走進(jìn)“00后”的內(nèi)心，教育思維與時(shí)俱進(jìn)

曹燕飛

“00后”是泛指公元2000年后全部中國(guó)公民，即中國(guó)的兒童及青少年群體，這一群體成為中國(guó)目前中小學(xué)教育的主要對(duì)象。他們基本都是獨(dú)生子女，成為中國(guó)目前中小學(xué)教育的主要對(duì)象。他們都是可愛(ài)的孩子，生活在一個(gè)物欲橫流的年代，現(xiàn)在我們應(yīng)該如何正確地去呵護(hù)和引導(dǎo)呢？現(xiàn)如今的教育之難，難在我們的教育有太多的悖論和問(wèn)題需要面對(duì)。而首先要面對(duì)的問(wèn)題，便是我們是否了解現(xiàn)在“00后”的孩子？本文通過(guò)一個(gè)小學(xué)教育工作者的視角，對(duì)“00后”的心理行為特征以及教育對(duì)策做一些討論。

一、“00后”學(xué)生的心理特點(diǎn)

（一）他們出生在“非常6+1”時(shí)代

“00后”學(xué)生自從出生的那一天起，就開(kāi)創(chuàng)了“非常6+1”時(shí)代，也就是6個(gè)家長(zhǎng)面對(duì)1個(gè)小孩、圍著1小孩轉(zhuǎn)，是整個(gè)家庭的中心，對(duì)于他們的要求父母都盡量滿足。這讓他們習(xí)慣性地在家庭消費(fèi)、家庭活動(dòng)等事項(xiàng)中積極發(fā)表自己的意愿，進(jìn)行自我判斷和選擇，長(zhǎng)此以往就培養(yǎng)了他們?nèi)涡浴⒁蕾嚒Ⅱ湙M、自私的性格，適應(yīng)生活能力差，社會(huì)交際能力弱。

（二）他們是一群“孤獨(dú)”的“00后”

在我們“70后”那個(gè)年代的假期是十分美好的：放風(fēng)箏、捉魚(yú)、跳“大海”、烤地瓜等。相反，這些“00后”的孩子們?yōu)槭裁磿?huì)變得“孤獨(dú)”呢？我們可以想象一下，他們從小就比我們多了一個(gè)“伙伴”——網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越釣魚(yú)、烤地瓜。在網(wǎng)絡(luò)的世界里他們并不“孤獨(dú)”，他們喜歡用這樣的交流方式。還有喜歡在虛擬的游戲世界，組建自己的團(tuán)隊(duì)，打造自己的帝國(guó)，盡情地廝殺。除此之外，各種補(bǔ)習(xí)班也把“00后”孩子們的時(shí)間給剝奪了，家長(zhǎng)認(rèn)為寧可對(duì)自己苛刻一點(diǎn)也不能讓孩子輸在起跑線，這讓他們不得不“孤獨(dú)”。

二、“00后”孩子的主要特征

“00后”孩子們背負(fù)著空前的學(xué)業(yè)壓力，沉重的情感負(fù)擔(dān)，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)。孩子回到家，家長(zhǎng)也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，跟焦慮的人在一起，會(huì)疲憊不堪。因?yàn)樗麄兘?rùn)在愛(ài)當(dāng)中和物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長(zhǎng)大的，所以知識(shí)面寬廣，都很善良。他們?cè)诂F(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱，但對(duì)個(gè)性化生活要求非常高，對(duì)話語(yǔ)權(quán)要求也很高而不受到前代人的壓制。我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來(lái)過(guò)了，雁過(guò)留聲，你們?cè)趺纯梢圆恢牢襾?lái)過(guò)？”他必須要展現(xiàn)個(gè)性，我們要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn)，因此，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí)。

三、“00后”學(xué)生的教育對(duì)策與管理方法

（一）情感陶冶教育法：用“00后”思維管理“00后”學(xué)生

情感陶冶法是利用各種情境中的教育因素，特別是教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)的教育情境，對(duì)學(xué)生實(shí)行潛移默化，使其耳濡目染，心靈受到感化，以培養(yǎng)提高學(xué)生思想品德情感陶冶法的一種方法。作為新時(shí)代的班主任，我們的教育思維需要與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)途徑多種多樣，教師要從以前的“高高在上的授課為主”變革為跟在學(xué)生后面“促進(jìn)他、幫助他、鼓勵(lì)他”。教師只有用“00后”思維管理“00后”學(xué)生。因此，要走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，就要好好利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具：QQ群或微信群。這一功能可以“沒(méi)大沒(méi)小”教育民主化，一方面拉近老師與學(xué)生與家長(zhǎng)的距離，與他們交朋友；另一方面我還能從側(cè)面去了解學(xué)生的想法，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。我相信每個(gè)班主任只要愿意讓自己以“00后”心態(tài)去面對(duì)學(xué)生、用“00后”思維去管理學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愿意親近我們的，親其師才能信其道，不論對(duì)我們班主任工作還是教學(xué)工作都能起到事半功倍之效。

（二）榜樣示范教育法：做一名學(xué)習(xí)者起著示范作用

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《給教師的100條建議》，中，談到了我們的每個(gè)老師都應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的學(xué)生實(shí)施個(gè)別教育，要用某一件事引起他的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他激勵(lì)他，激發(fā)他的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性得到表現(xiàn)。因此，我認(rèn)為每個(gè)班主任都應(yīng)該是個(gè)“首席學(xué)生”，成為一名學(xué)習(xí)者。可以養(yǎng)成隨時(shí)隨地搜集身邊故事的習(xí)慣，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們旁敲側(cè)擊，用生活中的真實(shí)案例去說(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生；也可以在閑暇之余多翻閱一些與教育有關(guān)的報(bào)刊雜志或上網(wǎng)了解相關(guān)信息，多關(guān)注新聞媒體，有時(shí)候無(wú)意間的一個(gè)新聞報(bào)道都可以成為我們教育學(xué)生的素材。所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”要成為學(xué)生的良師益友，就應(yīng)該具有良好的素質(zhì)和深厚的知識(shí)。只有學(xué)習(xí)型的老師，才能不斷充實(shí)自己，不斷超越自我。

（三） 行為感化教育法： 以無(wú)為而達(dá)到無(wú)所不為

行為感化教育是對(duì)思想問(wèn)題較多和犯有過(guò)失錯(cuò)誤的人所采取的用行動(dòng)影響或言語(yǔ)勸導(dǎo)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)化的一種教育方法。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“最好的教育是教學(xué)生自己做自己的先生。”不管是對(duì)于管理者還是被管理者，最理想的狀態(tài)是被管理者能夠自覺(jué)，管理者大膽放開(kāi)，因?yàn)槊總€(gè)人都不喜歡被約束，尤其是這些“00后”們。班主任在班級(jí)管理工作中可以運(yùn)用到“無(wú)為而治”的思想。當(dāng)代教育改革家魏書(shū)生先生，有著幾十年的班主任工作史，他帶班的一個(gè)最重要原則是：凡是普通同學(xué)能干的事，班委不干；班委能干的事，班長(zhǎng)不干；班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。做到了人人有事干，事事有人干，沒(méi)有不干事的人，也沒(méi)有沒(méi)人干的事。這也剛好巧妙地運(yùn)用到“無(wú)為而治”的管理方式，重在培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，做到“以無(wú)為而達(dá)到無(wú)所不為”！陶行知說(shuō)：“教是為了不教。”其思想從根本上就是要充分發(fā)揮學(xué)生教育管理中的主體作用，做到“管放結(jié)合”。

尊重教育是教育規(guī)律的內(nèi)在要求，符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求和國(guó)際教育發(fā)展的大趨勢(shì)，體現(xiàn)了我國(guó)憲法和法律的精神。尊重教育是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的反思，認(rèn)為傳統(tǒng)教育存在的重知識(shí)教育、輕精神培養(yǎng)，重專業(yè)訓(xùn)練、輕人性教育，師道尊嚴(yán)等現(xiàn)象，是嚴(yán)重違反教育的“育人”本質(zhì)的。總之，我們要根據(jù)時(shí)代的腳步來(lái)優(yōu)化自己的教育方式，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，學(xué)會(huì)走進(jìn)“00后”的內(nèi)心、轉(zhuǎn)變教育思維，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，投其所好，才能與他們健康快樂(lè)共成長(zhǎng)！