青州紅絲石硯收藏市場分析

張娜 呂永劍 張校輝

在青州，最負盛名的物產當屬紅絲石。產自青州黑山，及周邊地區。紅絲石制硯，歷史上稱之為“青州紅絲硯”，由于其特殊材質，使得紅絲石硯不漬磨，不損毫，曾被文人推崇的紅絲石硯臺居“四大名硯”之首，為歷代文人墨客所喜愛。

唐代著名書法家柳公權在《硯論》寫道：“蓄硯以青州為第一，絳州次之，后始論端、歙。”宋代唐詢（彥猷）《硯錄》、李石撰《續博物志》及清代“揚州八怪”高鳳翰等都有著錄記載紅絲硯的收藏及鑒賞文章。

隨著青州紅絲硯資源的日漸減少，在宋朝以后只有零星的開采，石材彌足珍貴。逐漸被后來的洮、端、歙、澄泥硯所取代。隨著經濟的發展，自上世紀80年代末開始，青州一部分有文化擔當和商業頭腦的愛好者自發開始進行紅絲硯文化的發掘和恢復工作，陸續發現和收藏一批有較高收藏價值的紅絲原石，迅速形成了一個從原石加工到硯雕刻繪及包裝推廣的產業鏈，有力促進了青州紅絲硯文化的恢復和發展。近些年青州當地連續舉辦的紅絲硯精品展和研討會，也推動了青州紅絲硯文化發展的步伐。

那些具有悠遠文化氣息的古代紅絲硯精品與當代制硯大師的作品不時出現在各大拍賣會，受到眾多收藏家的喜愛追捧。紅絲硯成為硯界黑馬，市場價格屢屢升高。比如，2013年青州制硯大師所作《石子硯》被中華硯文化聯合會評為金獎并以6萬元的價格收藏；2014年青州制硯大師所作《彌河獨釣對硯》以18萬元被青州紅絲硯愛好者收藏，《溪山行旅紅絲硯》被青州紅絲硯愛好者以50萬元的價格收藏；2015年青州制硯大師所作極品紅絲硯板被青州收藏家以60萬元的價格收藏。

當然隨著產業的迅速崛起，青州紅絲硯市場也出現了虛假炒作和良莠不齊的亂象。大量不具備收藏價值的類似觀賞石大量充斥市場，給藏家和愛好者制造了麻煩，也給青州紅絲硯形象抹了黑。因此我們有必要大力傳播紅絲硯收藏鑒賞知識，提高愛好者鑒賞能力和水平，樹立行業標準和評估體系，科學引導青州紅絲硯市場健康發展。

紅絲硯的觀賞價值

1.溫潤如玉的質地。 紅絲硯溫潤的石質給人以淡泊寧靜的舒適感，一硯在手如握美玉，時常撫摸把玩，則有人石相親之感。

2.艷麗多姿的色彩。紅絲硯的色彩以紅黃為基調，赭、紫等色兼而有之，各具特色，妙不可言。

3.變化莫測的紋理。石可先生曾為紅絲硯題刻硯銘“誰持彩練當空舞”，就是對紅絲石曲線紋理的形象比喻。紅絲硯紋理極具變化，文字、動物、山水、人物等圖案都在似與不似之間，使人產生無盡遐思。

4.古樸自然的形狀。呈不規則散裝礦體分布的紅絲石獨立成塊，一石一式，形狀多樣。巧用其自然形制硯，一方硯臺便是一件獨特的、絕無重復的藝術品。

5.石眼。紅絲石偶有石眼出現，在純凈的紅絲石面上，有球形青黑色一體，稱之為石眼，雖不及端硯眼之美觀，但也亦為一奇。

6.墨雨。墨雨是指紅絲石面上出現的點點墨跡，有的墨跡似宣紙上的潑墨效果，周邊有渲染的墨暈，墨雨和紅色或金黃的石面相映襯，頗具觀賞價值。

目前青州紅絲硯收藏市場的現狀

通過民間和政府近二十年的努力，青州紅絲硯正在成為國內賞硯文化的重要組成部分。收藏市場也呈現出兩極分化的趨勢，具備收藏價值的原石和經過制硯大師精雕細刻和書畫名家題詩做賦的精品逐漸走向高端，文人硯的發展軌道，制硯、雕刻、硯拓、硯盒制作精美而講究。這些賦予豐富文化內涵的稀缺紅絲硯精品會越來越凸顯其保值增值的能力，是未來資本追逐的對象。而大量不具備收藏價值的普品，也會隨著市場的成熟和藏家眼力的提高，淪為一般的紅絲石觀賞消費品和旅游紀念品。

紅絲硯市場發展展望

隨著文化產業政策的力度不斷加大，作為非遺重要項目的青州紅絲硯收藏鑒賞市場受到政府和民間資本的高度關注，陸續出現以紅絲硯為主要收藏的民營博物館，紅絲硯已經在由店鋪式向館藏型轉變。伴隨著不斷升溫的收藏熱潮，青州紅絲硯已經成為全國乃至世界上都競相追逐的收藏品類。而期間需要形成專業規范化的經紀人和推廣團隊，打造行內標準，提高收藏品位，引導青州紅絲硯不斷開辟新的玩家和藏家市場領域。相信通過政府的引導搭臺，民間投資和收藏家的熱情參與，專家學者和制硯大師的關注支持，青州紅絲硯將迎來盛世重光的美好時代。