小議語(yǔ)文閱讀教學(xué)如何有效開展

陳麗欽

以往的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，以系統(tǒng)傳授知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性而成為一大特點(diǎn)，極端者甚至使原本內(nèi)涵豐富、品位高雅的母語(yǔ)課程異化為以復(fù)制系統(tǒng)知識(shí)為目的流水線作業(yè)。這種機(jī)械化和程式化的操作過程，一方面將渾然天成的美文，肢解成時(shí)代背景、中心思想、段落大意和寫作特點(diǎn)等若大方塊灌輸給學(xué)生；另一方面孤立片面地串聯(lián)知識(shí)線，使知識(shí)難以被學(xué)習(xí)主體有目的，有意義地構(gòu)建。這種閱讀教學(xué)造成了低效的局面，它已難以適應(yīng)多樣化和個(gè)性化發(fā)展的今天。那么，在多樣化和個(gè)性化發(fā)展的今天開展語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)特別關(guān)注哪些呢？在這里就淺談些自己的看法。

一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，要達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的，必須讓學(xué)生充滿興趣地學(xué)習(xí)鉆研，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

語(yǔ)文本是一本很有情趣，很能陶冶情操的學(xué)科，但如果我們拋開它吸引人的情趣性而從具體生動(dòng)的文章中剝離出抽象枯燥的中心思想、段落大意或別的什么“知識(shí)點(diǎn)”，教學(xué)就會(huì)面目全非了，學(xué)生坐在沉悶的課堂里囫圇吞著肢解的“知識(shí)”，頭腦昏然，神情木然，教學(xué)效果也就可想而知了。所以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)至關(guān)重要。

電教媒體最能展現(xiàn)光、色、形、聲的豐富變化與組合，對(duì)于創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，有著無(wú)比優(yōu)越性。《奧期維辛沒有什么新聞》寫的是作者到奧期維辛集中營(yíng)參觀的見聞和感受，現(xiàn)在是和平時(shí)期，學(xué)生很難理解戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷，所以，教學(xué)時(shí)我采用了多媒體教學(xué)手段，通過觀看奧期維辛集中營(yíng)資料等，幫助學(xué)生了解一些背景資料，加深對(duì)文章的理解。課上學(xué)生情緒高漲，發(fā)言活躍，心中充滿了對(duì)法西斯的憎恨。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我經(jīng)常聽到學(xué)生討論關(guān)于和平和戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，這就是電教媒體所創(chuàng)設(shè)的情境，推動(dòng)了學(xué)生對(duì)文字的理解，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效應(yīng)。

教學(xué)情境是需要精心創(chuàng)設(shè)的，它重在使課堂形成一種與文章意境相似的氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生一種與課文基調(diào)接近的情緒。它的創(chuàng)設(shè)可繁可簡(jiǎn)，可以是一幅畫、一支樂曲，甚至是幾句動(dòng)情的話語(yǔ)。一位老師講《飛向太空的航程》時(shí)，板書課題前說了這樣幾句話語(yǔ)：“誰(shuí)能讓世界五分之一的心靈隨著他的節(jié)奏跳動(dòng)，誰(shuí)能從前所未有的高度見證中國(guó)實(shí)力的飛躍，他在蒼穹畫出龍的軌跡，升空日行一萬(wàn)里，巡天遙看一千河。他就是楊利偉——第一個(gè)圓了中華民族幾千年飛天夢(mèng)的人。今天就讓我們走進(jìn)《飛向太空的航程》來了解這段艱辛而輝煌的歷程。”這名言導(dǎo)入，就很好地營(yíng)造了氣氛，創(chuàng)設(shè)了情境，取得了很好的效果。

二、重視朗讀、平等對(duì)話

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師文本之間對(duì)話的過程。”這不僅擴(kuò)大了閱讀教學(xué)內(nèi)容的外延，還提出了閱讀教學(xué)過程的新方法。這種現(xiàn)代課程理念，打破了傳統(tǒng)課程下，閱讀教學(xué)模式單一，教學(xué)過程程式化的框架。但我們不能簡(jiǎn)單地理解為新課程下的課就應(yīng)該每一節(jié)課都要進(jìn)行師生對(duì)話，生生交流，小組討論實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式有許多弊病，但也不是一無(wú)是處，特別是其中的誦讀教學(xué)。

重視朗讀教學(xué)，教師把準(zhǔn)了文體情感的脈搏，融入了自己的情感體驗(yàn)，引發(fā)了學(xué)生的情感，這樣的交流是情感的交流，是人性的共鳴，實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本的平等對(duì)話，這樣體現(xiàn)語(yǔ)文以豐富人性的閱讀教學(xué)，無(wú)論它的形式多么傳統(tǒng)，都是符合新課程要求的，我們反對(duì)的是用冷漠的知識(shí)分析，肢解完整的文體感情，來壓抑學(xué)生的個(gè)性和潛能的方法。

三、深入挖掘，多元解讀

美國(guó)現(xiàn)代作家海明威，把文學(xué)創(chuàng)作形象比喻成漂浮在大洋上的冰山，形諸文字上的東西是看得見的“八分之一”，而作品隱藏的內(nèi)容則如同冰山在水下的“八分之七”。文學(xué)總是能提供比其形象自身更多的意蘊(yùn)。這些作品的深層意義，作家沒有直接說出，而且是越隱蔽越好。而作品一旦面進(jìn)，便成了社會(huì)的產(chǎn)品，一切留給讀者評(píng)說。

閱讀本身是一項(xiàng)個(gè)體性很強(qiáng)的認(rèn)知活動(dòng)。在這一“過程”中，讀者的“原有知識(shí)”和“推斷能力”帶著極強(qiáng)的個(gè)性色彩和主體地位。所以，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生“見仁見智”地從文章中找到屬于自己的特殊感悟。讓學(xué)生在學(xué)詞句段弄懂的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用自己的理解力和想象力去體會(huì)課文，讓學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)和情感滲透到作品，得出各方面的意蘊(yùn)，也可以讓他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行合理的假設(shè)推理，甚至是想象。

教師的教法學(xué)生的學(xué)法應(yīng)該是多方的，我們不光要多角度深入挖掘理解文本意義，同時(shí)要結(jié)合自己的教學(xué)個(gè)性和學(xué)習(xí)個(gè)性來探索不同的閱讀課型，例如，誦讀、品讀、析讀、探讀、研讀等課型，也可以打破這些課型的“常式”，根據(jù)具體的學(xué)情來設(shè)計(jì)課型的“變式”，要通過師生雙方互相融合、互為揚(yáng)棄、互動(dòng)發(fā)展來完成。

四、注意延伸，回歸生活

語(yǔ)文教學(xué)的外延與生活的外延相等，新課程標(biāo)準(zhǔn)建議：自然風(fēng)光、古物古跡，民俗風(fēng)情，國(guó)內(nèi)外重要事件，學(xué)生的家庭生活等，都可以成為語(yǔ)文課程的資源。這就要求我們打破“以本為本”的教科書壟斷地位，對(duì)于課本和教參，我們除了使用它以外，還要學(xué)會(huì)建設(shè)它，甚至也可以批判它，我們還應(yīng)該把自身的語(yǔ)言素養(yǎng)包括對(duì)人生和作品的特殊感悟融入閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生步入文學(xué)殿堂，在教學(xué)過程中獲得一種獨(dú)立，自我有別于他人的閱讀體驗(yàn)。

注意延伸，回歸生活。除了教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生感情外，還應(yīng)該是學(xué)生的，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)他們的閱讀情緒，經(jīng)常讓他們結(jié)合自己的生活環(huán)境和各種媒體收集材料，在教學(xué)中形成師生和生生之間的共享共進(jìn)。同時(shí)，也要打破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的空間概念，延伸閱讀的空間。閱讀是一種生命活動(dòng)，生活有多廣闊，閱讀的空間就應(yīng)該有多廣，語(yǔ)文課堂應(yīng)該向社會(huì)生活延伸，可以通過一些古文化尋渡活動(dòng)，調(diào)查訪談活動(dòng)等拓展學(xué)生的閱讀面，在學(xué)會(huì)讀文本的同時(shí)，也學(xué)會(huì)讀人，讀社會(huì)，讀生活。語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生思想、個(gè)性以充分自由的發(fā)展空間。

總之，生活的多樣化，人性的多面性和學(xué)科的綜合性，為我們的閱讀教學(xué)提供了廣闊的天地。我相信，只要我們繼續(xù)努力，就可以在全面提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)中，彈奏出和諧動(dòng)人的樂章。