讓心牽著智慧飛翔

張正彥

在這個教育又一次面臨轉(zhuǎn)型與變革的大時代，我們奮斗在教育前線的老師該做些什么？

一、引進活水，讓教育之水長清

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”教育的活水是什么？如果說教育的真諦是愛，那么教育的活水即在于不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改革。

作為一個熱愛教育的個人或集體，要想讓教育之樹常青，就得不斷的學(xué)習(xí)充電；要想讓教育之水常清，就必須要有與時俱進。作為一名教師，要想始終博取學(xué)生的信賴與愛戴，還必須不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，有一顆永遠年輕的純真的童心，要對新生事物保持高度的敏感性。新時期的老師應(yīng)該是什么呢？老師應(yīng)該是一朵百合。綻放時是一朵花，閉合后是一枚果，他們在工作中的表現(xiàn)是綻放的美麗的百合花。工作雖然平凡，奉獻卻很燦爛。是開在教育這片土地上的純潔無私的花，而學(xué)生的成功就是他們所結(jié)的甜美的果。

老師還應(yīng)該是一條奔騰不息的河。既吸收了冰川雪山的源流，又接納了沿途無數(shù)的山溪河流，這樣才是一條充滿活力，充滿生機，永不斷流的河。只有這樣的河流才能為教育這片花園的花提供源遠流長的水，讓花兒更加燦爛，讓果實更加甜美。

課堂生成的問題是可喜的事情，老師能否智慧的解決課堂的生成問題是一個決定老師能力的主要問題，教師的一生，是無私奉獻的一生，也是不斷學(xué)習(xí)的一生。是照亮學(xué)生的一生，也是發(fā)光發(fā)熱的一生。是布滿“愛心”的一生，也是充滿智慧的一生。

二、心在哪里，智慧就在哪里

華東師大李政濤教授的演講，給我的深切感受就是：“聽君一席話，勝讀十年書”。他的睿智幽默，他的慢條斯理，他的循循善誘就像陣陣春雨隨風(fēng)潛入我的心田，讓新的教學(xué)理念，新的人生觀，世界觀，方法論，在我的心田悄悄地萌生，發(fā)芽，開花，我想讓這朵花不但開的艷麗，還要結(jié)出豐碩的果實。他首先打動我的一句話就是：“心在哪里，智慧就在哪里”與李教授有異曲同工之妙的是周斌教授的發(fā)問：“我們?nèi)说闹巧叹烤箲?yīng)該放在哪里？回答是：要多放在工作中而不是生活里。一個人如果在生活中用的智商多了，就成了斤斤計較了。

我們的心該在哪里，已經(jīng)非常明確了，那么我們將以怎樣的智慧來對待我們的教學(xué)呢？

第一，要擁有教師必備的五氣：正氣，大氣，底氣，靈氣，生氣。

第二，在教學(xué)中，務(wù)求做到三個字：真，實，深。

真，就是要真誠的對待教學(xué)和學(xué)生；沒有愛就沒有教育。實，把教學(xué)工作和教學(xué)改革做到實處，不是浮在表面。要在課堂上聽到學(xué)生生長的氣息，拔節(jié)的聲音。深，不是浮在淺水區(qū)，而是要潛到深水區(qū)，那里才有更加豐富的寶藏，最后在成事中成人。

第三，是備課時應(yīng)注意的三個點：挑戰(zhàn)點；突破點；提升點。

為什么要有明確的挑戰(zhàn)點呢？因為只有挑戰(zhàn)才能產(chǎn)生興趣和需要，所以備課時要從學(xué)生出發(fā)，確立明確的挑戰(zhàn)點。 突破點，即上課要突破的難點和障礙點，這些是不能回避的。提升點是在原有基礎(chǔ)上還缺什么，需要在提升什么。只有把以上幾點都搞清楚了，備的課才有價值。

第四，就是如何扎實的上課。

雖然大家都是上課的老手，但你是否靜下心來思考過這些問題呢：

三、扎實從何而來

（一）是扎實在于清晰

1.學(xué)生清晰

這一點非常關(guān)鍵，以往卻常常被老師忽略。就是要備學(xué)生，備課時一定弄清楚學(xué)情，不能只按教材和大綱要求備課，忽略了學(xué)生這個活生生的主體。忽略人的主體性，上課就不會以人為本了。

2.內(nèi)容清晰

教 什么？老師為何要教？學(xué)生為何要學(xué)？哪些學(xué)生已經(jīng)知道了不需要再教？

3.目標清晰（教到什么程度？）

4.環(huán)節(jié)清晰

5.方法清晰

6.指令和要求清晰

（二）扎實在于細節(jié)

注意為人師表，教育影響，在小組合作學(xué)習(xí)中注意到每一個步驟的分工和作用

（三）扎實在于停頓

要耐心等待。相信每一個孩子都是一個含苞待放的玫瑰花蕾，但卻有著不同的花期，花開的早與遲，不是判斷花蕾價值的標準。遲開的花蕾和早開的花朵有同等價值。擁有同樣美麗。對于遲開的花蕾教育者的工作就是耐心等候，等到花期到來。這是對孩子最大的鼓勵和支持。教育者最忌諱的行為是不耐煩地拂袖而去，或者運用各種工方法讓花期提前，讓本應(yīng)冬天綻放的花朵提前到夏天綻放，這種綻放是對孩子生命最大的傷害和摧殘。老師在課堂是要關(guān)注學(xué)生主體，關(guān)注課堂生成。不要急于去完成自己預(yù)設(shè)的教學(xué)目標。

（四）扎實在于運用

比如我們讓學(xué)生積累，就不要讓積累沉睡，而是讓積累變成運用，讓積累在關(guān)鍵的時候沸騰起來。厚積要變成薄發(fā)。

四、心動之則行動之

首先是在“十個一”積累中貫穿吳剛平教授的思想理念和方法指導(dǎo)，把“記中學(xué)”“做中學(xué)”和“悟中學(xué)”有機的結(jié)合起來。沒有繼承就沒有發(fā)展，也不能把傳統(tǒng)的“記中學(xué)”都否定了，要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中提升。

其次，在繼續(xù)開展課內(nèi)比教學(xué)活動時，采取同課異構(gòu)的方法，沒有比較就沒有鑒別，要在比較中找尋更好的教法。

第三，教育更要關(guān)注的是學(xué)生的長遠發(fā)展。

我們老師都要思考一個很現(xiàn)實的問題：我們培養(yǎng)的學(xué)生究竟是“考生”還是“學(xué)生”？

答案應(yīng)該是：我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅是“考生”更是“學(xué)生”。

然而恰恰相反了。我們培養(yǎng)的學(xué)生首先是“考生”其次才是“學(xué)生”。正因為如此，才有學(xué)生高考一結(jié)束就大肆的燒書，與秦始皇相比，就差焚書坑儒了。而有的雖然進入了名牌大學(xué)，也有自殺的，這是為什么呢？因為我們培養(yǎng)的是“考生”啊，不是終生學(xué)習(xí)的學(xué)生，不是人生價值明確的學(xué)生。難道這僅僅是“考試惹的禍嗎？”。

鑒于此，我們的教育既要面向當下，讓學(xué)生體驗到生活的幸福，學(xué)習(xí)的快樂，又要指向未來，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這才是好的教學(xué)標準。才是我們應(yīng)該追求的目標。

第四，在教學(xué)中重視資源開發(fā)。

在此要特別強調(diào)的是學(xué)生差異性資源，即使在一個層次的班級，也存在著很大的個體差異，對此，老師們不要急躁，而應(yīng)該冷靜對待，智慧處理它們，讓這些差異，變成我們成長的元素，更不能歧視差生。

為了讓教學(xué)之水長清，我期待著與教改一起發(fā)展。