提高中等職業(yè)學(xué)校德育效能有效途徑的思考

于爽

摘要：作為教育對象中的一個特殊群體，中職學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)至關(guān)重要。中等職業(yè)學(xué)校教師的德育工作過程愈加復(fù)雜，怎樣優(yōu)化新時代背景下的德育任務(wù)已成為困擾中職教師的一大難題。新課程標(biāo)準(zhǔn)在客觀上要求中職學(xué)校的德育工作成為關(guān)鍵陣地，實現(xiàn)德育工作的生活化、信息化和實效性。德育工作不但應(yīng)當(dāng)傳輸思想道德知識，尤為關(guān)鍵的是還要使德育成果回歸生活。本文重點探析在當(dāng)下時代的環(huán)境中，中職學(xué)校班主任教師優(yōu)化德育工作、提高德育效能的有效途徑。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；提高德育效能；有效途徑思考

德育工作對中職學(xué)生的影響包括個性思想、價值取向、思維方式及心理觀念等，這為中職教師的德育工作增加了一定難度。作為班級德育任務(wù)的關(guān)鍵實施者和引導(dǎo)者，中職班主任老師如何完善德育任務(wù)，提升德育效能，已經(jīng)成為他們共同面對與關(guān)注的問題。為可以真正發(fā)揮德育效能促進(jìn)教師工作開展的作用，就要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的日常生活行為與習(xí)慣，在面對新時期學(xué)生的思想道德新問題和新情況時，能及時交流與溝通道德經(jīng)驗和體驗，積極探索與運用德育的有效方式和渠道培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，并注意對學(xué)生潛移默化的影響。德育應(yīng)當(dāng)扎根實踐，并執(zhí)著理想，正可謂腳踏大地，仰望星空，深入操作和踐行。

一、中職學(xué)校德育應(yīng)樹立全員育人的理念與切合實際的目標(biāo)

德育教育的本性決定了其開展必須以人為本，并樹立全員育人的教育理念。德育教育的本質(zhì)屬性在于培養(yǎng)有社會生活能力、可以主宰自身命運及具有主體精神的人。培育個體的德育素質(zhì)，不可能單純借助認(rèn)知層面，即和道德知識相關(guān)的掌握來得以實現(xiàn)。針對教育對象個體來說，其道德知識可否轉(zhuǎn)化成道德觀念，通常取決于其投入情感程度的大小。所以有機結(jié)合教育對象的日常生活現(xiàn)實和原先“泛政治化“的德育目標(biāo)，并將其統(tǒng)一自身的需求和實際問題的解決應(yīng)對，可以用于教化人們怎樣守法做人、誠實守信及富于同情心。這就要求中職學(xué)校的德育應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整教育觀念、內(nèi)容、價值趨向以及培養(yǎng)目標(biāo)等層面。學(xué)校與教師應(yīng)首先教會學(xué)生做人，其次教他們?nèi)绾嗡伎紗栴}，再次才是向他們傳授和講解具體的專業(yè)知識。可見，中職教育一是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生愛國守法的意識；二是要培養(yǎng)他們講人格、樂于助人以及維護(hù)正義的品格等；樹立他們對人與自然和社會的認(rèn)同感與責(zé)任心，進(jìn)而讓他們顯著轉(zhuǎn)變認(rèn)知和行動方式。教師的基本職責(zé)和義務(wù)為教書育人。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生思想政治教育的參與者。借助校園報、校園網(wǎng)或者校園文化展板等引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)社會上的先進(jìn)事跡，并從思想上激發(fā)自身教書育人的使命感，從制度上賦予自己道德培育的責(zé)任感，進(jìn)而打造一支思想高度自覺的德育工作教師隊伍。同時，還可將學(xué)生的職業(yè)教育及思想政治教育滲透到入學(xué)、軍訓(xùn)、課堂任務(wù)、實訓(xùn)活動、畢業(yè)實習(xí)以及后期服務(wù)等不同環(huán)節(jié)當(dāng)中。

二、中職德育教育內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生的身心特征

立足于中職學(xué)生的生理和心理階段方面，中職德育課程的教學(xué)內(nèi)容要按照青少年動機的心理機制及思維發(fā)展水平來確定。此外，人的行為動機由內(nèi)在主觀需求與外在客觀事物共同決定與制約。設(shè)置中職德育課程的內(nèi)容，必須參照學(xué)生的身心發(fā)展特征和需求，制定出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。德育課程可以設(shè)置身心健康、品格高尚、正確思維、與自然社會和諧共處等模塊或篇章。在設(shè)定具體的內(nèi)容時，要充分考慮中職學(xué)生的年齡、思維習(xí)慣乃至終身教育理念等因素。所編寫的教材內(nèi)容，盡管劃分成不同篇章，但各個篇章都需要保持相對獨立。教師可依照學(xué)生中廣泛出現(xiàn)的問題作出有關(guān)調(diào)整。這種教學(xué)模式靈活多變，且貼近學(xué)生實際生活，有利于滿足學(xué)生的現(xiàn)實需求。

三、構(gòu)建信任尊重的師生關(guān)系，運用多樣化的教育手段，重視心靈溝通

德育“潤物細(xì)無聲”，應(yīng)當(dāng)在師生平等的心靈交流當(dāng)中展開。來自單親家庭的中職學(xué)生作為特殊社會群體，因為缺失家長的關(guān)愛，常常體會不到家庭的溫暖。盡管他們身上存在種種問題，但也渴望獲得關(guān)懷，且蘊含著許多可貴的品質(zhì)——敢擔(dān)當(dāng)，講友情、熱情、重義氣等。由于他們曾經(jīng)受到過多冷落，因此比別人更希望成功與被認(rèn)可。教師應(yīng)擅長發(fā)現(xiàn)其隱藏的閃光點，選用和采取激勵式的教育對策，賦予他們更多期待，并培養(yǎng)其自信心，創(chuàng)造契機使其品嘗到成功的喜悅。一般居高自傲、盛氣凌人或自恃清高的教師不受學(xué)生歡迎。學(xué)生更樂于接受可以真正走進(jìn)他們情感世界的教師。教師只有與學(xué)生建立融洽的感情，才能贏得學(xué)生毫無保留的信任感，敞開心扉對教師推心置腹，傾吐自己的真情實感和真實思想，心悅誠服地接受教師的教育。師生關(guān)系如果和諧融洽，本身也可作為一股強大的教育力量。但關(guān)愛與尊重學(xué)生并非等同于對其放任或疏于管理，而是應(yīng)剛?cè)岵?jì)。

四、精鉆內(nèi)容，隨機教育，言傳身教，擴(kuò)展延伸

中職德育課本所收集的經(jīng)典作品，均凝聚了華夏民族的傳統(tǒng)美德與真摯的人文情懷。德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出較強的社會實踐性，彰顯出深刻的職場哲思與優(yōu)良的處事美德，這些都是教師必須充分挖掘的德育融合素材。作為滲透德育的關(guān)鍵載體，教師應(yīng)當(dāng)細(xì)致、深入、精心鉆研教學(xué)內(nèi)容，探尋所有能夠融入德育的元素，如閱讀欣賞模塊以情動人的作品及故事，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟親情的力量、生活的勇氣及其他優(yōu)秀品質(zhì)，同時借助模擬設(shè)計與情景訓(xùn)練，使學(xué)生分別扮演各類人物角色，開展情景表演，在任務(wù)中體驗并學(xué)會鼓勵、互助與團(tuán)結(jié)協(xié)作；此外，參與情景活動能夠提升學(xué)生為人處世以及職業(yè)操守的能力。長期的德育經(jīng)驗證明，教師針對學(xué)生需要多提醒、多肯定、多引導(dǎo)。德育滲透不應(yīng)僅限于課堂教學(xué)，而需要適當(dāng)拓展到課內(nèi)外或者課余生活與學(xué)習(xí)時間，因此教師要善于捕捉融合德育的時機，隨機對學(xué)生展開教育，并予以拓展及延伸，深化學(xué)生的認(rèn)識，并強化學(xué)生的感悟，結(jié)合學(xué)生今后所將從事的職業(yè)類型予以分析擴(kuò)展，使學(xué)生明確怎樣樹立公民與職業(yè)人的道德素質(zhì)，使其從中接受社會公德教育，有利于提升職業(yè)素養(yǎng)，并延伸至求職整體環(huán)節(jié)中的各個步驟，使其深刻體驗到教學(xué)內(nèi)容的德育延伸。

五、結(jié)語

依照現(xiàn)階段中職學(xué)生的心理特征和規(guī)律，教師以任務(wù)開展搭建德育平臺，使學(xué)生定位自身的閃光點，尋找生活的樂趣和意義，進(jìn)而調(diào)動其積極性，探尋自己的成長起點，并樹立其自信心，這樣中職學(xué)校的德育工作就能事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

[1]李富全.提升中等職業(yè)學(xué)校德育效能有效途徑的研究與思考[J].現(xiàn)代職業(yè)教育， 2017（17）.

[2]王慧莉.提高中等職業(yè)學(xué)校德育實效性的思考[J].中國職業(yè)技術(shù)教育， 2008（35）：58.

[3]韓新月.對提高中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)效果的思考[J].中小企業(yè)管理與科技， 2010（12）：135.

[4]鄭雪.提高中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)實效性的思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2010（19）：71.