淺談賞識(shí)教育

王衛(wèi)靜

當(dāng)代人本主義心理學(xué)家馬斯洛，把人的需要分成了五個(gè)層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。歸屬與愛(ài)的需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要。尊重的需要是在生理、安全、歸屬與愛(ài)的需要得到滿足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要。這也是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)生具有好勝心、求成欲、自尊的動(dòng)機(jī)和避免失敗的心愿，因此，教師要使學(xué)生有成功和獲得贊許的機(jī)會(huì)，使他們從中獲得成功的體驗(yàn)。杜威曾說(shuō)過(guò)：“尊重的欲望是人類天性最深刻的沖動(dòng)。”人性中最本質(zhì)的需求，是渴望得到尊重與欣賞。因此，賞識(shí)教育在教學(xué)中的地位是舉足輕重的。下面我就淺談幾點(diǎn)對(duì)賞識(shí)教育的理解。

第一，賞識(shí)教育就是對(duì)學(xué)生充滿無(wú)限期待。

羅森塔爾效應(yīng)就是對(duì)賞識(shí)教育最好的詮釋，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在1968年做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，他們來(lái)到一所小學(xué)，對(duì)一到六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了“預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”。羅森塔爾將一份“最有發(fā)展前途”的學(xué)生名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)的老師，并叮囑他們一定要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。其實(shí)，這個(gè)名單并不是根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的，羅森塔爾撒了一個(gè)權(quán)威性的謊言，正是他的這個(gè)謊言，調(diào)動(dòng)了教師對(duì)名單上學(xué)生的某種期待心理。八個(gè)月后，羅森塔爾和助手們對(duì)那些名單上的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果，出現(xiàn)了奇跡：那個(gè)名單上的學(xué)生都有了很大的進(jìn)步，并且性格開(kāi)朗活潑，自信心也強(qiáng)了很多，也更喜歡和別人打交道。從羅森塔爾效應(yīng)我們可以發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)、積極的期望對(duì)學(xué)生的發(fā)展會(huì)有很大的幫助。

第二，賞識(shí)教育就是要鼓勵(lì)學(xué)生。

威廉.詹姆斯說(shuō)：“人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被肯定。”每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的鼓勵(lì)和肯定，因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì)和肯定會(huì)給他們帶來(lái)無(wú)窮的力量。1961年，皮爾.保羅成為諾比塔小學(xué)的校長(zhǎng)，他剛來(lái)到這里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里的窮孩子不與老師合作，曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。皮爾.保羅想了很多辦法來(lái)引導(dǎo)他們，可是都沒(méi)有奏效。后來(lái)他上課時(shí)給孩子們看手相，他用這個(gè)辦法來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。有一個(gè)叫羅爾斯的孩子從窗臺(tái)上跳下來(lái)，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾.保羅說(shuō)：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指，就知道將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。”羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有奶奶讓他振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為5噸重的小船的船長(zhǎng)。他記住了皮爾.保羅說(shuō)的這一句話，并且相信了它。從那以后，他每天都按州長(zhǎng)的身份要求自己。最終，在51歲那年，他成了美國(guó)紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。一句話，一盞燈，可能改變?nèi)说囊簧Ｋ晕覀兤綍r(shí)要多給孩子一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，讓他們每天都對(duì)自己充滿希望。

第三，賞識(shí)教育就是學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。

在我們?nèi)私贪媪昙?jí)上冊(cè)的語(yǔ)文課本中，有一篇課文叫《唯一的聽(tīng)眾》，文中的“我”是一個(gè)被稱為音樂(lè)“白癡”的人，在爸爸和妹妹聽(tīng)來(lái)，“我”拉小夜曲就像在鋸床腿。后來(lái)，“我”發(fā)現(xiàn)了一個(gè)練琴的好地方，那就是樓區(qū)后面的一片小樹(shù)林，就在這個(gè)小樹(shù)林里，“我”遇到了自稱自己是聾子的老婦人，這個(gè)老婦人其實(shí)是音樂(lè)學(xué)院里最有聲望的老教授。就這樣，這個(gè)老婦人成了“我”唯一的聽(tīng)眾。老婦人每次在“我”拉完琴的時(shí)候，總是不忘說(shuō)上一句：“真不錯(cuò)。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。”“我”的心里洋溢著一種被人肯定的快樂(lè)。最終，這個(gè)年輕人能熟練的拉很多曲子，并且可以面對(duì)成百上千的觀眾演奏小提琴。正是這個(gè)老教授的真誠(chéng)、持久、熱情的關(guān)懷真誠(chéng)的賞識(shí)樹(shù)立起了這個(gè)年輕人的信心。老婦人編織的美麗的謊言感動(dòng)了那個(gè)年輕人，也感動(dòng)了我們。從中，我們可以感受到賞識(shí)教育的力量是偉大的。

第四，賞識(shí)教育就要做到因此施教。

六年級(jí)剛開(kāi)學(xué)，我們班就轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)成績(jī)比較差的學(xué)生，剛開(kāi)始的時(shí)候，我在上面講課，他就在下面睡覺(jué)，我讓學(xué)生自己背東西的時(shí)候，他也是在睡覺(jué)。這個(gè)同學(xué)就感覺(jué)自己的成績(jī)反正那么差，已經(jīng)開(kāi)始放棄自己了。看到這種情形，我單獨(dú)跟他談話，我告訴他，別的同學(xué)把老師要求背過(guò)的東西全背過(guò)后再找老師提問(wèn)，你可能基礎(chǔ)比較差，背東西的時(shí)候你背過(guò)一個(gè)小題就找老師提問(wèn)一下。從此以后，這個(gè)同學(xué)上課再?zèng)]有睡過(guò)覺(jué)，他只要背過(guò)一點(diǎn)東西就趕緊找我提問(wèn)。然后，我就在課堂上表?yè)P(yáng)他的積極、認(rèn)真和努力。這個(gè)同學(xué)也受到了鼓舞，成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。因此，在賞識(shí)教育中，應(yīng)做到因材施教，老師不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生。

第五，賞識(shí)教育就要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

在班里我給每個(gè)孩子一個(gè)賞識(shí)卡，這個(gè)卡片上是我寫(xiě)給孩子們的一些欣賞的話語(yǔ)，有的是關(guān)于愛(ài)勞動(dòng)的，有的是關(guān)于愛(ài)學(xué)習(xí)的，有的是關(guān)于樂(lè)于助人的，有的是關(guān)于孝敬父母......這樣每個(gè)孩子身上都有閃光點(diǎn)，他們會(huì)引以為豪，并且他們也主動(dòng)地向其他同學(xué)學(xué)習(xí)，因此，班里就形成了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)氛圍。

賞識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處——這是每一個(gè)人都有的。賞識(shí)，可以順應(yīng)事物發(fā)展的自然規(guī)律，創(chuàng)造條件使孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處得到充分的發(fā)揮，而不是扼殺，從而達(dá)到一般情況下似乎不可能達(dá)到的成就。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的：教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸。作為教師，也許你不經(jīng)意地對(duì)學(xué)生輕描淡寫(xiě)的一句鼓勵(lì)，簡(jiǎn)單的一個(gè)愛(ài)撫，隨意的一個(gè)暗示，都會(huì)給學(xué)生留下難忘的印記。“親其師，信其道”，教師自身的情感魅力，是教育成功的一個(gè)重要因素。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，因?yàn)殡x開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。

羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在我們的教學(xué)中，我們多發(fā)現(xiàn)孩子們身上的優(yōu)點(diǎn)吧！讓賞識(shí)之花永遠(yuǎn)燦爛的開(kāi)放！