《論美》教案

侯文亮

一、教學目標

1.理解作者對美的認識，認清內在美與外在美之間的關系。

2.能夠運用作者的觀點對認識生活中的有正確認識和評價。

3.體會作者語言精練的特點。

二、教學重點

理解作者對美的認識，認清內在美與外在美之間的關系。

三、教學難點

運用文中觀點就現象談認識。

四、教學時數

一課時

五、教具使用

多媒體輔助

六、教學過程：

1.導入新課 創設學習情境

媒體展示兩幅畫像，組織學生大膽的發表自己的觀點。（提示：達芬奇的《蒙娜麗莎》和羅丹的著名雕塑《老娼婦》） 預設，估計多數的學生都會欣賞蒙娜麗莎，老師就要提醒他們區分外貌美和丑很容易，可也片面，內在的美卻容易受到忽視。什么才是真正的美，今天我們一起向英國著名的哲學家、美學家培根請教一下吧！ 板書課題《論美》。

2.作者簡介

弗蘭西斯·培根是哲學史和科學史上劃時代的人物，英國十七世紀杰出的唯物主義科學家，在人類思想史上占有極重要的地位。馬克思譽之為“英國唯物主義和整個實驗科學的真正始祖。”

3.朗讀課文，整體感知

4.發現美

（1）美有自然美，社會美、藝術美等等，可作者在這篇文章中主要談了哪一方面的美呢？

（明確：人的美。）進一步提問為什么會起這么大的題目呢？引出出處《培根論人生》。

（2）文章中提出了生活中的哪些美呢？培根他欣賞哪一種美？請根據文本來談談。

（明確：談及了美德、顏色之美、形體之美、優雅行為之美等幾種美。文章中心觀點是：勝于其他的美，要把美的形貌和美的德行結合起來。）

（3）簡單理清課文的思路

（明確：雜感論述上不受形式的約束，比較自由，行文有時會是跳躍式的。）

5.品味美

拿出課前編集好的“論美語錄”交流，并談談個人的理解。（鼓勵多角度的思考）預設可能提到的：

（1）因為造物是吝嗇的，他給了此就不給彼

明確： 此，指形貌美，彼指內在美。全句意思說形貌美與內在美在同一個人身上難以并存。在今天看來，形貌美與內在美既有對立的一面，又有統一的一面，兩者是對立統一的。

（2）“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美”。

明確：顏色之美指純的外在；形體之美是加入了些主觀意志；行為之美是指內在的素養。

（3）美是不能制定規范的，創造他的常常是機遇，而不是公式。

明確：這句話的意思是說不能憑一種固定思維定出美 的規格。

（4）拉丁諺語說過“晚秋的景色是最美好的。”

明確：晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內在美，用晚秋景色打比方，說明有些老人，因為具有豐富的內在修養而顯示出不同尋常的成熟美。但初春、夏天，冬天分別都有不同的美，針對不同的人，會有不同季節的美。

（5）美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

明確：如果單指外表的美 ，這一觀點還可以成立，但相對于內在的話，則不能成立，因為內在的美是可以保存，并能流傳于世的，像雷鋒，張海迪，《蒙娜麗莎》的微笑等等。

（6）“最高的美是畫家無法表現的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。”

明確：“最高的美”應指內在美，比如德行，畫家怎么畫得出來呢？“奇妙”在于會起變化。在內在美的照射下，一個人假如原來外貌較丑，人們也會對他改變印象，覺得他美。如：“簡·愛”、“卡西莫多”，這種審美心理的變化簡直如同化學反應一般，怎么不奇妙呢？體育運動員不少從形體到顏色都不美，但當他站在領獎臺上，聽著國歌，看著國旗的激動神情，就覺得美。

（7）“有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。”

明確：人到老年，因飽經世事而樂觀、豁達、開朗，笑對生活的一切，外貌是無美可言了，但性格和精神世界令人可敬可愛。

（8）（引導設疑）文章的開頭結尾似乎自相矛盾，開頭：美德只要樸素外表的襯托就行，只要有美德，打扮并不華貴也行。結尾：“只有把美的外貌與德行結合，才能……真正光輝。”究竟要不要外貌美？

明確：不矛盾。全文始終強調內在美的重要性，外貌不美的，機遇不好，要加強修養，讓寶石發光，對“世上的許多美人”呢？不要倚仗年輕美貌，“只有二者結合才是最佳選擇”。

6.教師寄語

生活中不是缺少美而是缺少發現美的眼睛。 ——羅丹

七.板書設計

論 美

（培根）

顏色之美

形體之美 中心論點：美德最美

優雅行為之美

論證方法：舉例論證、比喻論證、對比論證、引用論證

語言特色：準確、精練、雋永、形象