把弘揚延安精神作為我人生晚年最崇高的使命和最神圣的天職

王輔成

《共產黨宣言》有句41字名言：“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是，他們在當前的運動中同時代表運動的未來。”

習近平總書記在十九大報告中深刻指出：“中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標。”習近平總書記還說：“不忘初心，牢記使命”，繼承和弘揚延安精神就是不忘初心，牢記使命的題中應有之義。

一、弘揚延安精神要在學習上下苦功夫

我談一下自己多年來讀書學習的體會。

1.學習是本基，它是一切工作的前提與基礎。它既是增識創新之本，更是修德立身之基。要記住這個本基。因此，要求我們要自覺、刻苦、勤奮、認真、持之以恒地學習，并要樹立終生學習的理念。

列寧有句名言：“忽視高深知識的問題，只會便利于騙子手，蠱惑宣傳者和反動派愚弄那些只學過字母的人。”我用了3年的時間，通讀了《馬克思恩格斯選集》一至四卷、《列寧選集》一至四卷，《毛澤東選集》我通讀了多遍。每天必讀10頁。我還做了大量的摘記，寫了讀書筆記。重點文章的句段我還要求自己背誦下來。當然，我還注重理論與實踐的結合。這個系統的學習，使我打下一個較為扎實的革命理論的功底。改革開放以后，我還認真學習了《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《胡錦濤文選》，特別是認真學習了“習近平新時代中國特色社會主義思想”，對其精神實質、豐富內涵以及“習近平新時代中國特色社會主義思想”的政治意義、理論意義、歷史意義、實踐意義、世界意義有了較深的理解。對其在馬克思主義發展史、中華民族復興史、人類文明進步史上的杰出貢獻有了一定的認識。十九大報告提出“建設馬克思主義學習型政黨”、“推動建設學習大國”、“加快建設學習型社會”的號召。這就要求我們在學習的高度、廣度和深度上更要下功夫。

2.學習要實現兩個升華。首先要把學習升華為生活的有機的組成部分，像每天都要吃飯、都要睡眠一樣，每天都要學習。然后在此基礎上繼續升華，升華為幸福的有機組成部分，不學習會有失落、迷茫、痛苦之感。我們對延安精神的學習也應如此。

3.學習有三大途徑。一是讀書本知識，這叫讀有字之書。學習還有另外兩大途徑，即在實踐中學習和向群眾學習。比如今年在山西省的延安精神進課堂的宣講中，我從山西省的全國勞模傅昌旺等人的身上學到了勞模們自力更生、艱苦奮斗的創業精神和他們的寧可使自己生命透支，而不讓使命受損的全心全意為人民服務奉獻的精神。

4.列寧教導我們：只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。從廣義的學習內容來說，我們應粗通自然科學、人文科學、社會科學的12大門類，從具體的延安精神的學習說，應重點把握三點。

一是延安精神的五大基本內涵。二是五大基本內涵的邏輯關系即堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂；實事求是的思想路線是延安精神的精髓；全心全意為人民服務的根本宗旨是延安精神的本質與核心；自力更生、艱苦奮斗的創業精神是延安精神的最突出的特征；堅持真理、修正錯誤的批評與自我批評的優良作風是延安精神的最顯著的標志。三是光記住延安精神內涵的五句話是不夠的，還要記住延安精神內涵的邏輯關系和五大內涵之間的關系。比如：堅定正確的政治方向和艱苦奮斗的精神之間的關系是什么。毛主席1939年在延安慶祝“五一”國際勞動節大會上強調指出：“沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”聯系近年來我們黨風和社會風氣中存在的問題可以看出老人家講的何等鞭辟入里，何等入木三分。

延安精神的五大基本內涵是一個有機聯系的整體，你中有我，我中有你，一有俱有，一無俱無。弘揚延安精神要深入挖掘并闡發延安精神的時代價值，讓延安精神放射出新的時代光芒。延安精神過去是、今天仍然是我們戰勝困難、取得勝利的法寶。面對新時代前進路上的艱難險阻、挑戰考驗，時代需要延安精神，人民呼喚延安精神。讓延安精神放射出新的時代光芒，首先是繼承，其次才是創新。延安精神的基本原則、思想實質、主要內涵是不能改變的，要長期堅持。但是，它的具體內容，則要與時俱進，不斷創新。我們要結合中華民族偉大復興的新使命，不斷賦予其新的時代內涵。

習近平總書記強調，新形勢下弘揚延安精神要把堅定正確的政治方向放在第一位，把抓理想信念貫穿始終；牢記全心全意為人民服務的宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯系；堅持解放思想、實事求是、與時俱進，提高辯證思維、系統思維能力；始終牢記“兩個務必”，保持延安時期那么一種忘我精神，那么一種昂揚斗志，那么一種科學精神，為建設和發展中國特色社會主義不懈奮斗。

從文化的角度看，延安精神應歸屬革命文化，它與中華優秀傳統文化和社會主義先進文化一起構成了一條流淌在中華大地上源遠流長、奔騰向前的文化長河。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”我們弘揚延安精神就是弘揚中國特色社會主義文化，弘揚延安精神和“國運興、民族強”緊密相連，和“中華民族偉大復興”緊密相關！這就是延安精神新的時代特征。這就是延安精神新的時代光芒。

二、要努力踐行延安精神

在今天這個新時代，踐行延安精神，執行堅定正確的政治方向，最根本、最重要、最關鍵的一點就是堅守信仰。堅守信仰有三個內涵：這就是對馬克思主義的崇高信仰，對共產主義和社會主義的堅定信念，對黨和人民的無比忠誠。我從小在毛澤東思想的哺育下長大，從青年時期就知道指導我們思想的理論基礎是馬列主義，共產主義是我們奮斗的最高理想和最終目標，對黨忠誠就是把一切獻給黨，對人民忠誠就是全心全意為人民服務。以后，隨著年齡的增長，信仰越來越堅定，下邊我簡單談幾點踐行的具體體會。

1.在全心全意為人民服務的宗旨方面。我1963年至1982年在人民中學工作的19個年頭里，始終自覺堅持早7點到校，晚7點離校的12小時工作制。我以馬克思青年時代選擇職業的名言自勵——“如果我們選擇了最能為人類的福利而勞動的職業，那么我們就不會被它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲。那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂。我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”我教育個別生，耐心談話到夜間11點才回家。那時，雖然沒有提出“德智體美勞”的教育方針，但我還是重視勞動課的教育，我堅持帶領學生參加掏糞勞動10余年，以培養學生的勞動觀點和勞動人民的思想感情，培養學生艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。1981年，我離開中學以前，天津市教育局下發紅頭文件，就充分肯定了我帶領學生參加勞動的做法。在學校中，為人民服務就是為學生服務；全心全意就是“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生”。我在以后的一些部門的工作中也堅持了全心全意為人民服務的根本宗旨。

2.在艱苦奮斗方面。我首先要求自己在工作上艱苦。我1982年擔任市環衛局副局長兼黨組副書記。在市環衛局工作的13個年頭里，用今天的話語表述，我都堅持“功成不必在我，功成必定有我”的理念。1984年，在整黨中，我頂著壓力在整黨中邊整邊改，恢復了干部參加勞動的制度，得到了新華社記者的肯定。（文章在《天津日報》上發表）

我不僅要求自己工作上艱苦，而且生活上也艱苦。我在工作上向高標準看齊——我常用韓愈的名言自勵：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。”

我還要求自己在生活上艱苦。司馬光在《訓儉示康》一文中引用御孫的話說：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”大意是，儉和德如影隨形，沒有儉就沒有高尚的德行。奢侈，“罪過”大了。如果奢侈，就會貪得無厭。作為普通百姓，奢侈就會使他多求妄用，敗家喪身。作為官吏，奢侈就一定會貪污受賄，不守正道，招致災禍。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”在市環衛局13年的時間里，我曾主管過分房，但我直到2015年仍居住在計租面積只有38平方米的老舊單元里。六樓到頂，沒有電梯，沒有暖氣。（后來才通了暖氣）直到2015年的春節，因為老伴兒健康的原因，才在兒子的幫助下改善了居住環境。這時，我已是75歲的老人了。但我對此無怨無悔。“清貧，絕不是共產黨人追求的目標。但是對于一個手中握有一定權力的共產黨人來說，這份清貧卻能折射出圣潔的光輝！”我以此自勵。

我的艱苦奮斗精神還體現在吃穿用行等方面。（在愛人不在家時）我的一頓飯常常是一包方便面，我的菜就是一碟素炒白菜或者一兩塊醬豆腐。我夏天穿的一件短袖白色上衣，穿了30年，至今還在穿。至于“行”，在市環衛局時，我能騎自行車就不坐汽車。退休快20年了，我宣講從不要求車接車送，就是到離市內較遠的天津大學、南開大學海河教育園區新址、靜海、漢沽、寶坻等地都自費乘公交車前往。古人云：“大匠誨人身教多。”我這樣做也是給年輕人的艱苦奮斗以無聲的影響。

3.為社會作奉獻方面。我現在又有一個新的座右銘：“信仰、忠誠、奉獻與善良是一個真正大寫的共產黨人的永遠的詩和遠方。”奉獻就是始終把人民放在心中最高的位置，就是“人民第一，他人第二，自己永第三。”就是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”就是“把一切獻給黨”就是“人民至上。”從1994年至今的24年里，我把非收不可的演講報酬、勞模補貼、各種名目的獎勵費、自己的零用錢等約40萬元都用在了扶危濟困、助弱幫殘、希望工程、慈善事業上。去寶坻講三觀，聽說一位老師換腎，我捐出1000元，聽說漢沽一位老師患癌癥，我寄去1000元，聽說白芳禮晚景凄涼，我以師大關工委的名義為老人送去1000元，從報紙上我得知秦皇島市的10歲小學生孟祥賀因父母有病而挑起家庭的生活重擔的消息后，我通過記者給他寄去1000元，得知天津城建大學的一位學生父親患了尿毒癥，我資助了2000元，我得知一個上山下鄉的學生因為貧病而生活拮據時，前后資助了近萬元。一個又一個一千元兩千元寄出了，其中的大多數人都沒有和我見過面，有的至今還不知姓甚名誰。2009年我因病住院，得知同屋一位長期住院的病友心情不好，我在出院時為了給他一點精神上的慰藉，給他撂下1000元。2016年市里的“兩學一做”巡講后，市里給了我13600元的講課報酬，我作為特殊黨費全部一次性上交組織部。我常想，我是雷鋒的同齡人，我要以雷鋒為人生的楷模，雷鋒的偉大之處在于他的平凡的善舉和執著的付出沒有任何個人功利的盤算；沒有任何希望得到回報的企圖；更沒有作秀、表演、乃至投機討巧的卑劣的念頭，他只有一顆金子般純凈的心！我要爭做一個像雷鋒一樣的真正大寫的共產黨人！我在2015年對遺囑做了第三次修改：“活著完獻生命，死后全捐遺體。”如有可能我只希望，在捐出所有可以移植給他人的臟器之后，能夠將我的整體骨架制成一具完整的髑髏，用我的遺體為人類再多站一班崗！我的遺囑的最后一句話是：“假如明天早上我不再醒來，請記住，此生我留給這個世界的最后的一句話是：我愛你，我偉大的祖國、偉大的人民、偉大的黨！”

三、努力做好宣講工作，把宣講延安精神作為我人生晚年最崇高的使命和最神圣的天職

1.習近平新時代中國特色社會主義思想是宣講延安精神的根本遵循。要把宣講習近平新時代中國特色社會主義思想作為一個講題（講清其精神實質、豐富內涵以及其政治意義、理論意義、歷史意義、實踐意義、世界意義；講清其在馬克思主義發展史、中華民族復興史、人類文明進步史上的杰出貢獻）。這是賦予延安精神以新的時代內涵，讓延安精神放射出新的時代光芒的根本之舉。

2.近年來，我宣講延安精神的一些做法和體會可以用以下幾個“三”表述。

（1）“三觀”。習近平總書記多次強調，要樹立正確三觀的問題，并強調是“總開關”和“總鑰匙”。習近平同志說：“全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關問題。”習近平同志還說：“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把‘總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、正確選擇。正所謂‘千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”特別是對青少年來說，引導幫助他們樹立正確的三觀才能讓其扣好人生的第一粒扣子，才能更好地弘揚延安精神。

（2）“三念”。要幫助青少年樹立正確的“三念”即理想信念，價值理念，道德觀念。這是習總書記在十九大報告十分強調的。樹立“三念”有助于我們講品位、講格調、講責任。有助于我們抵制“三俗”（低俗、庸俗、媚俗）。

（3）“三性”。宣講延安精神要注意“科學性、知識性、藝術性（含趣味性）。”宣講延安精神不能信口開河，延安精神是革命文化的組成部分，宣講延安精神可用學訪、講故事等生動活潑的方式。

（4）“三度”。宣講延安精神要有高度、有廣度、有深度。高度是指高屋建瓴，廣度是指視野廣闊，深度是指入木三分。

（5）“三絕”。指“鳳頭、豬肚、豹尾。”“鳳頭”是指宣講的開頭要引入入勝，“豬肚”是指宣講的主體內容要豐厚充實，“豹尾”是指宣講的結尾要振聾發聵，引入深思，余味無窮。

（6）“三章”。指我本人宣講時的約法三章，即一站著講，以體現對大家的尊重，二脫稿講以求得更好的宣講效果，三不計報酬的講。我不光是宣講延安精神，就是其他任何思政課題的宣講我都不收取講課報酬，如果非收不可，我以黨性承諾全部用于扶危濟困、助弱幫殘、希望工程、慈善事業。我的約法第三章體現了我對自己的尊重。從1994年至今，我一共宣講1400余場，聽眾30余萬人。

以上的幾個“三”是我多年來宣講三觀以及延安精神的做法和體會，涉及到內容、原則、途徑、方法以及對自己的要求等。最近又有一些體會，如“三來主義”（不忘本來，吸收外來，面向未來）。

3.以高度的政治敏銳性關注新興的傳媒手段，即以馬克思主義和中國特色社會主義思想占領網絡、微信、微博等輿論陣地。我知道現在很多年輕人不愛讀書、不愛看報，只看手機，只上網。為了占領這個重要的輿論陣地，為了弘揚延安精神，為了引導幫助青少年樹立正確的三觀，我從去年開始學習使用智能手機。今后我宣講延安精神，由網下宣講變為網下和網上兩大途徑。隨著我年齡的增長和時代的變遷，會變為以網上為主。網上的宣講，對我的要求標準更高，難度更大，但我一定激流勇進。

我與延安這座英雄的城市，與偉大的延安精神一往情深。我想以《延安頌》的一段詩結束我的發言：

夕陽輝耀著山頭的塔影，月色映照著河邊的流螢，

春風吹遍了坦平的原野，群山結成了堅固的圍屏。

啊！延安，你這莊嚴雄偉的古城，熱血在你的胸中奔騰！

你的名字，將流芳百世！你的精神，將萬古長青！