十二生肖之狗文化在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：從古至今，狗一直是人類(lèi)的好朋友。狗通常被稱(chēng)為“最忠實(shí)的朋友”，人們因?yàn)橄矏?ài)狗，而創(chuàng)造了豐富多彩的生肖狗文化。從文化的角度來(lái)看，狗文化在民俗學(xué)或是象征學(xué)中通過(guò)寓言故事、傳說(shuō)等都得到了傳承。在產(chǎn)品造型藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以狗為造型的產(chǎn)品也不計(jì)其數(shù)，但如何與生肖文化相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新與應(yīng)用，做到傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是本文主要討論的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：生肖狗；民俗；象征；造型設(shè)計(jì)

一、人們眼中的狗

如果說(shuō)什么動(dòng)物可以做到與人類(lèi)的感情最為親密，恐怕最多的回答便是狗了。自古以來(lái)，狗在人們的生活中起到了很大的作用。

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們已經(jīng)可以馴化狗作為人類(lèi)的助手，打獵、看家，在那個(gè)時(shí)候，人們已經(jīng)開(kāi)始狗產(chǎn)生了信賴(lài)，愿意將自己的財(cái)產(chǎn)交由一條動(dòng)物看管。發(fā)展到現(xiàn)代，狗的打獵本領(lǐng)以及看家本領(lǐng)并不像過(guò)去實(shí)用頻繁，現(xiàn)在，人們更多地將狗看作是心靈寄托，它可以陪伴在所有孤單寂寞的人身邊。2009年一場(chǎng)名為《忠犬八公的故事》的電影席卷中國(guó)，無(wú)人不為影片中八公的忠誠(chéng)以及默默等待而落淚。這也再一次提醒了人們狗這種生物不僅僅是以寵物的身份留在人們身邊，它是人類(lèi)的朋友。

二、生肖狗的象征意義

（一）狗是忠誠(chéng)的象征

狗是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，生肖狗同樣具有忠誠(chéng)的象征意義。不論貧窮還是富貴，狗不會(huì)拋棄主人。在狗的身上，最大的優(yōu)點(diǎn)便是忠誠(chéng)。人們常說(shuō)“狗是忠臣，貓是奸臣”，因?yàn)檫^(guò)不會(huì)因?yàn)橹魅说呢毟F而離開(kāi)，而貓會(huì)自己尋找更富貴的家庭生活。中國(guó)人幾乎人人愛(ài)狗，更多的應(yīng)該是喜歡狗身上的品格。

（二）狗有預(yù)兆吉兇的象征

狗的身上不僅僅只有忠誠(chéng)，犬吠聲也常常給人們帶來(lái)很多有價(jià)值的信息。若是狗突然跳上房頂，預(yù)兆著家里可能回來(lái)盜賊；若是狗突然狂吠，則預(yù)兆著有生人接近，家里人需要警惕。這些征兆都是古人用來(lái)預(yù)示吉兇的重要考究之一，可見(jiàn)狗還有很多作用。

三、生肖狗文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

[JP2]狗是人們生活中的好朋友、好幫手，所以對(duì)于十二生肖中的生肖狗人們自然存在著好感。弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人的分內(nèi)之事，創(chuàng)造出富有文化內(nèi)涵，得到人們認(rèn)可喜愛(ài)的作品是設(shè)計(jì)師的本職工作。在眾多的優(yōu)秀作品中，以生肖狗為形象的產(chǎn)品造型不計(jì)其數(shù)，我們可以通過(guò)試分析其包含的造型設(shè)計(jì)藝術(shù)與美學(xué)規(guī)律，從而得到創(chuàng)造生肖狗藝術(shù)造型的產(chǎn)品靈感。[JP]

（一）造型美——雷州石狗的造型藝術(shù)分析

雷州石狗歷史悠久，聞名世界，具有南粵地方特色的民間藝術(shù)特點(diǎn)。僅從造型方面分析石狗的藝術(shù)特征，就可看出石狗的簡(jiǎn)約造型美以及雕塑的整體美。雷州石狗在造型上十分貼切狗本身的形象特征，雕塑的斷面渾然天成，彰顯出內(nèi)在的神韻與氣質(zhì)。在石狗的外表神情上，運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)手法，使石狗有的在笑，有的在吠，有的在閉目打盹，生動(dòng)形象，達(dá)到了以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。

雷州石狗的造型簡(jiǎn)約，充滿(mǎn)了寫(xiě)意的風(fēng)格，其豐富、有趣的造型面貌也展示了雷州人民對(duì)美好生活的向往。從另一方面，雷州石狗也展示出人們對(duì)狗的喜愛(ài)之情，展示了狗的多種生動(dòng)形象，對(duì)于將來(lái)創(chuàng)作出賦有生肖狗文化的造型產(chǎn)品設(shè)計(jì)作出了良好的開(kāi)端。

（二）色彩美——淮陽(yáng)泥泥狗的色彩藝術(shù)分析

淮陽(yáng)“泥泥狗”是伴隨著宗教祭祀和古老的民俗而誕生，它生動(dòng)的體現(xiàn)了文化發(fā)展和延續(xù)的重要性，實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續(xù)和拓展。泥泥狗的藝術(shù)意義，單從色彩上看，可見(jiàn)其展示的民族性。泥泥狗整體以黑色為基調(diào)，紅、青、黃、白作為鋪墊。早期民間藝術(shù)普遍使用這五種顏色，被稱(chēng)為“五色觀(guān)”，其奠定了中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)的基礎(chǔ)。黑色的沉穩(wěn)，外加彩色的點(diǎn)綴，使泥泥狗整體色彩絢麗卻又不失沉穩(wěn)，彰顯出中原一帶民間藝術(shù)的風(fēng)格特色。

[JP2]除去造型的視覺(jué)沖擊，色彩應(yīng)該是最能吸引人們視線(xiàn)的藝術(shù)表達(dá)。泥泥狗造型怪異，色彩艷而不俗，展示出民族藝術(shù)的交織與融合。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承，泥泥狗具有生命力的形象是最有力的代表。十二生肖中的生肖狗對(duì)人們的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“泥泥狗”，如何在色彩上吸引人們對(duì)生肖狗的注意力，用色彩展示生肖狗的文化內(nèi)涵正是筆者接下來(lái)要重點(diǎn)考慮的。[JP]

（三）材料美——陶瓷狗的材料藝術(shù)分析

早在新石器時(shí)代，山東泰安大沽口的手制陶器中就有以狗為造型的紅陶壺，其形象概括簡(jiǎn)練卻抓住了“張耳吠聲，佇足搖尾”的主要特征。到了漢代，陶瓷狗的身份地位不僅僅是玩物，而是最為最富有特征的隨葬品之一。從歷代的陶瓷狗作品中可以看出，陶瓷藝術(shù)家們通過(guò)在生活中觀(guān)察犬狗的真實(shí)形態(tài)性情，利用陶瓷材料生動(dòng)形象地表達(dá)出各種各樣的狗的特征，使陶瓷狗活靈活現(xiàn)，是典型的不同時(shí)代的代表。時(shí)至今日，陶瓷狗仍具有收藏和觀(guān)賞的價(jià)值。

十二生肖是中國(guó)十分具有影響力的傳統(tǒng)文化之一，能夠創(chuàng)造出傳播文化的新時(shí)代產(chǎn)品是藝術(shù)家們的新目標(biāo)。生肖狗文化產(chǎn)品在材料的選擇上也可以體現(xiàn)中國(guó)文化元素，例如陶瓷材料。將代表“忠勇仁義”的狗造型，以陶瓷為材料表達(dá)出來(lái)，既展示了中國(guó)工藝美術(shù)材料的美，同時(shí)也將生肖狗的文化內(nèi)涵賦予其中，令中國(guó)傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓越來(lái)越多的人喜愛(ài)并且尊重中國(guó)的文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

十二生肖是中國(guó)經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)民族文化，而且她與人們的生活十分接近，每個(gè)人都知道十二生肖，每個(gè)人都有自己的屬相，將十二生肖以產(chǎn)品的方式表現(xiàn)出來(lái)也是傳播中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的方式之一。筆者本文選擇生肖狗，是因?yàn)槭紫裙放c人們的生活關(guān)系十分友好并且親密。狗作為六畜之一，不僅僅是家畜，在它的身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)：忠誠(chéng)、勇敢、仁義。因此，作為人類(lèi)生活中不可或缺的一員，生肖狗文化產(chǎn)品也應(yīng)該逐步走進(jìn)人們的視線(xiàn)中。

[JP2]中國(guó)民間的藝術(shù)豐富多彩、博大精深，有多種藝術(shù)表達(dá)形式可以展示生肖狗的文化內(nèi)涵。剪紙、木刻、木雕、建筑、雕塑等等都可以作為傳播生肖狗文化的媒介，只有真正的民間藝術(shù)才能了解并且展現(xiàn)民族文化以及精神。通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并且添加創(chuàng)意，將更加適應(yīng)現(xiàn)代人民的需求。[JP]

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作者簡(jiǎn)介：肖嫘（1992），女，漢族，吉林人，碩士，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)。