李少群
有些學生對文言文望而生畏,有些不能準確翻譯文言文,有些則覺得文言文枯燥無味,在學習中,往往表現為望文生義,只注重局部的通順,而忽略句子是一個整體結構,忽略了句子在段落文本中的地位和作用。學習文言文不能像切豆腐一樣一塊塊切開,而應把握它的系統性,從整體上幫助學生理解、分析。
本文從兩大方面去談文言文的系統性:一是文言文的課內閱讀教學;二是文言文的課外閱讀教學。
一、文言文的課內閱讀教學
1.古今結合
(1)現代漢語有很多實詞、虛詞、句式是繼承了古漢語的。學習文言文,不能把它當作是獨立的個體,而應該用發展的眼光來看,整體分析,啟發學生去認識古今漢語的對應規律,授之以魚不如授之以漁,即給他們以鑰匙和規律,使之事半功倍,學得更好。
(2)古漢語中有許多同義詞。如常見的“皆”字是表示“全、都”的意思。“火伴皆驚忙”(《木蘭詩》)。成語一拾即得的“皆大歡喜,草木皆兵,比比皆是”和“皆”字同義的“咸、備、具、俱、畢、盡、悉。”這些相應的知識如作系統地一并學習,既便于學生把握同屬一類的知識,又加深學生對文學知識豐富性的感知,提高學習興趣。再放眼觀望現代漢語,部分生命力較強的詞語現在仍有應用的空間。從語法看,可以從學生慣用的現代漢語用法去分析難于理解的古文語法。現代漢語繼承和傳承發展古代漢語的精髓,古今知識源于一本,兩者息息相關,是不可分割的整體。筆者認為,在中學文言文閱讀教學中,教師應善于在這方面進行指導性的分析,正所謂“授之以魚,不如授之以漁”。
(3)古文的教學和現代漢語的教法一樣,也體現在結構、表現方法、語言三方面,尤其是語言方面。文言文的語言精練而又富有表現力。往往一兩句話就能展開一種境界,用字很少就能敘述清楚一個情節曲折的事件,講清楚一個深奧的道理,正所謂“言簡意賅”。
由此可見,現代漢語和古代漢語無論在基礎知識方面,還是語言藝術上,都是有密切的聯系,我們在講授文言文時,必須引導學生把兩者有機地結合起來,系統地研討學習。
2.激發興趣
首先,通過鮮活的畫面來引起學生的注意,提升他們對文言文學習的濃厚興趣。教師要以感情來呼喚感情,教師是教材和學生精神共鳴的傳遞者。教師要學生能理解距離現代生活較遠的古代文化,就要講究技巧。首先,進入課文,備課,準確把握和提煉教材中的情感因素;充分利用教學、教學藝術,全心全意創造一種教學情境和學生的心理和諧,在整個教學過程中,教師要自始至終保持積極的情感狀態。只有這樣,才能使他們也保持一種與學習內容相適應的狀態,收到意料之外的收獲、效果。
其次,以名句或典故來提高學生學習古文的的興趣。在新課的導入中,教師可以把情感的出發點作為學生情感的出發點,則可以為課堂教學營造歡樂愉快的氣氛。所以,從完整的意境去咀嚼文字的韻味,會收到意想不到的效果,處處讓人耳目一新。
3.注重誦讀
文言文情境教學,還要注重閱讀激情。《語文教學大綱》指出:“文言文,尤其要注意朗讀的重要性,充分發展誦讀對理解課文的內容,培養語文發展情感的作用。”可見,在教學中,重視朗讀指導,能使學生的感悟有了更高的提升。一堂好的朗讀課,則給人以美的享受。
在古文教學中,若能抓住文章的中心句(議論句),以此把握文章的主要思想感情,并通過核心段落牽引出全文,這無疑能使學生的情感得到最大限度的釋放。在教學中,要緊抓能突出中心的句子和段落,引導學生誦讀。
文言文句式多樣,虛詞大量被運用,這是對其理解的一個主要障礙。所以朗讀要讀準語氣,讀準句調,并弄清虛詞的運用,從而理解句子的意義,對于理解文章的內容、層次和思想感情有很大幫助。對作品的理解也要注意情感的章節,把握全文以及重點段落的情感色彩。
二、文言文的課外教學
1.介紹課外讀物
教師在課前或課后,要有意識地介紹一些與文言課文有關的課外讀物,使學生在了解廣闊的社會背景下,接受課文內容。這是文言課文教學不可忽視的環節。
2.傳授分析方法
中國的傳統文化,十分注重身心修養。習近平主席之所以能把我們中國治理得井然有序,是因為他時刻以古仁人之心來衡量自己和黨員干部,強調我們應該培養和踐行中國傳統文化中以義為先,先義后利的價值觀念。這說明文言文在現代有借鑒和教育作用。因此有必要給學生傳授學會分析文言文課文的思想內容的觀點和方法。
在正確評述文言文課文的思想內容時,我們要善于運用歷史唯物主義觀點,辯證地看待問題,不能一刀切,全盤否定。我們在學習中要盡量避免用現代人的標準權衡古代人民,過多否定,要中肯地評定歷史上人物的功過,才能準確地把握主旨,把握到文章里的積極因素。
3.注重情感教育
教育的核心應該是以人的全面發展為基礎,以情感的敏感和情操為動力來提升素養,去思考學生的實際道德教育和說服力。它可以使人變得自尊、自愛、自重、自強。因此,我們應重視激發學生的道德情感。我們在教學時,要把蘊藏著的古代優秀文化精神寶庫發揮出來,讓學生從中得到熏陶和教育,激發他們熱愛祖國的強烈情感,提高審美趣味,樹立正確的人生觀,養成優良的道德品質和氣質,充分發揮品德教育和美德教育的雙重作用。文言文教材教法應強調愛國和集體主義的教育,弘揚奮發圖強的優良傳統,舍己為人的精神品質,貫穿審美教育,增強審美能力的培育。如初中古文教材有做人篇,勤學篇,有歌詠祖國大好山川河流的美作,充分運用這些人物美,環境美,行為美來塑造學生美的心靈。
文言文教學要樹立道德模范,充分發揮“榜樣”的巨大影響力。用一個明確的例子把這些寶貴的品質展現給年輕人,讓他們的內心觸動,讓他們的想法得到引向,使他們以最高的熱情去追逐至高的道德標準。
總而言之,文言文的課內教學與課外指導的有機結合,是文言文教學行之有效的教育方法。