馬克思的人的自由全面發(fā)展思想的價值蘊涵

田海艦

正確理解和把握馬克思的人的自由全面發(fā)展思想的價值蘊涵，對于理解中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，對于堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，對于新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、馬克思的人的自由全面發(fā)展思想的基本內(nèi)涵和特點

馬克思的人的自由全面發(fā)展思想具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

其一，人的活動的全面發(fā)展。它既表現(xiàn)為人的實踐活動內(nèi)容和形式的豐富性、多樣性和變動性，又表現(xiàn)為人的需要和能力的全面發(fā)展。在馬克思看來，每個人可根據(jù)自己的愛好、興趣、特長自由地選擇活動領域，不再受舊分工和狹隘職業(yè)的限制。人的需要的全面發(fā)展指每個人按照自己的自主活動來發(fā)展包括生存需要、享受需要和發(fā)展需要等在內(nèi)的一切合理需要。人的能力的全面發(fā)展指人全面地發(fā)展自己的各種能力，并在實踐中發(fā)揮全部才能和力量。

其二，人的社會關系的全面發(fā)展。“社會關系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”。個人社會關系的全面性發(fā)展包括人的關系的普遍性發(fā)展和全面性發(fā)展，意味著個人社會關系的全面豐富、個人社會交往的普遍性、人對社會關系的共同控制、個人在自身所處的社會關系中充分而協(xié)調(diào)地發(fā)展自己的全部特性。

其三，人的素質(zhì)的全面提高和個人價值的實現(xiàn)。人的素質(zhì)的全面提高表現(xiàn)為人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)等的發(fā)展和完善，以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。人的全面發(fā)展最終要體現(xiàn)在價值的實現(xiàn)上，它標志著個人能夠滿足社會的某種需要，在某一方面有所成就，得到社會的認同。

其四，人的個性的自由發(fā)展。人的個性的發(fā)展，從內(nèi)容上體現(xiàn)為個人傾向性的充分展現(xiàn)和滿足，個人氣質(zhì)、性格、能力的更加完美，社會形象的更加優(yōu)化，以及各種個性要素的相互協(xié)調(diào)；從本質(zhì)規(guī)定性來說，不但表現(xiàn)為個人主體性水平的全面提高，即人的自覺能動性、創(chuàng)造性和自主性的全面發(fā)展，而且表現(xiàn)為消除個性的模式化、同步化、標準化，打破個性的單調(diào)化、定型化，增加和豐富個人的獨特性，使社會充滿生機和活力。

其五，類的全面發(fā)展。包括類特性的全面發(fā)展、類社會關系的全面發(fā)展、類能力的全面發(fā)展、類的全面解放和充分自由的實現(xiàn)。

在馬克思那里，人的自由全面發(fā)展，是相對于片面發(fā)展、畸形發(fā)展、不自由發(fā)展、不充分發(fā)展而言的。在每一個人的發(fā)展中，全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展和充分發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進，互為前提。人通過全面發(fā)展、和諧發(fā)展來表現(xiàn)出人的發(fā)展的普遍性、一般性，通過自由發(fā)展和充分發(fā)展表現(xiàn)出人的發(fā)展的內(nèi)在差異性。只有個人普遍得到全面、和諧、充分發(fā)展，才能真正獲得駕馭自然界和人類社會的自由，成為自由發(fā)展的人；也只有充分具備自由發(fā)展的條件，才可能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展與和諧發(fā)展。

實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思一生從事全部理論創(chuàng)造和實踐活動的主題。早在青年時期，他就選擇了“最能為人類而工作的職業(yè)”，樹立了為人類解放而奮斗的崇高理想和偉大抱負。由此，無論是政治上的迫害、經(jīng)濟上的窘迫、思想上各國反動文人的圍攻，馬克思都不忘初心、未改初心，把整個身心都獻給了進步人類和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。馬克思追求的是全人類的解放，是“每一個人”的發(fā)展，而不是某一些人或某一部分人的發(fā)展。在他看來，要不是每一個人都得到解放，社會本身也不能得到解放。馬克思的人的自由全面發(fā)展的思想實質(zhì)，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。

馬克思的人的自由全面發(fā)展思想，具有以下基本特點：

第一，是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。人的自由全面發(fā)展，意味著一種與無產(chǎn)階級和其他勞動人民的存在和發(fā)展、與他們的解放息息相關的根本價值，有其存在的合理性與價值性。所以，人的自由全面發(fā)展是合目的性的。同時，人的自由全面發(fā)展是一個自然歷史過程，建立在現(xiàn)實的基礎上，它又是合乎社會發(fā)展規(guī)律的。馬克思畢生都在致力于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的科學化。

第二，是社會發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思在依據(jù)作為主體的人的生存發(fā)展狀況，把人類社會的歷史發(fā)展劃分為依次更替的三大形態(tài)：人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面自由發(fā)展的社會。而在自由人的聯(lián)合體中，人類社會的發(fā)展不是以犧牲每個人自由而全面的發(fā)展為代價，反而是以其為條件。人類社會的發(fā)展只有借助每個人的自由而全面的發(fā)展，只有具體落實到每個人的自由而全面的發(fā)展上，才能真正得到最后實現(xiàn)，才具有現(xiàn)實性、普遍性、徹底性和人性。實事上，每個人的自由而全面的發(fā)展也只有與人類社會發(fā)展相一致，并且作為人類社會發(fā)展的條件和有效形式時，它才具有價值和意義。在他看來，發(fā)展生產(chǎn)力、消滅私有制、提高人們的精神生活是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的基本條件。

第三，是科學理性與價值理性的統(tǒng)一。馬克思揭明無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。他把人的解放、人的自由全面發(fā)展作為自己的最高價值目標。但他的人的自由全面發(fā)展思想，不是憑著想象在主觀臆造和邏輯推演，而是他運用科學的世界觀和方法論，通過對資本主義一系列矛盾的深刻分析之后作出的合乎邏輯的科學論斷，真正體現(xiàn)了真與善、真理與價值、歷史觀與價值觀、科學性與革命性、科學理性與價值理性的有機統(tǒng)一，真正站在了歷史、道義、價值、思想的制高點上。

二、馬克思的人的自由全面發(fā)展思想的當代價值

實現(xiàn)每個人全面而自由的發(fā)展，是《共產(chǎn)黨宣言》所昭示的“初心”，在當代具有重要的實踐價值。

其一，人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高命題。在馬克思看來，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”未來共產(chǎn)主義，是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，是“在保證社會勞動生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時又保證每個生產(chǎn)者個人最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟形態(tài)。”只有在那里，“個人的獨創(chuàng)的和自由的發(fā)展不再是一句空話”。這是馬克思主義理論中最富有生命力和吸引力的內(nèi)容，最能體現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家關于未來社會的基本思想。

其二，人的自由全面發(fā)展是社會主義所追求的終極價值理想。社會主義是對資本主義的制度替代和價值選擇，其最高目的就是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。社會主義是對資本主義社會普遍存在的奴役、剝削和壓迫等不自由現(xiàn)象的反抗，它本身就是追求自由的事業(yè)。作為一種社會制度，社會主義從肯定和否定兩個方面將人的自由全面發(fā)展規(guī)定為自己的核心價值和最高價值。一方面，社會主義表現(xiàn)為對資本主義私有制的否定和舊式分工的廢除。另一方面，社會主義實際上包含著以人的解放和自由全面發(fā)展為旨歸的制度精神。社會主義以每個人的自由全面發(fā)展為目的，也正是在社會主義社會，個人才真正獲得了全面發(fā)展其才能的條件和手段。我國社會主義制度的建立，從根本上消除了妨礙人的自由全面發(fā)展的社會政治因素，使人的自由全面發(fā)展特別是絕大多數(shù)人的自由全面發(fā)展不僅具有了可能性，而且具有了現(xiàn)實性。我國社會主義經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，為克服人的片面或畸形發(fā)展、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件。隨著中國特色社會主義的不斷發(fā)展與進步，越來越多的人會在更高的程度上實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。但同時應該看到，在我國社會主義初級階段，導致人的片面發(fā)展的客觀因素仍然在不同程度上存在，促進人的自由全面發(fā)展仍然是一項長期而艱巨的任務。社會主義是漫長的歷史發(fā)展過程，人的自由全面發(fā)展本身也是一個歷史過程。

其三，人的自由全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的價值目標和實踐追求。對于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，我們黨也是把它作為社會主義社會的目標或奮斗綱領提出來的。無論是中國社會主義革命，還是社會主義建設和改革，其根本動因都是為了人的解放和自由全面發(fā)展。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平，把馬克思的人的全面發(fā)展思想與中國國情、傳統(tǒng)文化相結合，為當代中國人尋求一條可行的、具有中國國情的全面發(fā)展道路。中國特色社會主義建設和改革的實踐過程，就是不斷推進人的自由全面發(fā)展?jié)u進實現(xiàn)的過程。十九大提出習近平新時代中國特色社會主義思想，其中“8個明確”、“14個堅持”都提出了“促進人的全面發(fā)展”。人的全面發(fā)展思想，已然成為習近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)容和重要組成部分。始終堅持人民至上，為中國人民謀幸福，為中華民族謀振興，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，推動人的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是習近平治國理政理念的集中體現(xiàn)，也是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本保證。

三、馬克思的人的自由全面發(fā)展思想的現(xiàn)代啟示

在中國特色社會主義進入新時代，馬克思的人的自由全面發(fā)展思想具有重要的現(xiàn)實指導意義。

其一，它要求和啟示我們，不忘初心、牢記使命，堅定理想信念。面對一些黨員干部信仰缺失、信念動搖問題，習近平總書記多次強調(diào)理想信念的重要性，明確提出要堅定馬克思主義信仰，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，認為革命理想高于天，提出理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，理想信念的動搖是最危險的動搖、理想信念的滑坡是最危險的滑坡，共產(chǎn)黨員要擰緊“總開關”，不能“缺鈣”得“軟骨病”。

其二，它要求和啟示我們，不忘初心、牢記使命，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”濃縮了新時代共產(chǎn)黨人崇高的使命擔當。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的動力。它要求和啟示我們，要增進民生福祉，多謀民生之利，多解民生之憂，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，把國家追求、民族向往與人民愿景統(tǒng)一起來。

其三，它要求和啟示我們，不忘初心、牢記使命，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，永遠保持對人民的赤子之心，不斷帶領人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活；要引導和教育全體黨員真正做人民的公仆，堅持一切為了群眾的觀點，不斷向群眾請教，誠心誠意接受群眾監(jiān)督，做到始終植根于人民中間，為人民謀幸福，與人民心貼心。

其四，它要求和啟示我們，不忘初心、牢記使命，始終堅持人民主體地位。人民群眾作為社會主體力量和決定性力量，創(chuàng)造著歷史。在當代中國，人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，是執(zhí)政之基、力量之源。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。要牢固樹立馬克思主義群眾觀。任何時候，我們都要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。

當今世界，沒有任何一種思想理論像馬克思主義這樣深刻地影響并改變世界。不只是社會主義國家，即使是發(fā)達資本主義國家和發(fā)展中國家，也在不同程度上感受到馬克思主義對政治、文化和學術思想的影響作用。馬克思主義是世界范圍的存在。作為“千年思想家”，馬克思是“對”的，馬克思并沒有“死”。馬克思主義沒有過時，其基本原理和基本精神、基本立場觀點方法、對資本主義的批判、歷史功績和現(xiàn)實影響并沒有過時。正如存在主義大師薩特所言，“它仍然是我們時代的哲學，它是不可以被超越的”。后現(xiàn)代主義大師德里達在《馬克思的幽靈》一書中也指出：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來；無論如何得有某個馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。馬克思是唯一不可超越的意義視界。”鄧小平指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的。因為馬克思主義是科學。”習近平總書記強調(diào)：“馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。”“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。”馬克思主義穿境越世，具有真理性的力量，足以鑒古知今、資政育人。今天，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把黨的十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好，就是對馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀念。在中國特色社會主義進入新時代，我們必須增強讀馬列經(jīng)典的理論自覺和行動自覺，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奉獻青春、智慧和力量。