在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)發(fā)揮學(xué)生的主體作用

摘 要：新一輪課程改革提出“以人為本”的教育理念，確定了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課程教學(xué)的中心。只有學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，教育才有實(shí)效。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；課堂教學(xué)；學(xué)生

如何在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，是擺在教育工作者面前的一個(gè)關(guān)鍵性問題。“工欲善其事，必先利其器。”現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，使這一問題的研究有了新突破。現(xiàn)以語文教學(xué)為例，談?wù)剳?yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)在發(fā)揮學(xué)生主體作用方面的幾點(diǎn)有利之處。

一、 現(xiàn)代化教育技術(shù)的應(yīng)用，激發(fā)了學(xué)生的參與欲望

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主體保持濃厚的興趣，使之在最佳的狀態(tài)下自覺、積極、主動(dòng)地參與教育過程中去，從而能在自己的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展。心理學(xué)研究表明：七至十二三歲的兒童思維正處在從具體形象的思維方式向抽象的邏輯方式過渡，但其大部分仍然是具體形象思維。這就決定了小學(xué)階段學(xué)生的興趣點(diǎn)落在形象事物上。現(xiàn)代教育技術(shù)利用其視聽、時(shí)空、動(dòng)態(tài)的優(yōu)勢(shì)。通過創(chuàng)設(shè)情境，使概括的語言具體化，間接的問題直接化，抽象的文字形象化，符合學(xué)生的興趣要求。

如《火燒云》一課的教學(xué)，重難點(diǎn)是通過生動(dòng)、優(yōu)美的語言，體會(huì)夕陽西下，火燒云顏色、形狀變化的瑰麗情景。可是根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平，作者對(duì)火燒云的絢麗多彩和瞬息萬變的描繪，學(xué)生理解起來有一定的難度。這樣不僅不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，反而阻礙了學(xué)生的認(rèn)知過程。我在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教育媒體做了如下處理：

我利用課件生動(dòng)展示了天空中的火燒云顏色、形狀，變化極多的畫面，各種各樣的顏色交織在一起，美不勝收。各種形狀變化多端，令人驚嘆。真切動(dòng)人的畫面富于感染力的音樂勾起了孩子們情感共鳴。靜止、抽象、干澀的書面文字變得活潑、具體，有血有肉的直觀形象。使同學(xué)們對(duì)課文中“還有那些說也說不出來，見也沒見過的顏色”有了新的感悟和理解，親身體驗(yàn)了火燒云的美麗和神奇。在此基礎(chǔ)上，我再次利用課件展示了一組火燒云變化的圖片，進(jìn)行教學(xué)擴(kuò)展。畫面上的火燒云姿態(tài)各異，瞬息萬變。讓學(xué)生大膽想象，用自己的語言或書上的語言說說你所看到的畫面。學(xué)生們通過欣賞、體驗(yàn)，情感再次升華。畫面轉(zhuǎn)變成十分美妙的語言，認(rèn)知體驗(yàn)十分獨(dú)特。

在整個(gè)教學(xué)過程中以學(xué)生參與為主，通過媒體演示解決品詞、析句和教學(xué)重難點(diǎn)，收到了較好的效果。現(xiàn)代教育媒體的應(yīng)用在通過創(chuàng)設(shè)情境、展示現(xiàn)象、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，引導(dǎo)學(xué)生入其境、通其心、感其情的同時(shí)，擴(kuò)大了學(xué)生的興趣幅度。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。

二、 現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，為教學(xué)中的差異教育提供了條件

要在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使教學(xué)取得實(shí)效，就必須關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)生提供了一個(gè)施展才華、解放心靈、發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)。

如人教版小學(xué)語文《科里亞的木匣》重點(diǎn)段的教學(xué)，我利用動(dòng)畫演示：科里亞從家門口量十步埋下木匣。四年后，他回到家，先是數(shù)十步卻沒挖到木匣。經(jīng)思考，他數(shù)了五步挖到了木匣。此時(shí)，有的學(xué)生質(zhì)疑：既然德國(guó)法西斯快打到他們村子了，科里亞是不是有更好的方法埋下木匣，盡快離開村子呢？從家門口量十步埋下木匣不是在耽誤寶貴的脫險(xiǎn)時(shí)間嗎？能不能找到更好的位置，科里亞四年后回家更容易挖到木匣呢？我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這三個(gè)問題展開討論，讓持不同觀點(diǎn)的學(xué)生展開激烈辯論。課件中人物，木匣可隨鼠標(biāo)移動(dòng)，辯論各方運(yùn)用課件演示闡明了自己的理由，深入理解了課文。

學(xué)生通過人機(jī)交互、小組討論及教師引導(dǎo)下的組間交流，共同完成了教學(xué)任務(wù)。從而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。勇于質(zhì)疑，自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)了學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。每個(gè)孩子都有自己對(duì)作品的獨(dú)特理解，“一千個(gè)讀者，就有產(chǎn)生一千個(gè)哈姆雷特。”學(xué)生們的主體性得到了充分的發(fā)展。

三、 現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)習(xí)主體提供了學(xué)習(xí)實(shí)踐的可能

一個(gè)人知識(shí)的掌握、能力的形成、情感的陶冶、意志的磨煉，無不需要實(shí)踐的鍛煉。實(shí)踐是人的能力和精神得到多方面的生生不息的源泉，是發(fā)揮兒童主體意識(shí)和創(chuàng)造力的最有效的手段。現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，不僅為學(xué)生提供了實(shí)踐的可能，而且創(chuàng)造了更好的實(shí)踐條件。

如《精彩的馬戲》的教學(xué)，我利用現(xiàn)代教育技術(shù)使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的“踐行”場(chǎng)所。學(xué)生可調(diào)動(dòng)我為本課設(shè)計(jì)的課件，屏幕上出現(xiàn)目錄：（1）字詞學(xué)習(xí)，（2）研讀課文，（3）鞏固練習(xí)，（4）擴(kuò)展升華。學(xué)生可自己點(diǎn)擊鼠標(biāo)，進(jìn)入選擇某一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在“字詞學(xué)習(xí)”設(shè)計(jì)中，我“因字制宜”，分別設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)程序，將生字融入相關(guān)畫面，讓學(xué)生按自己需要點(diǎn)擊進(jìn)入課件內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)。在“擴(kuò)展升華”中，設(shè)計(jì)有層次的擴(kuò)展練習(xí)，將教學(xué)內(nèi)容編制成若干畫面，如“狗做數(shù)學(xué)題”“老虎跳圈”等。學(xué)生可以自己按鼠標(biāo)點(diǎn)擊選擇畫面，再仿照課文寫一段話。學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己實(shí)踐，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，增加了主體獨(dú)立學(xué)習(xí)的空間。促使學(xué)生積極參與語文實(shí)踐，正如蘇霍姆林斯基所說：“人的智慧在他的手指頭上。”

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，還能為豐富多彩的語文課外實(shí)踐活動(dòng)提供保證。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，收集信息。如：進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，為當(dāng)?shù)孛藢憘饔洠_辦各類主題的班隊(duì)小報(bào)等活動(dòng)，使得語文學(xué)習(xí)充滿活力。

總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，為在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生主體作用提供了有力的手段，創(chuàng)造了良好的環(huán)境，使學(xué)生的能力得到了充分發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張召奎.多媒體在語文“學(xué)講”方式中的應(yīng)用[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2016年31期.

作者簡(jiǎn)介：

高亞華，黑龍江省哈爾濱市，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)群力中心校。