原創(chuàng)歌舞劇《長白山阿里郎》的魅力

國家藝術(shù)基金二〇一八年度資助項目——歌舞劇《長白山阿里郎》于二〇一八年十一月六日在安圖縣文化中心進(jìn)行首演。原創(chuàng)歌舞劇《長白山阿里郎》是吉林長白山明月演藝有限公司推出的朝鮮族歌舞劇，此劇得到了社會各界的充分肯定。

早在一九八六年，安圖縣文工團(tuán)就在延邊州首府延吉文化劇場公演過歌舞劇《仙女與青松》，此后再沒有觀賞過新的創(chuàng)排作品。此劇讓人震撼和感動，一是沒想到一個縣級地方的小動作，傳遞著這么大的能量和魅力；二是沒想到一個作品里融入這么多的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“朝鮮族鶴舞”“朝鮮族長鼓舞”“朝鮮族棒槌舞”等十六項，這是一種創(chuàng)新和突破；三是在演出現(xiàn)場老中青觀眾的反映那么熱烈。

老一代觀眾說：“太喜歡了，我們差點站起來與演員們一同跳舞！”中年觀眾群體說：“有了這么好的劇目，我們愿意看，好久沒看過這么好的演出了……”年輕觀眾群體說：“通過觀賞演出，才得知朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這么多，有機會想再次看。”通過了解我們認(rèn)識到，百姓的呼聲就是時代的風(fēng)向，瞄準(zhǔn)百姓對藝術(shù)的需求，也是大眾化作品的魅力所在。歌舞劇作品把多種非物質(zhì)文化巧妙地貫穿到故事中，這是編導(dǎo)借鑒舞劇的結(jié)構(gòu)完成歌舞劇作品的技法，是最佳的應(yīng)用。

再次冷靜地思考，我的腦海里始終回顧著“天地人合一”的景象，因留下的“情”而感動，因十六項“非遺”場景的民族魅力而興奮。正是這樣的魅力，才吸引了全場的觀賞者，這是作品所要傳遞的內(nèi)涵和導(dǎo)向作用。作品由傳說故事改編，傳遞著人與自然、天地人和諧統(tǒng)一的思想，傳遞著讓人們懂得感恩、勤奮、和睦的哲理，也展現(xiàn)了朝鮮族傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮節(jié)和服飾，讓人更加了解朝鮮民族傳統(tǒng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及當(dāng)代文化藝術(shù)相融合的內(nèi)涵。也反映出幕后創(chuàng)作團(tuán)隊高超的創(chuàng)作水平和創(chuàng)新理念。此次演出讓我想到“以人民為中心”的創(chuàng)作理念，這樣的作品通常閃耀著光芒。

融入很多民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是本部作品的另一個亮點。在觀賞中可以了解我國朝鮮族的民風(fēng)民俗、文化底蘊及特色，也可以感受到民族情感中的感恩、善良、勤奮及寬容等內(nèi)涵，全劇貫穿著“有家才有幸福”“有關(guān)愛才有獲得感和幸福感”的道理。

藝術(shù)作品總會留下一點遺憾和不足。要想提升作品質(zhì)量，就要銘記“海納百川”的內(nèi)涵，更需要忍痛割愛的做法，這是藝術(shù)家最基本的職業(yè)修養(yǎng)。這部作品有五個方面需要改進(jìn)。

第一，序幕要簡短。場景轉(zhuǎn)換方面需要進(jìn)一步研究和修改。第二，音樂創(chuàng)作和應(yīng)用上要采取靜與動、抒情與激情等相結(jié)合的方式，在場景、人物情感、人物內(nèi)心刻畫及形象塑造上給予充分的配合。第三，長鼓舞在宮廷里出現(xiàn)不恰當(dāng)，應(yīng)該在嬰兒出生后歡慶的場景中出現(xiàn)；長鼓舞的舞者無須統(tǒng)一服裝，應(yīng)穿著村落里不同村民的服裝。第四，幕與幕之間的銜接存在問題。幕與幕之間有隔斷的感覺，不順暢。第五，亮點方面做得不足。目前，能看出導(dǎo)演在每幕里追求的亮點和劇情的發(fā)展層面，但是有的亮點給人未完成的感覺。必須抓住亮點，把握好節(jié)奏和劇情發(fā)展，在演繹進(jìn)程中完美地呈現(xiàn)亮點，激發(fā)觀眾的觀賞熱情。

總而言之，這部作品在不斷地打磨、研究、再打磨、再研究的實踐中，一定會成為一部時代所需要的精品力作，會在演藝市場贏得觀眾的好評。

作者簡介：金學(xué)松，筆名白鶴，延邊歌舞團(tuán)藝術(shù)科科長、國家一級編劇。

（責(zé)任編輯 肖英奎）