淺談科學

摘 要：何為科學，科學即是通過對客觀世界及規律進行經驗性總結猜想，并通過大量實驗計算加以驗證，獲得的能廣泛運用與自然界和人類社會的系統性知識體系。而非科學是指一切無法用現代科學知識解釋和歸類的知識體系。其中，我們必須識別非科學之中的偽科學，它是披著“科學”的外衣，試圖掩蓋其荒誕與不合理性，來謀取錢財。對此，我們就必須要加強自身的科學素養的提高，而這，需要人民、政府以及整個社會的共同努力才能做到。

關鍵詞：科學；非科學；偽科學；科學素養

對于爭論某一件事物或是一個結論是否“科學”的爭論，一直都存在于社會之中，雖然對于科學這一概念，科學界已經有了一個大體的共識。所謂科學，就是對人類社會或是自然界中的一些客觀規律進行系統化的邏輯總結，而這種知識又能被廣泛運用以改善人類社會生活。而在實際生活之中，許多人對于某一件事物或現象是否符合科學規律又有許多不同的認識。

一、何為科學

首先是關于一個科學概念的形成，比如萬有引力的發現，是牛頓在偶然間發現的蘋果落地而發現的，所以科學其實可以看作是人類對客觀世界的客觀規律的一種認識或反映。它并非是主觀的，而是廣泛存在與自然界之中，人類通過經驗或是觀察，并加以系統性總結而獲取。可見，許多科學概念的產生，都來源于猜想，然后再通過大量重復試驗和計算來證明這不僅僅是一個猜想，而是能廣泛適用的科學概念，否則就可能只是人類對客觀世界的主觀經驗之談。

而關于一個科學概念的證明，又時常受到時代發展的限制，許多在過去被認為是鐵律的知識，后來又被證實是錯誤的。比如著名的地心說與日心說之爭。地心說來源于古希臘的學者歐多克斯，并經過亞里士多德、托勒密總結發展而來，他們通過觀察行星的運動軌跡及位置，并通過幾何計算得到的一系列數據而得出地球是宇宙中心的這個結論。實際上，這個結論在當時的確能解釋許多行星的觀察順序及亮度變化，再加上宗教因素的原因，成為了當時社會的一條不可置疑的科學鐵律。直到波蘭天文學家哥白尼通過大量觀測和數學計算提出了日心說，才讓人們對于這條鐵律有了一絲懷疑，但這并未根本上撼動地心說的地位，其中意大利科學家布魯諾還為此獻出了生命。后來意大利天文學家伽利略發明了天文望遠鏡才讓人們真正認識到地心說的錯誤。

此外，隨著科學技術的發展，日心說也被證明并非是完全正確的，而如今，科學家們對于宇宙又有了一個更深入的認識。可見就如同人類對于客觀世界的認識一樣，科學并非是靜態的和絕對的，它存在一個動態的發展過程。

二、何為非科學

而既然提到了科學的概念，相應的，就會有非科學的概念。非科學可以表示為一切無法用現有科學觀念解釋的知識體系。無法解釋，并不能說明就一定是錯誤，它可能人們的一種經驗之談，因為科學技術的限制而無法被證明。就像古代中國人民對節氣的劃分，這是人們長期農業勞作經驗得出的系統性總結，對于指導古代農業耕作有著相當重要的作用。這無疑只是一種經驗之談，當時的人們并不知道節氣的變化是由于地球公轉而產生的，所以這應該算是一個非科學概念。但這并不能否認節氣的制定對于農事帶來的巨大作用，中國農歷正是由此而產生，甚至直到現在，許多農事的安排還是遵循著節氣的變化。

除了這種因為古代科學技術的限制而造成的非科學知識以外，還有一種是由于長期發展而來，而形成的一種與科學知識體系相對應得一套完整的非科學知識體系。最典型的就是中醫學，自從現代醫學在我國流行至今，關于西醫與中醫的爭論就沒有停止過，尤其是對于中醫學是否屬于科學的這一爭議。就整個系統體系來看，中醫是屬于非科學的，并不能簡單的因為它所帶來的療效而認為中醫是科學的，中醫中包含了太多現代科學界無法解釋的知識，比如中醫學說的三大基本理論陰陽五行學說、精氣學說、腑臟學說，這種含有大量主觀經驗總結，而缺乏客觀科學理論依據的知識體系，顯然只能總結為非科學。所以，在整個理論架構之中，中醫學是屬于非科學，但其中也包含了一些科學性的治療方法，比如一些中藥以及針灸，這些也已經被現代醫學證實是具有科學性的。

由此可見，區別于科學的非科學，并非都是錯誤的，而是自有其存在意義與原因，對于這個概念，必須以辯證的眼光來看待。

三、何為偽科學

同時，在非科學的概念之中，還有一種被稱為偽科學。所謂偽科學，就是披著“科學”的外衣，實際卻與客觀科學規律相悖的人為創造的產物。有一些別有用心的人，利用大眾尊重科學但并不是十分了解科學的空子，將一些荒誕無理的事物用看似科學的言論加以包裝，已達到欺騙民眾，獲取自身利益的目的。就像現在到處充斥的各種保健品廣告，這些廣告將對象瞄準了老年人這個整體科學知識相對缺乏的群體，將一些假冒偽劣產品說成是獲得各種科學專利的“良藥秘方”來騙取錢財。還比如什么“永動機”、“水變油”、“占星術”等等。所以，這就要求我們在日常生活之中，識別偽科學，并揭穿它。

四、結論

最后，歸根結底，認識非科學，識別偽科學，這都需要首先提高我們自身廣大民眾的科學素養，這是一條任重而道遠的路，不可能在短時間內完成，這一定是一個相對漫長的過程，需要政府、社會和人民的共同努力才能做到。政府，加強普及科學教育工作，讓每一位老百姓都能獲得基本教育的機會；社會，特別是媒體，必須要做到自我反省，不能見利益就上而忽視基本科學觀念和道德準則，當然這也需要政府部門的法令與監督作用；然后，作為人民，就是要努力提高自身科學素養，認清事物發展的客觀規律，如此，才能使這些偽科學無處遁形。

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作者簡介：王孟祺（1992-），男，漢族，四川成都人，碩士，單位：天津科技大學生物工程學院，發酵工程專業，研究方向：現代釀造技術。