國熱情傳統(tǒng)民族文化烙印在學生腦海及內(nèi)心，將中華民族獨特的精神美融入到學生的價值觀、人生觀及世界觀中，傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

綜上所述，中學語文詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化融合具有重要文化傳承及現(xiàn)實意義。通過將傳統(tǒng)民族文化與古詩詞教學相融合，調(diào)動學生學習積極主動性，提升學生思想理念，強化師資隊伍在傳統(tǒng)文化與古詩詞融合教學重點提升，靈活教學方式，激發(fā)學生主動性，重視通過古詩詞教學與傳統(tǒng)民族文化融合對學生審美觀念的提升，發(fā)揮古詩詞中華民族氣節(jié)、愛國熱忱等傳統(tǒng)美德的傳承作用。

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作者簡介：蘇曉明（1980-），女，一級教師，主要從事初中語文教學工作。